Есть две отметки:

• знак или печать Бога
• клеймо зверя

Знак представляет право собственности. Поклоняющиеся зверю получили начертание его (Откровение 13:8,12-18). В Откровении 7:2 мы читаем об ангеле, сходящем с неба, имеющем печать Бога живого, а в 7:3 мы читаем о печати служителей живых, иудеев Бога, на челах своих.

Ephesians 1:13 13 На Которого и вы уверовали, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, на Котором, уверовав, и запечатлены были тем святым Духом обетования.

Печать Божья — это Святой Дух, это знак одобрения, знак собственности, он представляет законченную работу, законченный продукт, и вы отмечены на пути к вашему конечному пункту назначения. Знак Божий также является знаком свободы, свободы от греха после того, как человек слышит провозглашение об освобождении и верит, что он получает знак, как печать обрезания, знак одобрения, но те, кто верят, не получают знак осуждения.

Римлянам 8:1-3: 1 Итак нет теперь никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по Духу. 2 Ибо закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. 3 За то, что не мог сделать закон, будучи немощен плотью, Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной и за грех осудил грех во плоти:

Закон имел прообразы и тени.

Deuteronomy 15:12-17 12 и если брат твой, Еврей или Еврейка, будет продан тебе и будет служить тебе шесть лет, то в седьмой год отпусти его от себя. 13 И когда отпустишь его на волю от себя, то не отпускай его ни с чем; 14 снабди его щедро из овец твоих, и с гумна твоего, и из точила твоего, из того, чем Господь, Бог твой, благословил тебя, дай ему. 15 И помни, что ты был рабом в земле Египетской, и Господь, Бог твой, искупил тебя; посему я сегодня заповедую тебе сие. 16 И будет, если скажет тебе: не пойду от тебя; потому что он любит тебя и твой дом, потому что ему хорошо с тобой; 17 то возьми шило и проколи ухо его к двери, и он будет твоим слугой навеки. и рабыне твоей поступай так же.

Те, кто, услышав прокламацию об освобождении, отвергли свою свободу, также были отмечены, что означало, что они навсегда останутся в рабстве у своего хозяина.

В Иезекииля 8 ангел с чернильным рогом писателей прошел через Иерусалим, отмечая праведников, чтобы отделить их от нечестивых. Те, что не имели знака одобрения, уничтожались.

Я никогда не слышал термина «знак ягненка», но я понимаю вашу интерпретацию. Но, во-первых, термин «начертание зверя» обычно понимают наиболее серьезные исследователи Библии. Найденный в Откровении 13:16, это знак, который некоторые люди примут во время Периода Скорби, что отражает их верность Антихристу. С этим знаком они могут покупать, продавать и получать услуги, необходимые в это ужасное время. Вы должны понимать, что времена будут очень трудными, поскольку ресурсы будут ограничены, особенно если учесть влияние печатей, труб и чаш. Большая проблема, связанная с начертанием зверя, заключается в том, что любой, кто примет начертание, не сможет спастись (Откровение 15:9-10). Так что вопрос в том, голодать, не получать медпомощь и т. д. или брать клеймо. Многие скорее пострадают, чем примут клеймо, зная, что взятие знака гарантирует их вечное проклятие. Это еще одна причина принять Христа сегодня и избежать всего этого. Восхищение Церкви гарантирует, что христианам не придется пережить это время наказания (положение, предшествующее тысячелетию).

Инцидент в Иезекииля 9 - это видение, в котором Иезекииль видит Божий суд над неверным Израилем ... по крайней мере, над теми, кто находится в Иерусалиме, известном как Южное Царство. Северное царство уже было взято в плен ассирийцами из-за их восстания против Господа (4 Царств 18:912). Иезекииль 8 (начало видения) показывает многочисленные мерзости, совершаемые в Храме священниками, старейшинами и женщинами, которые оскверняли Храм. Это видение — способ Бога сказать Иезекиилю, кто погибнет от меча во время вторжения Навуходоносора в Иерусалим (неправедные), а кто выживет или переживет вторжение (праведные). Многие другие умрут от голода (впервые упоминается в Иезекииля 5). Отметка тех, кто указан в Иезекииля 9, мало чем отличается от того, что Бог пощадил Ноя и его семью перед потопом (Ной был признан праведником) или от восхищения перед периодом Великой скорби (праведные во Христе будут взяты и, таким образом, не испытают Божий гнев). Следовательно, только неспасенные войдут в Период Скорби). На самом деле, во время Периода Великой Скорби Бог говорит святым (тем, кто спасся в это время) удалиться из Вавилона, прежде чем он будет судим (Откровение 18:4). Я считаю, что это демонстрирует намерение Бога никогда не наказывать праведных вместе с нечестивыми, концепция, впервые представленная Авраамом в вопросах к Богу относительно разрушения Содома в Бытие 18:20-33. В этом отрывке Авраам конкретно задал вопрос ... «Неужели Ты также погубишь праведного с нечестивым». Ответ был нет, и даже Лоту было сказано покинуть Содом до того, как он будет разрушен (Бытие 19:12-13). Так что "начертание агнца", как вы выразились, на самом деле является знаком защиты от разрушения.

