Почему Бог боролся с Иаковом? [закрыто]

Короткий ответ: «Чтобы преподать Иакову важный урок».

Все это происходит, конечно же, в Бытие 32.

Во-первых, на ваш первый вопрос: Джейкоб ни в коем случае не был «хорошим». Если вы посмотрите на Иакова до этого, он украл благословение, которое принадлежало Исаву по праву рождения. (Бытие 27). У него было несколько детей от женщин, которых он не любил, и уж точно не был для них хорошим отцом. (Бытие 30-31).

К тому времени, когда он боролся с этим ангелом (или с Богом, в зависимости от перевода — я собираюсь придерживаться Бога) в главе 32, начиная с стиха 24, он в значительной степени показал, что он не был «хорошим» человеком в все.

Тем не менее, Бог избрал его отцом народа Израиля.

На второй вопрос: пытался ли Бог убить Иакова? В борцовском поединке Иаков борется с Богом до рассвета (стих 24). Затем Бог касается впадины бедра Иакова и вывихивает ее, показывая, что Он мог легко победить Иакова в любое время. Это был урок смирения, показывающий Иакову, что по сравнению с Богом он ничто.

Это также отвечает на третий вопрос. Иаков был ранен - ​​он был выведен из строя простым прикосновением, чтобы показать, что Бог силен и по сравнению с Богом он ничто. Был ли он «серьезно ранен», зависит от того, считаете ли вы вывих бедра «серьезно травмой».

Тем не менее, прекрасно зная, что он ничто, Джейкоб сделал нечто смелое и выдающееся. Он отказывался сдаваться, пока Бог не дал ему благословение. Он продолжал бороться, но теперь это было за Бога, а не против Бога.

Я считаю, что причина встречи заключалась в том, чтобы убедиться, что у Иакова, который впоследствии стал Израилем, были правильные мотивы, сердце и отношение к Богу. это был урок смирения, и Иаков ответил демонстрацией веры и стремления к Богу.

Мне жаль это говорить, но мы не знаем, почему БОГ решил бороться с Иаковом. Может быть, Иакову нужно было бороться с БОГОМ, может быть, это был сон, символизирующий все человечество, Писание оставляет событие открытым для множества толкований.

Но это полностью из-за того, что Бытие не дает нам причины, по которой БОГ боролся с Иаковом, я знаю, что это может быть не тот ответ, который вы искали, но факт в том, что мы не знаем, почему, и это чистая правда. Я бы дал библейскую ссылку, но я не знаю, как дать ссылку на то, чего нет в Библии.

Вместо того, чтобы идти на риск и говорить что-то спекулятивное, а не фактическое, я должен был бы сказать: покойтесь в тайне этого, как это делали тысячи лет евреи и христиане. Возможно, нам просто предназначено бороться с тайной БОГА в этом событии, описанном в Писании.

Глядя на ситуацию, в которой сейчас находился Джейкоб, я лучше ее понимаю. У Джейкоба была проблема с бегством от своих ошибок вместо того, чтобы противостоять им лицом к лицу, его мама, кстати, научила его этому. В конечном итоге это сказалось на жизни Джейкоба. Бог решил, что Иакову пора стать мужчиной. Он фактически начинает заставлять Джейкоба столкнуться лицом к лицу со своими страхами. Его дядя Лаван на самом деле сбивает Иакова и захватывает его после того, как Иаков просто убежал, не поговорив с ним сначала (он боялся). Он ушел, потому что Бог сказал ему вернуться туда, где он обманул своего брата и убежал. Здесь страх Иакова одолевает его, и он действительно приходит в себя и признает перед Богом, насколько он недостоин быть благословленным Господом. Я верю, что Иаков все же позволил своему страху снова овладеть им и снова пытался бежать, прежде чем встретиться со своим братом лицом к лицу. Я верю, что именно здесь Бог во плоти, Иисус Христос, спускается и борется с Иаковом и вывихивает ему бедро. Он слишком далеко в игре, чтобы бежать с вывихнутым бедром. Теперь у него нет выбора, чтобы увидеть своего брата лицом к лицу.

