Платил ли пророк (мир ему и благословение) закят, если да, то в какой форме?

Нам сказали, что Пророк, мир ему и благословение, жил очень скромной и бедной жизнью. У него почти нет еды дома на следующий день. Это то, что нам сказали. Теперь, когда я исследовал, я обнаружил, что Пророк не мог быть таким бедным, потому что

  1. Коран разрешил Пророку оставить себе 1/5 военной добычи
  2. Он подарил Фатиме гору Фадак, захваченную в бою.
  3. У него самого было много жен, что вряд ли было бы возможно, будь он таким бедным человеком. Каждая жена жила в отдельном доме (насколько это известно). Судя по этому ответу , он дал много меха своим женам.

Теперь я понимаю, что были времена, когда у Пророка не было достаточно ресурсов, это было в раннее и среднее время Ислама. Но в последние 3 года своей жизни или около того он, должно быть, был в достатке, потому что он был правителем, у него была большая часть военной добычи, и люди присылали ему подарки, которые он принимал.

Мой вопрос: в каких формах Пророк платил закят? Платил ли он его понемногу в течение года или сразу в конце года? Если он заплатил его за один раз, дает ли это оценку его богатства?

Мой связанный с этим вопрос: почему мы не следуем за Пророком в вопросе, связанном с закятом, в то время как следуем за ним любым другим возможным способом? Может ли это быть потому, что он никогда не платил закят?

При поиске в Интернете я наткнулся на этот похожий вопрос . Может быть, можно также подчеркнуть подлинность этого ответа.

Ответы (6)

Дело не в том, что пророк был освобожден от закята, но более уместным вопросом было бы спросить, достиг ли он уровня нисаба (минимальной суммы), необходимого для получения права платить закят. Он может получать военные трофеи, подарки и т. д., но в то же время он жертвует большую часть того, что он получил, на благотворительность, тому есть много примеров в его жизни.

Следующий хадис доказывает, что семья пророка жила в крайней нищете:

Аиша Радийаллаху Анха говорит: «До кончины Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, его семья ни разу не съела полный желудок хлеба из ячменя в течение двух дней подряд».

Ибн Аббас, да благословит его Аллах и приветствует, сообщает, что: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его семья провели много ночей подряд без еды, потому что не было ужина. Хлеб Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был в основном из ячменя». (Иногда был доступен и пшеничный хлеб).

http://www.sunnah.com/shamail/25

Дома жен были сделаны из грязи и эквивалентны современным палаткам, которые можно было легко построить из ограниченных доступных ресурсов на обширных свободно доступных равнинах. Более того, есть достоверный хадис, в котором говорится, что пророки не оставляют наследства, а это означает, что все их богатство после их смерти перейдет в исламскую казну.

Аллах знает лучше

Для меня было бы приемлемо, если бы вы пояснили, что пророк никогда не достиг уровня благосостояния, который давал бы ему право на закят, и именно поэтому он не платил закят. Вы упомянули, что он пожертвовал большую часть своей доли на благотворительность. Я предполагаю, что 1/5 — это довольно небольшая доля, у нас есть какой-нибудь пример этого? Или, может быть, военные трофеи/подарки не облагаются закятом. Может это отдельный вопрос?
Вы утверждаете, что Пророк никогда не платил закят, поэтому вам сначала нужно доказать свои утверждения. Я ответил, что он не мог достичь уровня нисаба, и, следовательно, если кто-то не платит закят, это также может означать, что у него еще недостаточно богатства. Финансы — это сугубо личное дело, по которому нельзя судить о личных доходах других. Пророк, мир ему и благословение, правил Аравией к концу, но его образ жизни был таким же простым, как и раньше, что действительно произошло, так это то, что бедные люди стали богатыми благодаря справедливому распределению богатства.
Я не говорю, что он никогда не платил закят. Я спрашиваю, как он платил закят, если платил?
@Ifoundthetruth Я ответил, что он не имел права платить закят из-за того, что не достиг уровня нисаба из-за чрезмерной благотворительности сверх того, что может быть отдано закятом.

