Может быть, это одна и та же песня в Откровении 5 и 14?

Откр. 5:9, 10 содержит хвалебный гимн, который четыре живых существа и 24 старца поют Агнцу. Это один из семи гимнов, найденных среди семи печатей — см. приложение ниже.

Напротив, хвалебный гимн, воспетый в Откр. 14:3, поется четырем животным и старейшинам, т. е. наоборот. Это почти наверняка отличается от песни в Откр. 5:9, 10 по следующей простой причине:

• Ее поют искупленные земли, и никто, кроме искупленных, «не мог выучить эту песню, кроме 144 000 искупленных от земли».

В этом случае получатели песни, четыре живых существа и 24 старейшины не могут выучить песню и поэтому не могут ее спеть. Следовательно, они не могут петь это в Откр. 5:9, 10.

Поэтому это разные песни.

Однако есть вероятность, что песня искупленных могла быть той же самой песней, которую пели те, кто стоит у стеклянного моря, «кто победил зверя и образ его и число имени его. Они держали арфы от Бога, и воспели песнь раба Божия Моисея и Агнца» (Откр. 15:2, 3); но это другой вопрос.

ПРИЛОЖЕНИЕ - Семь гимнов за семью печатями

Раздел о семи печатях можно также назвать семью гимнами, каждый из которых прославляет в поэтическом еврейском (с использованием греческих слов) стиле какую-либо причину для восхваления Бога и/или Агнца. В таблице ниже перечислены эти хвалебные гимны.

Могут ли песни из Откровения 5 и 14 быть одинаковыми?

Ответ: Кажется, что нет , но этот вопрос может иметь гораздо большее значение.

Это увлекательная тема из-за ее последствий. Предположим, мы сначала сравним два стиха, как с ОП:

Откровение 5:8-9 : «Когда [Агнец] взял книгу, четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем… И запели новую песню , говоря: достоин Ты возьми книгу и сними печати с нее, ибо Ты был заклан и кровью Своей искупил Богу людей из всякого колена и языка, и народа и племени.

Как уже заметил @Dottard, это больше похоже на гимн, чем на песню. Тогда у нас есть:

Откровение 14:1-3 : И я взглянул, и вот, Агнец стоит на горе Сион, и с Ним сто сорок четыре тысячи … ² И услышал я голос с неба, как шум вод многих.. 3 И [арфисты, играющие на своих арфах] поют новую песнь ^пред престолом и пред четырьмя животными и старейшинами ; и никто не мог выучить эту песню, кроме ста сорока четырех тысяч , купленных от земли*» (выделено мной).

Поскольку «никто не мог выучить эту песню, кроме 144 000 человек, кажется очевидным, что это не то же самое, что пели 24 старейшины, поскольку они «не могли выучить ее». «Песни» кажутся разными.

Но давайте попробуем понять, о чем это может говорить.

I. Кто такие 144 000? Они «[те], которые были куплены от земли». И, кто они, точно? Что ж, 144 000 — это особое число, поскольку оно: , число, представляющее полноту — полный комплимент верных N/T. Те, кто «искуплены», несомненно, должны быть святыми , все они спасены кровью Агнца.12² * 10³

II. Как нам отличить первую группу в Откровении 5 от второй группы в Откровении 14? Ну, первая группа состоит как минимум из «24 старейшин». Хотя многие (включая меня) считают, что это просто комбинация 12 колен Израилевых и 12 апостолов, возможно, это не совсем правильно.

Предположим, что «24 старца» на самом деле представляют только всех верующих О/Т (конечно, это не объясняет добавление «четырех живых существ» ¹ ).

Кажется, очень мало места для маневра, что 144 000 являются христианами Нового Завета. И в этом случае они, естественно, пели бы другую песню , чем песни Ветхого Завета, чьей «песней» была «Песнь Моисея». Поэтому само собой разумеется, что «песня», которую поют 144 000 человек, на самом деле может быть Евангелием : самим Н/Т . Это можно считать «песней Христа», которую могли (или могли) знать только святые.

Это символическая интерпретация двух «песен» и того, почему они кажутся разными.

[Примечание : Без сомнения, найдутся и несогласные. Они могут полностью отказаться от этого анализа. Но 144 000 и их песня, кажется, по крайней мере, являются полным комплиментом спасенным во Христе, поющим «песнь» спасения во имя Его, что-то, что, возможно, еще не было открыто верующим О/Т. представлены 24 старейшинами. Книга Откровения действительно может быть большим испытанием. ]

¹ _{Я полагал, что «четыре живых существа» могут быть представителями четырех Евангелий. Существа из Иезекииля 10 были описаны как имеющие 4 лица: лев, бык, человек и орел. Если это так, то лев («лев Иуды») будет представлен в Евангелии от Матфея, вол («слуга») в Евангелии от Марка, человек («человечество Христа») в Евангелии от Луки, а орел («летящий в небеса») Иоанна — где Христос есть Бог.}

Я хотел бы предложить еще одну причину, почему эти две песни не одинаковы. «Новая» песня указывает на то, что произошло что-то новое; новый опыт:

Контекст Откровения 5 - это восхождение Иисуса на престол после Его смерти и вознесения. Песни в Откровении 5 посвящены этим событиям.

Контекст Откровения 14, напротив, представляет собой гонения на Божий народ в последнее время, как описано в конце Откровения 13. 144 000 будут запечатаны ЧЕРЕЗ это преследование . Именно об этом новая песня в 14:1-3.

Итак, это две разные песни, которые пели разные существа в начале и в конце христианской истории соответственно.