Обновленный ответ

Такова природа символов, что им не хватает специфичности, чтобы ограничить их одним контекстом, поэтому я не пытаюсь определить метки, чтобы исключить какое-либо другое применение.

Но в основе идеи «знака» лежит знак, который Бог наложил на Каина:

[Быт. 4:15 NLT] (15) ГОСПОДЬ ответил: «Нет, ибо Я дам семикратное наказание всякому, кто убьет тебя». Тогда Господь наложил на Каина знак, чтобы предостеречь любого, кто попытается убить его.

Обратите внимание, что метка не давала защиты, только месть.

Я думаю, что смысл метки в том, чтобы показать, кто будет мстителем за кровь отмеченного человека и в какой степени они будут отомщены (ИЕ: 7 раз, 70 раз 7 и т. д.).

Поскольку за убийцу Каина Бог должен был отомстить семикратно, то тем более за его невинного сына? Таким образом, это еще одно свидетельство неизбежного гнева, заслуженного всеми, кто отвергает мессию.

Тогда это было бы несколько ободряющим перед лицом мученичества. Нет, знак не избавит их от гибели за Христа, но они будут яростно отомщены, восстановив свою честь:

[Rev 6:9-11 NLT] (9) Когда Агнец снял пятую печать, я увидел под жертвенником души всех, кто был замучен за слово Божье и за то, что они были верны в своем свидетельстве. (10) Они возопили к Господу и сказали: «О, Владыка, Господь, святой и истинный, как скоро Ты будешь судить людей, которые принадлежат этому миру, и отомстить за нашу кровь за то, что они сделали нам?» (11) Затем каждому из них была дана белая одежда. И им было велено отдохнуть еще немного, пока к ним не присоединится полное число их братьев и сестер — их сослуживцев Иисуса, которым предстояло принять мученическую смерть.

Оригинальный ответ

Я ответил на аналогичный вопрос и считаю, что мой комментарий в равной или даже большей степени относится к этому вопросу. Павел, кажется, предполагает, что основным элементом «преступления», связанного с тем, чтобы быть христианином, является вотум недоверия, который христианин высказывает в отношении Синайского завета. Закон отвергается христианами как фактор оправдания, и эта позиция является основанием для преследований:

[Гал. 5:11 KJV] (11) И я, братия, если еще проповедую обрезание, за что еще терплю гонения? тогда соблазн креста прекратился.

Обновление №2!

Я написал расширенную улучшенную версию моего первоначального объяснения.

Клеймо зверя имеет отношение к поклонению, но не к поклонению, которое вы видите сегодня в церквях, храмах, синагогах, мечетях и т. д. Поклонение называется подчинением власти. Проще говоря, это чьи инструкции вы следуете или кто ваш хозяин или лидер.

Хотите верьте, хотите нет, но люди не могут иметь свою собственную идентичность вне Бога. Я знаю, что это задача Науки, но это невозможно. Жизнь исходит от Бога, и нет жизни вне Его. Его дух дает жизнь. Этот простой факт оставляет два варианта:

1. Следуй за Богом
2. Идти против Бога

Следование за Богом в писаниях уподобляется «вхождению в Царство Небесное» и «получению его печати». Неследование Богу уподобляется «поклонению зверю» и «получению начертания».

Два королевства. Две отметки. Один выбор.

Большинство людей выбирают вариант 2, потому что он проще: вас не преследуют, и вы получаете легкую жизнь с множеством игрушек и гаджетов. Плюс вы получаете работу, друзья, никакого отвращения от религии и антирелигиозности, никаких насмешек над вашим фальшивым Богом и так далее. Вариант 1 лучше, но жестче.

Более подробное объяснение этой темы можно найти на этом веб-сайте или в этой книге. Оба придерживаются одной и той же предпосылки, что священные писания должны использоваться для объяснения священных писаний, а не для спекуляций или причудливых заклинаний, основанных на светских диких идеях.

1. Метка зверя: развеять ложь и избежать мишени - Kindle, Мягкая обложка, Твердый переплет
2. Серия "Знак зверя" - основные моменты

Вы знаете, что перешли из смерти в жизнь, потому что любите братьев. 1 Иоанна 3:14. Мы носим Божью славу, как венец, когда любим друг друга. Мы берем имя Христа, как невеста берет имя своего мужа. Исаия 62:1-5. Больше не будут называть тебя заброшенным и землю твою пустою, но Господь благоволит к нам, и земля наша венчается. Земля — это место, где Бог поместил свое имя, и его право там, где вы стоите.

