Почему апостолы по-прежнему ходили в храм для молитв и ритуалов?

В книге Деяний вы читаете, как Апостолы посещают храм, совершают ритуалы, молятся и т. д. Итак, ясно, что они по-прежнему соблюдают Закон.

Как получилось, что они не поняли современного христианства, что закон был отменен, а жертвоприношения бесполезны с тех пор, как Иисус разъяснил им это? Разве не об этом говорил с ними Иисус во время своей земной жизни?

Пример:

Деяния 21:23-26

23 так что делайте то, что мы говорим вам. С нами четверо мужчин, давших обет.

24 Возьмите этих мужчин, присоединитесь к их обрядам очищения и оплатите их расходы, чтобы они могли побрить головы. Тогда все узнают, что в этих слухах о вас нет правды, а что вы сами живете по закону.

25 Верующим из язычников мы написали им о нашем решении, чтобы они воздерживались от пищи, принесенной в жертву идолам, от крови, от мяса удавленных животных и от блуда».

26 На следующий день Павел взял этих людей и очистился вместе с ними. Затем он пошел в храм, чтобы объявить дату, когда закончатся дни очищения и будет сделано подношение за каждого из них.

Деяния 3:1

1 Однажды Петр и Иоанн шли в храм во время молитвы — в три часа дня.

Не могли бы вы процитировать конкретные места из Священных Писаний в Деяниях, по которым у вас есть вопросы?
Вы ищете конкретно протестантский ответ?
Потому что в то время храм еще стоял. Израиль еще не был «отвержен» ради язычников (Римлянам 11).

Ответы (3)

Есть несколько вещей, которые следует учитывать. Во-первых, еврейские церемониальные и гражданские законы сегодня не имеют никакого отношения к США. Например, я живу в США и являюсь христианином-неевреем.

Поэтому законы Израиля и предписания иудаизма не имеют для меня никаких обязательств.

Эти люди все еще жили в Израиле, и Иисус повелел им следовать законам страны.

Матфея 22:20-21

И сказал им Иисус: чье это подобие и надпись? Они сказали: «Цезарь». Тогда он сказал им: «Итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу».

Речь идет конкретно о налогах, но Послания Нового Завета расширили эту идею подчинения закону.

1 Петра 2:13-14

Итак повинуйтесь всякому установлению человеческому ради Господа, будь то царю как верховному, 14 или правителям, как посланным от него для наказания злодеев и для похвалы творящим добро.

Таким образом, они должны были следовать законам своего еврейского государства.

Кроме того, в книге Деяний мы видим, что Петр, а также Павел часто ходили в синагоги проповедовать, предлагая Евангелие сначала иудеям, а затем язычникам.

1:16

16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова[а], ибо оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, а также и Еллину.

В этом евангелизационном контексте было важно, чтобы Павел и его товарищи не давали иудеям дополнительных причин для преткновения!

1 Коринфянам 9:19-21

19 Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, чтобы больше приобрести; 20 и для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных, как подзаконные,[c] чтобы приобрести подзаконных; 21 для чуждых закона, как чуждых закона (не будучи чужд закона пред Богом[d], но подзаконен пред Христом[e]), чтобы приобрести чуждых закона

Иисус должен был послать Петру особое видение, показывающее ему, что язычники и их пища больше не являются нечистыми в его глазах. Деяния 10:11-16

11 и увидел отверстое небо и предмет, подобный большому полотну, связанному за четыре угла, спускающемуся к нему и опущенному на землю. 12 В нем были всякие четвероногие земные, звери полевые, пресмыкающиеся и птицы небесные. 13 И был к нему голос: встань, Петр; убить и съесть». 14 Но Петр сказал: «Не так, Господи! Ибо я никогда не ел ничего скверного или нечистого». 15 И голос снова сказал ему во второй раз: то, что Бог очистил, не почитай обыкновенным. 16 Это было сделано три раза. И объект снова был поднят на небеса.

Таким образом, ситуация для евреев-христиан, живущих в Израиле, была несколько иной, чем для христиан-язычников, особенно за пределами страны Израиль.

