С B”H все больше людей доживает до 70 лет, есть ли последствия для мицвы מפני שיבה תקום והדרת פני זקן

Для человека старше 70 лет есть заповедь вставать.

Ссылка на слово «мицва» ведет на Halchipedia. Первая сноска относится к возрасту 70 лет и гласит:

В S”A YD 244:1 говорится, что встать на защиту пожилого человека в возрасте 70 лет – это положительная заповедь. Kitzur S”A 144:2, Chaye Adam 69:2 и Aruch HaShulchan 244:1 согласны. Биркей Йосеф 244: 4, однако, цитирует Аризаля, который говорит, что следует стоять за человека в возрасте 60 лет. ибо Аризаль будет благословлен.

Мы благодарны Всевышнему за то, что большая часть населения сейчас старше 70 лет, чем это было на протяжении многих лет.

Кто-нибудь прокомментировал природу этой мицвы в этих изменившихся обстоятельствах?

Этот превосходный шиур раввина Гершеля Шахтера объясняет, что есть halochos, когда изменение обстоятельств позволяет изменить шум (и halochos, где они этого не делают).

Можете ли вы отредактировать объяснение того, как слово שיבה рассчитывается до 70 лет? Я думаю, что Пиркей Авот намекает на это, но в вашем вопросе это не очевидно.
Будет ли основная причина заключаться в том, что существует большая часть 70-летних, поэтому такой пожилой человек сегодня не имеет отличия, или поскольку существует такая большая доля, ему «обременительно» соблюдать последствия указанной мицвы ?
Я не понимаю, чего ты здесь ожидаешь.
Почему это изменится? Вы предполагаете, что мицва потому, что они добились каких-то достижений? Потому что это редкость? Я слышал, что это уважение из-за их накопленного жизненного опыта
@robev, пожалуйста, прочитайте мой ответ.
@DanF Я добавил кое-что, оправдывающее 70 - галохо, а не паршонус.
@DoubleAA Я ищу источник, который будет читать что-то вроде «Из этих мааморей шазалей становится ясно, что установка возраста 70 лет, чтобы подняться раньше, чем пожилой человек, зависит от того, что средняя продолжительность жизни будет значительно меньше. Теперь, поскольку во всем мире, средняя ожидаемая продолжительность жизни при рождении составляла 67 лет для мужчин на 2016 год, согласно The World Factbook, мне ясно, что минимальный возраст, в который нужно встать для пожилого человека, составляет x лет».
Человеку за 70 не обязательно заступаться за другого человека за 70. Так можно определить возраст человека по месту, где хранится галаха
Может ли @patient предоставить источник для этого, пожалуйста? Я думал, что одному 70-летнему надо немного приподняться для другого. Но что более важно - вы просто предоставляете информацию или какой смысл вы публикуете?
@AvrohomYitzchok Как изменится средняя продолжительность жизни?
Спасибо. Галаха - хорошая информация. Однако я надеялся, что они предоставят источник того, как они вычислили эти возрасты.

Ответы (1)

Что ж, комментарий Оливера заставил меня опубликовать это как ответ:

На самом деле, для заповедей בין אדם לחבירו мы учитываем культурные и социальные обстоятельства. Поскольку мы переживаем огромные изменения в этих областях, мы наблюдаем, как со временем меняется соблюдение этих мицв. Примеры:

  • Цедакка: Галахически вы обязаны оказывать полную поддержку КАЖДОМУ нуждающемуся, который к вам обращается, но когда их так много (например, в Меа Шеарим), вы выбираете, кому вы помогаете и в какой степени. Вы не обязаны выполнять «полную мицву» за каждого нуждающегося».

  • Почитание родителей: Галахически человек обязан стоять перед своими родителями, и так было на протяжении веков. Нормы изменились, и вы не найдете этого сегодня в большинстве семей фрумов.

  • Возврат утерянного имущества: нормы резко изменились с развитием технологий. Если вы подходите к зданию (еврейскому) с включенным светом, вы не кричите «השבת אבידה», это очень приемлемо в наши дни. Планка возврата имущества значительно повысилась, никто не возвращает ручки, кипы и прочую мелочевку.

  • Стоя перед раввинами в Колеле: Галахически человек обязан стоять перед каждым раввином, но когда их слишком много, это мешает изучению Торы или другим действиям, он автоматически становится Потуром.

Примечание. Возможный галахический птур для упомянутого поведения заключается в том, что считается, что, поскольку человек сам предшествует другим во всех заповедях בין אדם לחבירו, таких как אבידתך קודמת, эти заповеди не должны выполняться за счет личных страданий. Как только человек страдает, он опережает других, и это берет на себя мицву.

То же самое и здесь, когда старейшин слишком много, человек может выбирать, когда и кому он хотел бы выполнить эту мицву и технически потур из других.

То же самое и здесь, когда так много старейшин, вы сами выбираете, когда выполнять мицву.

Разве вы не согласились не минусовать без комментариев?
Мне очень жаль тебя, Ал. Кажется, что за многие ваши ответы здесь проголосовали отрицательно. Я думаю, это может быть потому, что вы не представляете никаких источников.