Имя твое подобно разлитому маслу, поэтому любят тебя девы, песнь Соломона 1:3. В притче о 10 девах мы читаем, но мудрые взяли масло в флягах вместе со своими светильниками, Матфея 25:4. На самом деле Матфея 25 стихи 1-13 являются хорошим примером в Священных Писаниях тех, кто принимает начертание своего мужа. И когда они пошли делать покупку, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились, Мф 25:10. Потом пришли и другие девы, говоря: Господи, Господи, отвори нам. Он же сказал в ответ: истинно говорю вам, что не знаю вас. Матфея 25, стихи 11 и 12. Знание в стихе 12 подобно тому, как мужчина знает женщину и составляет с ней одно целое. Они едины с Господом, что является прямым следствием Христовой молитвы Иоанна 17:11: «Я уже не в мире, а они сами в мире, и я приду к тебе. Святой отец, сохрани их во имя Твое, которое Ты дал мне, чтобы они были едино, как и мы.

Мы можем лучше понять начертание зверя, изучая Священные Писания.

Они кричали: «Долой его, прочь его, распни его!» Пилат сказал им: распну ли Царя вашего? Первосвященники ответили: «Нет у нас царя, кроме кесаря».
-- Иоанна 19:15 (ESV)

Я думаю, Пилат мог бы сказать здесь: «Я даю тебе твоего мужа», и это было бы точно. Вместо этого они выбирают Варавву, убийцу и возмутителя города, который является пророческим прообразом и тенью того, кого они на самом деле избирают, и чью печать и имя они принимают на земле. Число или имя человека, которое в лучшем случае является неполным.

Итак, кто это или кто они, те, что стоят на земле под знаменем или именем своего мужа, своего правителя или своего Бога?

¹ Почему народы сговариваются,
и народы сговариваются напрасно?
² Восстают цари земные,
и князья объединяются
против Господа и против Помазанника Его, говоря:
³ Разорвем цепи
их и сбросим оковы их
— Псалтирь 2:1-3 (NIV)

Писание истолковывает само себя, и в данном случае именно у Петра есть понимание:

²³ Отпустив их, они пошли к друзьям своим и рассказали им, что говорили им первосвященники и старейшины... ²⁵ Которые устами отца нашего Давида, раба Твоего, говорили Духом Святым

, почему возмущались язычники ,
а народы зря замышляют?
²⁶ Восстали цари земные,
и князья собрались вместе
против Господа и против Помазанника Его

²⁷ ибо воистину в этом городе собрались против святого раба Твоего Иисуса, которого Ты помазал, Ирод и Понтий Пилат, вместе с язычниками и народами Израиля
— Деяния 4:23,25-27 (ESV)

Эта дихотомия легко решается рассуждениями о тех, кто был спасен, и о тех, кто не был спасен. Бог все делает по числу, весу и мере. Закон запрещает изображения предметов на небе, земле и море и поклонение им. Все изображения в Иерусалиме были незаконными идолами из дерева и камня: каменный храм, деревянный жертвенник, каменные скрижали (Моисей обтесывал камни), деревянный ковчег и т. д. Израильтяне (человеческое число 6) построили храм по образу человеческому ( 6) и человек внес в него человеческую плату. (666). Это символизирует «куб» Святая Святых в земном царстве против куба Нового Иерусалима, состоящего из людей. 1x1x1=1. «Куб» имеет 3 измерения. Этот «куб» также был кубом с магическими числами, который использовали языческие жрецы, и общее количество чисел составляло 666. Они носили эти амулеты как талисманы на удачу. Израильтяне забыли Бога (которого символизировал храм) и стали поклоняться «творению больше, чем Творцу». Они отказались от своего Мессии и его духовного царства, веря, что их Спаситель будет царственной особы и будет править на престоле в земном Иерусалиме и заставит поклоняться им все другие народы. У них на лбу был написан закон (у первосвященника там было написано имя бога) и на руках. Эта Королева, которая сидела по правую руку от своего Короля в качестве посредника между двумя отчужденными сторонами, пока не наступило примирение, собиралась отправиться в Бездну. Она больше не была верной женой (статус королевы), а стала распутной блудницей, а ее царство стало «Вавилоном». Она убила своих пророков, Мессию и святых, и кровь за кровь требовалась по закону ветхого завета. Ее синагоги в каждом городе Римской империи были синагогами Сатаны, «Противника». Они были «противниками» Христа и его царства. 66:6. Когда ШЭ была «изгнана», то и ПРОТИВНИК был заключен в БЕЗДНУ. Иисус называл Петра «сатаной», имея в виду, что он был противником миссии Христа. Библия посвящена эсхатологии завета и представляет собой полное и краткое описание творения, вечного семени завета Бога, смерти человека в его отношениях со своим отцом и восстановления человечества в конце ветхозаветного царства. Во время перерыва Бог использовал третьи стороны в качестве посредников между ними, таких как священник Салима, священство Аароново и пророки, пока все не было восстановлено. Дихотомия плоти и духа, видимого и невидимого, временного и вечного. внешние и внутренние четко определят, кто имел начертание Зверя. Звери были частью проклятий ветхого национального завета, поэтому к концу того века с ним было покончено. Евр 8:13; 1 Пет 4:7.