В своем вопросе вы говорите

Как получилось, что они не поняли современного христианства, что закон был отменен, а жертвоприношения бесполезны с тех пор, как Иисус разъяснил им это?

Я думаю, что сказать, что закон был отменен, значит зайти слишком далеко.

Сам Иисус сказал

Ибо истинно говорю вам, доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

--Дополнение к комментариям.

Я никоим образом не пытаюсь продвигать законничество (пытаюсь повиноваться закону, чтобы получить Божье благоволение/спасение). Я просто говорю, что нет ничего плохого в том, чтобы следовать закону. Это Павел сказал нам в Римлянам 7:12

12 Поэтому закон свят, и заповедь свята, и праведна, и добра.

Уникальная весть, которой учили Апостолы, заключалась в том, что Закон никоим образом не может спасти нас. Закон показывает нам только наши грехи! Римлянам 3:20

20 Итак, делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть, ибо законом познается грех.

Итак, апостолы никоим образом не были «против» закона. Они просто осознали, что Христос может спасти нас, на что у закона никогда не было силы.

Что особенно сильно расстроило Павла, так это то, что евреи пытались заставить верующих язычников подчиняться внешним еврейским традициям/законам. Или когда люди пытались учить, что для спасения необходимо следовать закону.

Но к ним присоединился Пол, который против всех ритуалов. На самом деле он был вынужден сделать это, потому что были люди, говорящие, что он учил иначе, так что это должно было показать людям, что он все еще следует закону. Смотри стих 21.
Эй, спасибо. Я думаю, что сказать «Пол был против всех ритуалов» — это слишком сильно. Позвольте мне попытаться перефразировать ситуацию в стихе 21, чтобы мы могли понять, что, как я понимаю, происходит. «О, ничего себе, мы слышали, что вы (Павел) учили ЕВРЕЙСКИХ людей отказываться от своих ЕВРЕЙСКИХ законов и жить ТОЛЬКО ЯЗЫКАМИ (особенно не обрезая еврейских детей). практикуйте ЕВРЕЙСКИЕ правовые традиции(особенно обрезание)! Теперь мы прояснили это недоразумение, ура"! Дайте мне знать, что вы думаете об этом, спасибо!
Но сам Павел был евреем? Так ты говоришь мне, что он соблюдал закон? Он называет это проклятием: biblehub.com/galatians/3-10.htm .
Эй, да, Пол был абсолютным евреем. 100% Филиппийцам 3:5 говорит об этом, вот стих «обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по закону – фарисей»;
И вы попадаете прямо в сердце послания Павла, я счастлив. В стихе, который вы упомянули в Послании к Галатам, говорится, что «все, кто полагаются на дела закона, находятся под проклятием». Павел был очень увлечен посланием ВЕРЫ во Христа! Он всегда пытался показать людям, что Закон никогда не сможет их спасти! это только показало им их грехи и сделало их виновными! Христос спасает нас от наказания Закона, было, по моему мнению, главной мыслью Павла.
В Послании к Римлянам 7:12 Павел говорит: «Поэтому закон свят, и заповедь свята, и праведна, и добра». У Павла не было проблем с Законом, он сказал, что это хорошо и свято. Он просто не хотел, чтобы люди полагали свою Веру на закон, он сказал, что нас может спасти только Вера во Христа, Закон никогда никого не спасал. Римлянам 3:20 «Итак делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть, ибо законом познается грех».
Итак, следовал ли Павел еврейскому закону или нет? Согласно тому, что вы говорите, он все еще связан Законом, а язычники — нет. Значит, он следовал этому?
Я бы сказал, что Павел все еще следовал еврейским законам, когда это было необходимо, он больше не был «связан» законом, как вы говорите. Он считал себя «мертвым для закона». Несмотря на то, что Павел следовал закону, он знал, что Закон не может спасти его, и в первую очередь следовал за Христом.
Вы можете доказать, что он все еще соблюдал закон? Другое, что приведенный выше стих.
Все это началось, когда вы опубликовали место Писания о том, что Павел следовал Закону. Моя цель не в том, чтобы доказать, что Павел следовал Закону, я просто хотел объяснить вам, почему апостолы не сразу перестали следовать всем еврейским законам. Дело в том, что следование Закону НЕ может никого спасти, но в следовании закону нет ничего плохого, он просто не может спасти вас.
В какой степени Павел следовал закону Моисееву и еврейскому закону после своего обращения, было бы хорошим (отдельным) вопросом.
На самом деле в 1-м Коринфянам Павел ясно говорит: «Хотя я и не под законом».

