Примиряются ли богословия до периода бедствий и тысячелетий со Свидетелями Иеговы?

В этом тезисе сделано много утверждений. Один из них заключается в том, что учение Чарльза Тейза Рассела о том, что возвращение Христа является «многоэтапным», имеет общее происхождение с теорией «восхищения» времен до начала Великой Скорби, премиллениальной эпохи, которая становится преобладающей во многих протестантские конфессии. Это богословие часто называют диспенсационализмом , и оно становится очень распространенным в евангелических общинах, таких как внеконфессиональные церкви, баптисты, пятидесятники и другие харизматы, особенно в Америке.

Этот опрос 2016 года показывает, что почти половина американских пасторов-евангелистов верят и учат премиллениализму, а 36% также придерживаются претрибулационизма. В опросе участвовали баптистские, лютеранские, методистские и пятидесятнические церкви.

Этот вопрос направлен больше к теологической школе мысли, чем к какой-либо конкретной деноминации. Если я должен спросить о деноминации, то я спрашиваю прежде всего о тех деноминациях, которые придерживаются диспенсационалистской теологии; особенно те учения о многоступенчатом возвращении Христа, первое возвращение которого невидимо. Как эти теологии примиряют кажущийся общий источник их эсхатологии и эсхатологии Свидетелей Иеговы с их сильным противостоянием большей части теологии Свидетелей Иеговы?

Нет никаких утверждений, что протестантские диспенсационалисты и Свидетели Иеговы эсхатологически верят в одно и то же, но что эти две эсхатологии, по-видимому, имеют одно и то же происхождение. Чтобы внести ясность, я прошу протестантских диспенсационалистов ответить относительно общих корней диспенсациональной эсхатологии и эсхатологии Свидетелей Иеговы, о которых говорится в приведенном выше тезисе.

Укажите ссылкой протестантскую конфессию, придерживающуюся таких взглядов сегодня
@Kris Я отредактировал. Спасибо.
Ссылка на PDF-файл опроса LifeWay Research 2016 не работает. Это один и тот же опрос?
@BalooRM Нет. Я исправил ссылку, я думаю.
Я изучаю убеждения адвентистов седьмого дня по этому вопросу и считаю важным отметить, что адвентист Нельсон Х. Барбур не был АСД. Как и адвентист Уильям Миллер, который также оказал влияние на Чарльза Тейза Рассела. АСД говорит, что во время периода бедствий и перед тысячелетием будет видимо Второе Возвращение Христа. Свидетели Иеговы говорят, что Иисус вернется в образе архангела Михаила — Иисуса (человека) никто не увидит. ПДД верят в восторг, а Свидетели Иеговы - нет. АСД верят в Третье Возвращение Христа (когда Небесный Иерусалим спустится на землю), которое также будет видимо.
Я изо всех сил пытаюсь найти какую-либо деноминацию, которая согласуется со взглядами Свидетелей Иеговы на «восхищение». Они отрекаются от любого такого учения, хотя их помазанный остаток надеется быть вознесенным на небеса (но не физически) в какой-то момент скорби. Свидетели Иеговы также не придерживаются традиционной диспенсациональной теологии. Честно говоря, если Свидетели Иеговы ясно не объяснят, каковы их взгляды в отношении «века церкви», скорби, «восхищения» и Архангела Михаила, сходящего на землю, чтобы судить неспасенных и уничтожить их в Армагеддоне, ваш вопрос безответный.
@Lesley Я считаю, что JW придерживается невидимого возвращения и присутствия Христа / Михаила, которое началось в определенное время в прошлом (которое несколько раз корректировалось). Именно это невидимое возвращение, как они его понимают, похоже, имеет общие корни с диспенсационалистским представлением о «тайном» восхищении верующих. Меня не столько интересуют различия между теологиями, предлагающими многоэтапное возвращение, сколько общие начала самой многоэтапной идеи. Должен ли я отредактировать вопрос, чтобы уточнить это?
@Mike JW не говорят, что Иисус вернулся в 1914 году — только то, что он начал невидимо править с небес. Это было «присутствие». Фактическое «возвращение» произойдет в Армагеддоне, когда Архангел Михаил уничтожит ложную религию и всех, кто преследует Свидетелей. Но вернётся не Иисус, потому что говорят, что Иисус, человек, мёртв — мёртв навеки. «Помазанный остаток» Свидетелей Иеговы утверждает, что они умрут, затем отправятся на небеса и вернутся с Архангелом Михаилом в Армагеддоне. «Привязанные к земле» Свидетели останутся и должны будут пройти через период бедствий. Свидетели Иеговы не используют термин диспенсационализм.
Если вы хотите следовать ракурсу JW 1914, обязательно называйте его «присутствием», а не «возвращением». 1914 год не имеет никакого отношения к термину «восхищение», которое они отвергают, потому что они не согласны с идеей о том, что христиане возносятся на небо для встречи с Иисусом. Да, нужно уточнение!

