Рема , комментируя траур первых 33 дней омера, разрешает стрижку в пятницу, личвод шаббат, когда 33-е число приходится на воскресенье.
Применимы ли те же рассуждения, когда 47-е выпадает на воскресенье (для тех, кто соблюдает Ияраку, «вторую половину»)? Или есть что-то конкретное, относящееся к Лаг Баомер? Рема не повторяет разрешение после введения Ияр минхаг, но он мог ожидать, что кто-то сделает сравнение.
Нитэй Гавриэль вносит разногласия между поским в этом вопросе. Поэтому он пишет, что нужно быть строгим, но в неотложной ситуации (מקום צורך) можно быть снисходительным.
Календарь Торы Эзрас, в котором законы должны быть основаны на мнениях раввина Йосефа Элиягу Хенкина, разрешает ухаживать за собой в пятницу перед Лаг ба-Омер, но не в пятницу перед тремя днями агбалы. Я бы предположил, что разница в том, что в последнем случае пятница — это Рош Ходеш, и многие запрещают ухаживать за собой в любой Рош Ходеш.
Двойной АА
Двойной АА
Двойной АА