Прежде всего, позвольте мне сказать, что мне понравился ответ L1R, и я проголосовал за него. Позвольте мне добавить к обсуждению.

(1) От старых привычек трудно избавиться. Любой, кто является членом регулярно проповедующей церкви, знает, что новообращенным требуется время — часто годы — чтобы полностью принять привычки, поведение и культуру своей новой веры. Апостолы ничем не отличались. Рассмотрим Деяния 11:4-10 , где частично говорится...

На который, когда я устремил глаза мои, я взглянул и увидел четвероногих земных, и диких зверей, и пресмыкающихся, и птиц небесных. И услышал я голос, говорящий мне: встань, Петр; забей и съешь. Но я сказал: нет, Господи, ибо ничто скверное или нечистое никогда не входило в уста мои.

Это Петр после того , как он провел годы с Господом и после того , как он стал свидетелем воскресения, и все же он все еще следовал привычке, которой его научили в детстве, и которой он следовал почти всю свою жизнь.

Вопрос об обрезании также был горячей темой.

Деяния 10:45 --- И из обрезанных, которые уверовали, дивились все, пришедшие с Петром, что и на язычников излился дар Святаго Духа.

Потребовалось время, возможно, много времени, чтобы последователи Христа полностью поняли и приняли идею о том, что они больше не связаны иудейским законом.

(2) Храм во времена Христа был не просто местом, где совершались жертвоприношения, это было место учения и проповеди. В Евангелии от Иоанна 10:22-31 мы находим, что Иисус учил на Соломоновом притворе , который находился внутри храма. То, что Он там сказал, представляло собой богохульство и ересь для практикующих иудеев, поэтому они взялись за камни, чтобы убить Его. Ваша ссылка на Деяния 3:1 — хороший тому пример. Если бы вы прочитали всю историю ( Деяния 3:1-11 ), вы бы заметили это.

(3) Наконец, есть очень практичная концепция, которую выдвинул L1R... людей побивали камнями за то, что они христиане. Помните Саула/Павла. В Деяниях 8:1,3 мы находим...

И Саул соглашался на его [Стефана] смерть. И было в то время великое гонение на церковь в Иерусалиме... Что же касается Савла, то он разорял церковь, входя в каждый дом, и, взяв мужчин и женщин, заключал их в темницу.

Неудивительно, что христианские лидеры того времени говорили христианам... и особенно новообращенным евреям... жить по закону Моисееву. Это сохраняло им жизнь.

Вся Тора действительна сегодня. Павел и апостолы жили по Торе так, как учил их Иешуа (Иисус). Жертвоприношения верующих христиан продолжались до тех пор, пока храм не был разрушен. Согласно Числам, глава 6, Павлу пришлось принести жертвы за грех , чтобы выполнить обет назорейства для тех людей, о которых говорится в стихе. Жертвы никогда не приносились для уничтожения греха. Жертвы должны были смирить нас, приблизиться и примириться с Богом. Это форма поклонения, которая будет восстановлена , когда Иешуа (Иисус) придет, чтобы установить на земле Свое физическое Царство. Он будет править и царствовать, а мы снова пойдем и принесем наши подношения в храм .

Например, праздник Суккот / Кущей требует множества жертвоприношений — там соберутся народы (будущий контекст):

Тогда уцелевшие из всех народов, напавших на Иерусалим, будут год за годом приходить поклоняться Царю, Господу Вседержителю, и праздновать Праздник Кущей. (Захария 14:16)