Ответы (1)

Примиряются ли богословия до периода Великой Скорби и тысячелетия со Свидетелями Иеговы?

Насколько я могу судить, ответ на ваш главный вопрос должен быть «нет». Однако между адвентистами и Свидетелями Иеговы есть элемент соприкосновения, когда речь идет о дате того, что описывается как «парусия» Христа, или невидимое небесное присутствие.

История: Адвентист Нельсон Х. Барбур считал, что Христос вернулся незримо в 1874 году, хотя адвентист Уильям Миллер ранее утверждал, что второе пришествие должно произойти примерно в 1843 году. Приход был невидимым событием. Чарльз Тейз Рассел и Барбур считали, что за невидимым возвращением Христа в 1874 году последует (весной 1878 года) Восхищение. Когда Восхищение не состоялось, Барбур пролил «новый свет» на эту и другие доктрины, но Рассела это не убедило. ПРИМЕЧАНИЕ: Барбур и Миллер НЕ были адвентистами седьмого дня.

Верования адвентистов седьмого дня: Адвентисты верят, что второе пришествие Христа будет буквальным, личным, видимым и всемирным. Иисус воскресит праведников из мертвых, а затем возьмет всех праведников обратно на Небеса с Собой в качестве Своей Невесты, чтобы принять участие в Брачной Вечере Агнца в Доме Его Отца. Библия учит, что всему миру, включая Невесту, придется пережить Последнюю скорбь за три с половиной года, прежде чем Иисус Христос вернется во Второй раз, чтобы принять Свою Невесту. Адвентисты верят в третье пришествие Христа, чтобы воскресить неправедных мертвых. Это когда Святой город, Новый Иерусалим, сойдет на землю со всеми праведниками внутри него. https://www.adventist.org/beliefs/fundamental-beliefs/

Взгляд АСД на вознесение и скорбь после Великой Скорби/до Тысячелетия не имеет ничего общего с тем, что ожидают Свидетели Иеговы, хотя Свидетели полностью ожидают, что большинству из них придется пройти через скорбь. Исследуя официальный веб-сайт Свидетелей Иеговы в поисках информации о 1914 году и диспенсационализме, я нашел статью Сторожевой Башни 1985 года, в части которой говорится следующее:

В выпуске «Сторожевой башни» от 1 января 1914 года было оставлено место для такого развития событий, в котором говорилось, что, хотя «1914 год является последним из того, что Библия называет «временами язычников». . . мы никоим образом не уверены, что в этом, 1914 году, произойдут столь радикальные и быстрые изменения в устроении, как мы ожидали... Среди тех, кто получит благословение, будет то, что Библия описывает как «великое множество людей, мог исчислить из всех племен и колен, и народов и языков». Лишь в 1935 году стало ясно, что это «великое множество» будет состоять из людей, «вышедших из великой скорби», то есть из тех, кто откажется от сатанинской организации и встанет на сторону Бога, чтобы выжить. исполнение Божьего суда. Уже около пяти десятилетий, работа по собиранию этого «великого множества» шла в соответствии с замыслом Иеговы. Мы можем радоваться тому, что Божий суд не будет исполнен до тех пор, пока не будет завершена эта спасительная работа (Откровение 7:9, 14).https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1985321?q=dispensation&p=par

