Обязанность уступать место старейшине?

Тора говорит мипней сейва такум, что один должен стоять за одного старшего.

Мне интересно, это обычная практика в общественном транспорте, таком как автобусы (очень распространено в Эрец-Исраэль), предлагать одно место пожилому (старше 70 лет) человеку. Есть ли галахическое обязательство уступать место старейшине, или, хотя это и неразумно, достаточно ли стоять за них, но не уступать им место. Есть ли источники, которые обсуждают это.

У меня нет доступа к ссылкам. Может ли tog обобщить то, что говорит?
@DoubleAA эта ссылка направлена ​​на меня?
@Mefaresh Это ответ на вопрос.
@DoubleAA Значит, источником является Р 'Джоэл ? ;)
Я сомневаюсь, что люди делают это из-за вашего источника, но я думаю, что это довольно распространено в Израиле (и везде) так делать.

Ответы (1)

Кицур Шулхан Арух, Ялкут Йосеф (Йоре Деа 242-244:12) утверждает (мой перевод):

היושב באוטובוס ונכנס תלמיד חכם או זקן, והגיע סמוך אליו, תוך ד' אמותיו (כשני מטר) והוצרך לעמוד בפניו כפי הדין, והחכם או הזקן נשארו עומדים תוך ד' אמותיו, מאחר ואין מקום פנוי באוטובוס, צריך לתת לו את מקומו לשבת

Один, сидящий в автобусе, в который входит Талмид Хахам или пожилой человек и подходит к сидящему (в пределах четырех амот или около двух метров), таким образом требуя, чтобы сидящий встал в соответствии с законом [Мипени Сейва Такум] , и хахам или пожилой человек остается стоять в пределах четырех амотов от сидящего, поскольку в автобусе нет свободного места, тот, кто сидел ранее, должен уступить ему [то есть хахаму или пожилому человеку] свое место.

То же самое происходит, если мудрая и/или пожилая женщина входит и подходит к сидящему (см. Сеиф 20 ).