Поскольку объяснение десяти «рогов» (которые являются символами вооруженных сил) состоит в том, что это «десять царей», должны ли мы предположить, что это настоящая война между Иисусом и настоящими царями?
[Откр. 17:12-14 KJV] 12 И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства; но получить власть как цари один час со зверем. 13 У них один ум, и они отдадут свою силу и силу зверю. 14 Они будут вести войну с Агнцем, и Агнец победит их, ибо Он Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, званы, избраны и верны.
И если да, то кто верные избранники вместе с ним?
Битва, описанная в Откр. гл. 13-20, — это битва духовная и физическая. Она изображена на языке метафор и символов Бога, которые помогают нам визуализировать определенные аспекты битвы. Поскольку в Откровении используются символы и метафоры, необходимо определить или идентифицировать эти символы. Мы можем сделать это благодаря их предшествующему использованию в ВЗ. Но мы начнем с определения контекста этой главы в ст. 1-2:
«И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, разговаривая со мною, сказал мне: подойди сюда, я покажу тебе суд над великой блудницей, сидящей на водах многих;
2 С нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле» (KJV) .
Затем эта битва определяется как суд, который Бог должен был излить из семи чаш на великую блудницу. Нам нужно идентифицировать шлюху. Затем нам нужно узнать воды, на которых она сидела, и жителей земли, опьяненных грехами ее блуда.
Во-первых, нам нужно понять использование слова «земля» в пророчестве, поскольку оно ограничивает масштабы битвы или даваемого пророчества. Земля здесь - Стронга Гр. 1093 «γῆ» или «ге» и означает землю, почву, землю, регион, страну, жителей региона. (Источник: Библейбхаб )
Земля и земля в пророчестве — это не просто какая-то земля или земля, и она не представляет всю землю. Оно конкретно адресовано тем, кто был под судом, а именно тем, кто находился в Иерусалиме и Иудее. Земля используется в пророческом языке для обозначения региона земли или страны, которую пророк послал предупредить. Посмотрите, как оно используется во Второзаконии 32:1.
«Внемлите, небеса, и я буду говорить; и услышьте, земля, слова уст моих». (КЯВ)
Пророк называл две группы людей - "небеса" и "землю" той страны/земли. Те из «небес» были правителями или царями небесных мест своего царства. Те, кто был на земле, были людьми, которыми правили цари, населявшими землю. (Примечания 1, 2)
Мы идентифицируем пророка — Иисуса — и затем мы определяем, к кому Он был послан, чтобы узнать, какая земля или страна получила предупреждение.
Христос был послан к заблудшим овцам дома Израилева (Мф. 10:6, Мф. 15:24). Не то чтобы их местонахождение было неизвестно, но они потеряли свой духовный путь и сбились с пути праведности.
Поэтому, когда Христос был послан к остатку Израиля - Иудеи и Иерусалиму, тогда этими жителями земли, затронутыми этим пророчеством, были Иудея и Иерусалим.
Затем мы определяем, какая блудница правила «царями» или правителями Иерусалима и Иудеи. И у нас есть эта подсказка ниже в стихах 5-6:
«5 И на челе Ее было написано имя: Тайна, Вавилон Великий, Мать блудницам и мерзостям земным.
6 И видел я жену, опьяненную кровью святых и кровью мучеников Иисусовых, и, увидев ее, дивился удивлением великим» (KJV) .
У нас есть более ранняя ссылка в Откровении на Вавилон в Откр. 14:8, где «пал, пал Вавилон, город великий », что соединяется с более ранней ссылкой в Откр. 11:8 и определяется как
«И будут лежать трупы их на улице великого города, который духовно называется Содомом и Египтом, где и Господь наш был распят». (КЯВ)
Город под названием Вавилон, «тот великий город», также называемый Содомом и Египтом, где был распят наш Господь, был Иерусалимом. Вавилон был блудницей, а Вавилон был великим городом, а поскольку А = В = С, то Вавилон был Иерусалимом. Это относится к тому же определению, которое дано в ВЗ из Иез. 23:2-4, 17.
«2 Сын человеческий, были две женщины, дочери одной матери:
3 И блудодействовали в Египте; они блудодействовали в юности своей: там ущемляли груди свои, и там ущемляли соски девства своего.
4 И звали их Агола, старшая, и Аголива, сестра ее; и они были Мои, и родили они сыновей и дочерей. Таковы были их имена; Самария — это Огола, а Иерусалим — Огола» (KJV) .