Работа по сбору «великого множества» людей, «вышедших из великой скорби», продолжается более восьми десятилетий с 1935 года, но великая скорбь еще не наступила. Вот еще одна цитата, относящаяся к тому, что называется «устроением Евангелия» и «устроением нового Тысячелетия»:

Однако в выпуске «Сторожевой башни» от 1 декабря 1894 года говорилось: «Но поскольку работа по организации церкви нового евангельского устроения не была частью жатвы старого иудейского устроения, то нынешняя жатва или жатва Устроение Евангелия также является отдельным и отличным от работы нового устроения Тысячелетия, которое сейчас продолжается. . . . Ясно, что формирование видимой организации таких собравшихся не соответствовало бы духу божественного плана; и если бы это было сделано, это, по-видимому, указывало бы на желание церкви соответствовать популярной сейчас идее организации или конфедерации. (См. Ис. 8:12). Сейчас дело не в организации, а в разделении, как это было во время собственно еврейской жатвы. (Матф. 10:34-36) https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1985203?q=dispensation&p=par

Оказывается, эта «видимая организация таковых собранных» продолжается с 1894 года до сих пор — 125 лет — и «новое тысячелетнее устроение» еще какое-то время впереди. Я упоминаю об этом, потому что это иллюстрирует, как ожидания до 1914 года и после 1914 года в отношении скорби и тысячелетия продолжают развиваться.

В этой статье «Сторожевой башни» 1993 года https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1993041 обсуждается официальная точка зрения Свидетелей Иеговы на «восхищение», «присутствие» Христа, «восхищение» и выживания для тех, кто остался позади. Раздел «Пойманные – как?» цитирует 1 Фессалоникийцам 4:17: «Потом мы, живые, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе; и так мы всегда будем с Господом». Затем он говорит следующее:

Как и в случае с верными ранними христианами, им необходима человеческая смерть, чтобы соединиться со Христом на небесах ... Умирая в верности в присутствии Христа, каждый из остатка духовного Израиля мгновенно получает свою небесную награду. «Во мгновение ока» он воскресает как духовное существо и «уносится» навстречу Иисусу и служит соправителем в Царстве Небесном. А как насчет всех остальных, поклоняющихся Иегове? По мере приближения конца этой нечестивой системы, будут ли они также восхищены на небеса? https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1993041

Говоря о тех Свидетелях Иеговы, у которых нет небесной надежды и которые будут живы, когда начнется период бедствий, в статье говорится следующее:

Проявив веру, вы также можете оказаться в числе тех, кто пережил великую скорбь и получить честь приветствовать миллионы людей, которые будут воскрешены к жизни на земле. И какой радостью будет жить под Царством Божьим в руках Иисуса Христа и его соправителей, которые будут «восхищены в сретение Господу», воскреснув к жизни в небесном царстве! https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1993041#h=22

В более поздней публикации (октябрь 2019 г.) говорилось о том, как они относятся к великому бедствию и что произойдет с теми, кто принадлежит к классу «помазанного остатка», тем, у кого есть небесная надежда:

14 Во время великой скорби произойдут перемены в отношении братьев, которые возьмут на себя руководство на земле. В какой-то момент все помазанники, оставшиеся на земле, соберутся на небесах, чтобы участвовать в войне Армагеддон. Это означает, что Руководящего совета больше не будет с нами на земле. Однако большая толпа останется организованной. Способные братья из числа других овец возьмут на себя инициативу. Нам нужно будет проявить свою преданность, поддерживая этих братьев и следуя данному им Богом направлению. От этого будет зависеть наше выживание! https://www.jw.org/en/publications/magazines/watchtower-study-october-2019/stay-faithful-through-great-tribulation/

«Время сбора указывает на то, что все помазанники будут на небесах до того, как начнется Божья война Армагеддона. На небесах 144 000 соправителей Христа получат власть разделить с Иисусом «железный жезл» разрушения против всех врагов Божьего Царства». Источник: публикация Свидетелей Иеговы «Правила Царства Бога», 2014 г., глава 21, страница 228.