Я пытаюсь ответить, читая Писание. Может этот ответ поможет

Ответ номер один: во-первых, мы должны знать, что Джейкоб, похоже, знал, что он совсем нехороший . В предыдущих главах мы видели, что Джейкоб добивался всего обманом. Обманывая своего брата (Исава) и обманывая своего дядю (Лавана). По той причине, по которой БОГ решил бороться с Иаковом, это может быть ответом: БОГ решил бороться с ним, потому что ответ на его молитву в главе 32:9-12. Иаков так усердно молился, но он старается полагаться на то, что у него есть, и на то, что он думает (стада, которые он отдает Исаву, чтобы завоевать его сердце в Главе 32:13-21). Он пытается завоевать сердце своего брата своим планом (пониманием). После того, как Иаков отправил все, что у него было, через реку (только себя), он боролся с БОГОМ. БОГ хочет сказать ему: 1. Он не должен зависеть от того, что у него есть, но ему нужно полагаться только на БОГА, потому что стада, которые он послал к Исаву, не нужны, чтобы завоевать его сердце. 2. Еще один урок: БОГ пытается сказать ему, что БОГ больше его (и, конечно, его мышления и понимания). В Притчах 3:5-6 сказано: «Надейся на Бога всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой». Это доказывается в следующей главе, а именно в главе 33:9 , Исав ответил:«У меня уже есть много, брат мой. Оставь себе то, что имеешь». Даже Исав пытается сопровождать и защищать Иакова. Это урок для Иакова полагаться на БОГА, а не зависеть от того, что у него есть.

Для числа два: Писание (Бытие) было написано Моисеем, и он был написан силой Святого Духа (того, кто боролся с Иаковом, потому что Отец, Иисус Христос и Святой Дух — одно). Но Писание никогда не говорит о намерении убить, как сказано в Исходе для Моисея. Так что я не думаю, что БОГ вообще пытался убить Джейкоба. Вместо этого ОН просто хочет побороться и преподать ему урок

Для числа три: это может быть символом того, что Исав больше не будет бежать. Потому что он всегда убегает, когда его одолевает страх, как и сказал нам Шон Дэниел. Он, вероятно, хочет бежать, и страх одолевает его, поэтому он был ранен.

Несмотря на то, что Дэвид дал хороший ответ, я хотел бы отметить некоторые моменты:

Как уже было сказано, Иаков вовсе не был хорошим, но он верил в Бога. Мы можем воспринимать это как аллегорию на многих уровнях:

• Грешник, который осознает свое жалкое положение и умоляет Бога изменить его или ее жизнь.
• Верующий, который борется в молитве и не сдается, пока не получит ответ.
• Израиль как народ, который всегда делал плохие вещи, но в случае опасности просит помощи у Бога и получает от Него помощь и наказание.

Подводя итог, когда вы верите в Бога и знаете, что Он единственный, кто может дать то, что вам нужно, тогда вы также знаете, что ваш единственный выбор — просить Его, невзирая на последствия. Смелость просьбы пропорциональна вашей нужде и отчаянию. Ответ иногда бывает трудным, потому что иногда нам нужно что-то потерять, чтобы получить настоящее благословение.
Бог знает наши нужды, но Иисус много учил о молитве, так что вы можете понять, что Он хочет, чтобы мы были активны в наших отношениях с Ним.

«ПЕРВОЕ»… Давайте взглянем на то, что напечатано в Книге Бытия, глава 32 и стих 24 (авторизованной версии Библии KJV 1611 г.), где говорится:

«И остался Иаков один; и боролся с ним «ЧЕЛОВЕК» до рассвета».

Теперь, что означает этот стих? Ну, во-первых, в этом стихе не читалось (частично): "Боролся с ним АНГЕЛ"... так что можете выкинуть этот миф из головы. Кроме того, вы не должны ПРОЧИТАТЬ этот стих, как будто это «НОВОСТНАЯ СТАТЬЯ», опубликованная в вашем местном таблоиде, или ПРОЧИТАТЬ его в «буквальном восприятии». Таким образом, английская транслитерация существительного «ЧЕЛОВЕК», которое встречается здесь, произошла от древнееврейского слова: «אִישׁ-'ийш», что означает: «ВЕЛИКИЙ ЧЕЛОВЕК». Это же самое древнееврейское значение "אִישׁ-'ийш"... относится к тому же самому "ВЕЛИКОМУ", которое читается во Втор. 10:17. И это также относится к существительному «ЧЕЛОВЕК», упомянутому в Числах 23:19. То есть первый «ЧЕЛОВЕК», а не «Сын Человеческий» в том отрывке, который относится к «Христу».

