Джонатан А. С. Браун в своей книге «Неправильно цитируя Мухаммеда» упоминает (стр. 97) , что Пророк раздал большую часть военных трофеев мекканской элите, чтобы завоевать их доверие. Он не упоминает источник для этого. Может ли кто-нибудь предоставить мне онлайн-источник (или иной)?
Да, пророк действительно отдал (недавно обращенным) мекканцам большую часть, если не всю военную добычу в битве при Хунайне , но не для того, чтобы заручиться их поддержкой , а чтобы объединить их сердца для ислама на основании ( 9:60 ):
Расходы закята предназначены только для бедных и нуждающихся, и для тех, кто занят сбором [закята], и для объединения сердец [для Ислама], и для освобождения пленников [или рабов], и для должников, и для дела Аллаха, и для [застрявший] путник - обязанность, [наложенная] Аллахом. А Аллах Знающий и Мудрый.
Вы можете прочитать это в любой книге о сире (биографии пророка), такой как сират ибн Хисам или Ар-Рахик аль-Махтум (подробности см. на стр. 411 и далее) и т. д.
Согласно Сафи-ур-Рахману аль-Мубаркапури в его «Ар-Рахик аль-Махтум» (в случаях, основанных на цитатах из аш-Шифы аль-Кади «Ияд» ):
Обратите внимание , что эта битва произошла вскоре после Фатх Мекки, так что это была первая битва для новообращенных из Мекки и настоящее испытание для их веры, некоторые были выставлены как кафиры, в то время как они притворялись, что верят в Аллаха и его Посланника и были Мусульмане в Фатх Мекке!
Вот краткая версия хадиса, цитирующая реакцию ансаров на эту очевидную несправедливость и ответ Пророка:
Пророк (ﷺ) собрал несколько ансаров и сказал: « Курайшиты все еще близки к доисламскому периоду невежества и много страдали, и я хочу помочь им и привлечь их сердца (подарив им военная добыча). Разве вы не будете довольны тем, что люди берут мирские вещи) и вы берете Посланника Аллаха (ﷺ) с собой в свои дома?» Они сказали: «Да (т.е. мы довольны этим дистрибутивом)». Пророк (ﷺ) сказал: «Если бы люди шли через долину, а ансары шли через горный перевал, то я бы выбрал долину ансаров или горный перевал ансаров».
(сахих аль-Бухари , более длинные версии см. также в сахих аль-Бухари ,и другие версии в других сборниках хадисов, таких как Джами ат-Тирмизи)