Подводя итог верованиям Свидетелей Иеговы:

Верования Свидетелей Иеговы относительно «Второго пришествия» Христа: Свидетели Иеговы говорят, что второе «присутствие» Иисуса произошло в октябре 1914 года, когда он стал царем. Это не было буквальное «пришествие», потому что это событие было невидимым, и только они понимали, что происходит в небесных сферах, а именно, что Иисус начал править как Царь с неба. После периода бедствий Иисус (известный на небе как Архангел Михаил) совершит суд над всеми, кто выступает против него и преследует его народ (Свидетелей Иеговы).

Верования Свидетелей Иеговы относительно «Вознесения»: хотя Свидетели Иеговы верят, что их «помазанный остаток» (те, кто принадлежит к небесному классу, кто жив во время скорби) будет взят на небеса в виде духов, всем остальным Свидетелям придется остаться позади и пройти через период бедствий и битву Армагеддон, когда они будут спасены от бед.

Исходные документы: https://www.jw.org/en/publications/magazines/watchtower-study-october-2019/stay-faithful-through-great-tribulation/ В абзацах 14 и 17 объясняется, как воскресшие помазанники (включая Руководящий совет) вернется на землю с ангелами. https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1993041 говорит, что они будут «унесены» как духи.

Дополнительный материал: https://www.jw.org/en/bible-teachings/questions/great-tribulation/

Исправление:15 Означает ли это, что будет «восхищение» помазанников? Согласно этому учению, многие в христианском мире верят, что христиане будут телесно восхищены от земли. Затем они ожидают, что Иисус зримо вернется, чтобы править землей. Однако Библия ясно показывает, что «знамение Сына человеческого» появится на небе и что Иисус придет «на облаках небесных». (Матф. 24:30). Оба эти выражения подразумевают невидимость. Кроме того, «плоть и кровь не могут наследовать Царство Бога». Поэтому тем, кто будет взят на небеса, сначала нужно будет «измениться в одно мгновение, во мгновение ока, во время последней трубы». * (Прочитайте 1 Коринфянам 15:50-53.) Поэтому, хотя мы не используем здесь термин «восхищение» из-за его неправильного значения, оставшиеся верные помазанники будут собраны вместе в одно мгновение. Источник:https://www.jw.org/en/publications/magazines/w20150715/rapture-anointed-great-tribulation/

Заключение:Из того, что я прочитал, я могу сделать вывод, что Свидетели Иеговы не поддерживают многоэтапное возвращение Христа. Они говорят, что Иисус-человек мертв — навсегда мертв; что Иисус не воскрес с телом; он дух, и возвращается Архангел Михаил. Свидетели Иеговы не придерживаются общепринятого богословия до периода бедствий и тысячелетий. Они могут верить, что несколько тысяч из них в какой-то момент вознесутся на небо, но они не говорят, произойдет ли это до или во время периода бедствий. Однако это произойдет до Армагеддона и Тысячелетнего правления. Подавляющему большинству Свидетелей предстоит пройти через все испытания в ожидании Армагеддона, когда их «спасут» небесные силы, уничтожающие всех врагов Бога. Выжившие не будут "восхищены"

Откуда последняя цитата? В желтой рамке под заголовком «Убеждения Свидетелей Иеговы относительно восхищения»?
@Kris Заголовок «Убеждения Свидетелей Иеговы относительно вознесения» — это не цитата, но спасибо, что обратили мое внимание на это упущение. Я отредактирую свой ответ, включив в него ссылки на статьи Сторожевой Башни.