«17 И пришли к ней вавилоняне на ложе любви, и осквернили ее блудодеянием своим, и она осквернилась ими, и ум ее отвратился от них». (КЯВ)
Блудница Вавилона из Откровения была той же блудницей Вавилона Иезекииля — Иерусалима. Она прелюбодействовала с царями/правителями земель посредством договоров с языческими народами и ушла от своего Бога (ЯХВХ), своего мужа (Ис. 54:5; Иер. 3:14; 31-34). (3)
Иерусалим присоединился к римлянам, чтобы убивать и преследовать святых Христа, и был упоен их кровью. Битва была между отступившим, блудодействующим Иерусалимом и его союзником - римлянами - и Христом и Его апостолами и учениками. Война произошла на землях (землях) Иудеи и закончилась разрушением того великого города, что Вавилон - Иерусалима.
Откр. 18:9-10,
«9 И возрыдают о ней цари земные, которые блудодействовали и жили с нею в упоении, и оплакивали ее, когда увидят дым от горения ее,
10 Стоя вдали от страха мучений ее, говоря: горе, горе тебе, город великий Вавилон, город крепкий! ибо в один час придет суд твой» (KJV) .
Тогда десять царей должны были бы быть десятью правителями, правившими в Иерусалиме, которые имели власть/союз со зверем (Римом) в течение одного часа — ограниченного промежутка времени. Многие пытались назвать этих 10 первосвященниками или некоторыми зелотами, которые сотрудничали с Римом против Христа и Его святых. Возможно, невозможно однозначно идентифицировать их всех, но это были земли Иерусалима, земля этой битвы и земля этого пророчества.
Верные избранные, сражавшиеся в той битве со Христом, были теми, кто распространял Евангелие, благую весть и шел Путем. (4)
Все метафоры и символы, которые Бог использовал в Своих пророчествах, были идентифицированы и определены в Ветхом Завете. Ветхий Завет — это код Нового Завета и Откровения. См. больше в моем блоге ShreddingTheVeil о Звере Откровения здесь и во всех десяти частях Знаков Откровения.
Ноты:
1) Знаки Откровения - Часть II: Коды и символы природы здесь
2) Откровение: Четыре угла земли здесь
3) Вавилонская блудница здесь
4) Собрание избранных здесь
Если мы X-ref
Откровение 16:14 «ЦАРЕЙ всей обитаемой земли, чтобы собрать их вместе на брань великого дня Бога Вседержителя.
&
Откровение 16:16 И собрали их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.
&
Revelation 19:14-16 И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, и облеченные в белый, чистый, виссон. 15 И из уст Его торчит острый и длинный меч, чтобы поражать народы, и Он будет пасти их жезлом железным. Более того, он топчет точило ярости гнева Бога Всемогущего. 16 На верхней одежде Его и на бедре Его написано имя: Царь царей и Господь господствующих.
Мы видим это буквально войной против Божьего Царя Иисуса и мировых держав и их армий.
Верные и избранные – это 144 000
Откровение 14:1 СЗТ Тогда я увидел и увидел! Агнец, стоящий на горе Сион [это должен быть небесный «Сион», см. Откр. 14:3], и с Ним 144 000 человек, у которых его имя и имя его Отца написано на их лбах.
Откровение 14:3 СЗТ 144 000, КУПЛЕННЫХ ИЗ ЗЕМЛИ.
Обратите внимание, что описание, которое мы даем в Откр. 17:12-14, относится к войне между (а) всеми царями земли, ведомыми зверем, и (б) Агнцем и его верными последователями, которые побеждают их.
Обратите внимание, что используемые описания очень символичны. С одной стороны, у нас есть небесные воинства, едущие на белых конях в белых одеждах (что является праведными делами святых Откр. 19:8), ведомые Агнцем, который облачен в одежду, смоченную кровью, и он побеждает зверя и цари земные мечом, исходящим из уст Его (ср. Откр. 1:16).
Наконец, зверь и лжепророк схвачены, и эти двое (единственные) брошены в огненное озеро. Остальные участники, убитые мечом изо рта всадника, остались птичьей падалью.
Все это согласуется с вступительным заявлением книги Откровение о том, что это Откровение Иисуса Христа и что оно было «означено» (esemanen, Lex: semaino). Таким образом, описание этой великой последней битвы в Откровении очень символично и духовно. Это не означает, что битва чисто духовная, это далеко не так - почти наверняка будет задействована физическая битва, но основная материя, за которую сражаются, - духовная.
Руминатор