Закят обязателен, если кто-либо сохраняет необходимое состояние в течение года. В последние три года нашего пророка, хотя у него было много богатства, но он давал его в хайрате или садкате, как только он его получал. Вот почему он не оставил никакого богатства, когда умер, и не заплатил закят, как говорится в летописи. Это конфликт между хазратом Абу зер Гаффари и хазратом Усманом. Когда в более поздние времена арабские мусульмане начали откладывать халяльное богатство от своего бизнеса и военных трофеев и строить большие дома, Хадхарат Абу зер Гаффари придерживался точки зрения, что избыточное богатство следует отдавать в хайрат, как это делал наш пророк, где как Хадрат Усман придерживался точки зрения, что после уплаты закята избыточное богатство можно использовать самому в соответствии с его халяльными требованиями.

Все фриз, такие как намаз, сум, хадж и джихад, совершаются публично, но закят - единственный фарз, который должен совершаться в частном порядке и не должен выплачиваться публично. Это может быть причиной того, что мы мало знаем, как, сколько и когда Пророк Мухаммед (мир ему и благословение) платил закят, но Ахкаме Элахи о закяте очень четко упоминается в Коране, и мы верим, что Пророк следовал всем Ахкам-и-Элахи путем себя, прежде чем просить мусульман следовать за ними.

В этом, безусловно, есть доля правды, но вы должны знать, что сам Мухаммед собирал или приказывал закят и отдавал его бедным, и это подтверждается хадисами, поэтому это было, по крайней мере, частично общественным делом.

Это очень важный вопрос. Платил ли когда-нибудь наш любимый Пророк Мухаммад (мир ему) закят? Пока ответ «нет», если кто-то не придет с сильной ссылкой, чтобы ответить на этот вопрос. Среди пяти столпов ислама одним из них является закят. Кроме Закята, все остальные столпы полностью соблюдаются Нашим Пророком. Закят — единственный «фарс», который до сих пор не имеет записи о сунне. Каково значение этого, какой урок хотел преподать нам наш Пророк. Три основные формы даяния во имя Аллаха: 1) Карат; 2) Садка; 3) Закят. Это хорошо известный факт с многочисленными сильными ссылками на то, что наш Пророк все время давал карат и садку. Заражая все, что у него было, после того, как ему нужно, он раздавал другим в каратах и ​​​​садках. Что это значит для нас.

Не могли бы вы объяснить в своем ответе значение слов «Фарс» и «Карат»? Некоторые из нас могут не понять, что они означают. Благодарю вас!

В последние несколько лет жизни нашего Пророка Мухаммада (мир ему) в его руках было много денег. Наш Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) предпочитал карат и садку закяту. Вопрос почему?. Этот аспект жизни нашего Пророка требует очень тщательного изучения. Мой герой в моей жизни - Мухаммед (мир ему). Книга, я думаю, единственная настоящая книга, это Коран. Единственная истинная религия - ислам. Наши улемы должны сосредоточиться на формулировании правил и норм выплаты закята. Не только выплата закята, но, самое главное, расчет закята. Например, с какого дохода следует платить закят: с валового дохода или с чистого дохода. Если ответ касается чистого дохода, то какие вычеты разрешены.. счет за аренду дома, счет за телефон, счет за электричество, плата за обучение.... как насчет денег, которые вы тратите на карат и садку.... Можно ли платить закят в рассрочку или за один раз ... можно ли платить закят государству или отдать из своего. Когда вы видите, что ваши правители коррумпированы и нечестны, тогда вы можете платить закят из своего собственного...

Момин платит закят за очищение своего богатства Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) никогда не зарабатывал нечистое богатство, поэтому Наби (мир ему) не нужно было платить закят. В шариате есть закон, согласно которому нельзя давать закят своей семье или рабу, и каждый уммати является рабом Пророка Мухаммада, мир ему и благословение, надеюсь, вы получили ответ.

Платил ли пророк (мир ему и благословение) закят, если да, то в какой форме?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v