В Есфири 3:8 Аман туманно описывает группу людей. Он не указывает евреев. Почему нет?
В связи с этим, имеет ли Ахашверош какое-либо представление о том, о чем он говорит? Или королю все равно, кто это; он не доволен какой-либо группой, которая не следует указам короля?
IIRC Медраш на пасук Эстер 3: 8
וַיֹּ֤אמֶר ָמָן֙tָמָן֙ לַמֶּ֣לֶךְ אֲחַשְׁוֵר֔וֹשׁ ֶשְׁנ֣יֶשְׁנ֣וֹ עַם־אֶחָ֗ד ּמְפֹרָד֙ וּמְפֹרָד֙ בֵּ֣ין ָֽעַמִּ֔tָֽעַמִּ֔ים בְּכֹ֖ל מְדִינ֣וֹת ּמְפֹרָד֙ וְדָֽתֵיֶ֞םין שֹׁנ֣וֹת ְאֶת־דָּתֵ֤ וְאֶת־דָּתֵ֤י ַמֶּ֨לֶךְ֙tַמֶּ֨לֶךְ֙ אֵינָ֣ם עֹשִׂ֔ים וְלַמֶּ֥לֶךְ אֵֽוֶ֖ לְהַנִּיחָֽם:
говорит, что каждое из утверждений было ответом на возражение, выдвинутое Ахашверосом. Они оба знали, о чем говорил Аман, но это давало им правдоподобное отрицание .
Sefaria.org дает ссылки на 36 комментариев, Эстер Рабба 7:12, Мидраш Тегиллим 22:5 и Масехес Мегилла 13b , в которых обсуждается сокрытие между Ахашверосом и Аманом.
Можно провести аналогию с окончательным решением Второй мировой войны. Нацисты отдавали приказы завуалировано. Я читал в книгах по истории, что Нюрнбергская конференция, устроившая убийства, никогда не обсуждала в явном виде, что должно быть сделано.
Мальбим задает этот вопрос и отвечает, что Аман был расплывчатым, потому что знал, что Ахашверош никогда не санкционирует убийство всех евреев, не говоря уже о какой-либо нации в целом под его царством. Аман был настолько расплывчат, что Ахашверош подумал, что он хотел ассимилировать их, то есть лишить их уникальной природы, но не убивать никого. Как только Аман получил разрешение и кольцо царя, он подделал прокламацию от имени царя, чтобы убить всех евреев. Это объясняет удивление Ахашвероша утверждениями Есфири о запланированном геноциде.