Галахос в ванной комнате

Нельзя учить Тору в ванной. Можно ли изучать Тору, относящуюся к галахо санузла, появившегося в санузле, или нужно выйти из санузла, проверить галаху и вернуться в санузел?

У вас есть основания полагать, что это может быть разрешено? | Если запрет коренится в неуважении к Торе, он, по-видимому, будет таким же неуважением. | Вы специально спрашиваете о законах, которые касаются рассматриваемого галахического вопроса?
Кстати, у Mas A"Z 44b есть связанная дискуссия.

Ответы (2)

См. Маген Авраам ОС 84, ск 2:

אם שאל לו אדם דבר הלכה אסור לומר לו "אין משיבין במרחץ". ובבית האמצעי שרי לומר כך. הרוצה לשתות בבית המרחץ יברך בחוץ ע"מ לשתות בפנים.‏

Если кто-то спросит у него галаху в ванной, нельзя отвечать: "Галаху в ванной отвечать запрещено!" Это можно сказать только о средней части ванной, в которой одни люди обнажены, а другие одеты (Гемара Авода Зара 44б).

Так что, кажется, даже о галахоте ванной говорить не приходится.

АЗ 44б:

Прокл, сын философа, задал вопрос рабби Гамалиэлю в Акко, когда тот купался в ванне Афродиты. Он сказал ему: это написано в твоей Торе, и не прилипай ничего из заклятого к руке твоей; почему ты купаешься в ванне Афродиты? ' он ответил ему, мы не можем отвечать [вопросы, касающиеся Торы] в бане ....

ГЕМАРА: Но как [Р`Гамалиэль] действовал таким образом? ... Танна учил: когда он вышел, он ответил ему: «Мы не можем отвечать [вопросы, касающиеся Торы] в ванне».

Мы видим запрет учить хилчот санузлу в ванной.

Слова Маген Авраам основаны на словах РИ в Тосфот АЗ 44б (первый Тосфот страницы).

must one leave the bathroom, check the halachah, and return to the bathroom?

--> Конечно.

О статусе современной ванной по сравнению с хамерчатами Бет во времена Хахамима см. этот пост.

Вернувшись к этому сообщению, я понимаю, что это не совсем отвечает на вопрос. Халахос, относящийся к ванной комнате, конечно. Но halachos, для которого есть непосредственная потребность знать ответ, возможно, мог бы быть допустимым.
@DonielF немедленно, ты имеешь в виду пикуач нефеш?
Не обязательно, но шаала, на которую нужно ответить сейчас.
@DonielF это не случай Гемары? Я могу думать, возможно, о случае листовертки мейсуры, которая требует немедленного вмешательства, а не объяснения.
Я в ванной, и в ванной нужно кое-что сделать. Должен ли я выйти из ванной, чтобы спросить шаале, или я могу подумать об этом в ванной? Дело в Коль ха-Целамим не нужно было решать в ванной.
@DonielF это не случай Маген Авраам? Он из ванной объясняет, что в ванной запрещено отвечать. Это галаха относительно ванной комнаты, не так ли?
Но это не тот вопрос, на который нужно отвечать немедленно. Скажем, например, кому-то нужно знать о OC 3:10 (какой рукой вытираться после). Может ли он думать об этой галахе в ванной? (Ради аргумента предположим, что у него ОКР, и он не хочет уходить, не вытираясь.)
@DonielF Если вы задаете вопросы, касающиеся галахического вопроса, отредактируйте это в сообщении. Пояснение, которое было запрошено почти год назад... Бесполезно жаловаться на посты, которые вам не нужны, если вы не удосужились написать четкие посты.
@mevaqesh Я не уверен, что неясно в том, что я написал, но я могу попытаться перефразировать это.

Рама 85: 2 приводит к тому, что не разрешается изучать галахо бани в бане, поэтому, безусловно, изучение галахо бани в ванной запрещено (ванная более строгая, чем баня).

אפילו להרהר בדברי תורה אסור בבית כסאtכסא ובבית מרחץtמרחץ ומקום הטינופת והtכסא מקtמק מרחץיש ומק וא הטינופת והוא המקום שיש בו צואה ומי רגלים.

הגה: ואפילו הלכות המרחץ אסור ללמוד במרחץ (ר"ן פרק כירה ובית יוססף חחשוף חחשוף חחשוף חחשוף חחשוף חחשוף חחשוף חחשוף חחחוף חחור חחוף חחוף חחור חחור חחוף חחור הגה).

Галахос в ванной комнате
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v