«ВТОРОЙ»: Слово «боролся [в прошедшем времени]» встречается только «ТРИ РАЗА» во всей [KJV] Священной Библии. И все «3» встречаются только в Книге Бытия; и связан с Джейкобом. Здесь, в 32-й главе Бытия и 24-м стихе, это второе упоминание.

Самый ПЕРВЫЙ «борцовский поединок [, скажем,]»… состоялся на Востоке, в библейском городе, известном как «Паданарам», между двумя КРОВНЫМИ СЕСТРАМИ, чьи имена были [в их английском произношении] «Лия» и «Рэйчел». ’, дочери Лавана, дяди Иакова, которые также были «двоюродными сестрами» Иакова.

Однако этот «ПЕРВЫЙ борцовский поединок», произошедший в Паданараме между Лией и ее сестрой Рахиль, имеет свое значение; то есть противопоставляется другому значению двух других вхождений.

На самом деле, эта конкретная «борьба» НЕ была физической — точно так же, как борцовский поединок, который произошел между «Иаковом» и этим определенным «ЧЕЛОВЕКОМ», описанным здесь, в Бытие 32:24, НЕ был ФИЗИЧЕСКИМ... нет-нет-нет. .

Теперь это возвращает нас к теме двух других случаев употребления слова «боролись [в прошедшем времени]», которое также является ВТОРЫМ записанным «борцовским поединком», который имел место в Бытие 32:24, что ПОЛНОСТЬЮ отличается от первое.

Другими словами, это конкретное слово «боролся» произошло от древнееврейского слова [которое использовал Моисей], известного как «אָבַק [справа налево: алеф, бэт коф] — 'абак, произносится как ä•вак'», что означает : «наземный [или земной]; и облаков [или небесных]».

Другими словами, эта конкретная «борьба», которая произошла между Иаковом и этим определенным «ЧЕЛОВЕКОМ» (которого теперь отождествляют с «ЯХВЕ»); произошло, когда Джейкоб остался один… помните?

Это означает, что у «Иакова» было время поразмышлять над своей МОЛИТВОЙ, которую он вознес к «ЯХВЕ» ранее в той же главе [32], что можно подтвердить в стихах с 9 по 12.

Это также означает, что у «Джейкоба» было время [быть самим собой; это «БИ [БИ]» как в двух из себя; или быть разделенным на двух Иаковов, что является 'ПОДОБНЕМ' того, как Иаков разделил людей, которые были с ним ранее той ночью, и мелкий и крупный скот, и верблюдов, на две группы - это ДВЕ стороны Иакова.

Одна сторона его МЫСЛЕЙ, которая представляла земные мысли Иакова; а также другая сторона тех же самых МЫСЛЕЙ его РАЗУМА, которые представляли Иакова, принимающего небесные или небесные мысли, которые вскоре станут известны как Израиль;] по завершении этого великого и исторического «борцовского поединка», в который он теперь был вовлечен в «С» …это НЕКОТОРЫЙ «ЧЕЛОВЕК».

Помня о том, что, пока Иаков боролся «С ЯХВЕ», Иаков также испытал возвращение так глубоко в подсознание своего РАЗУМА, что достиг глубины своего РАЗУМА, где хранится СОМНЕНИЕ.

Это означает, что у «Джейкоба» был «ментальный» конфликт в его РАЗУМЕ, который чуть не стал причиной его ЖИЗНИ. ЭТО ПОДТВЕРЖДАЕТСЯ В ГЛАВЕ 6 И СТИХЕ 12 ПОСЛАНИЯ К ЕФЕСЯНАМ, КОТОРЫЙ ЧИТАЕТ:

«Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной».