Отвечая на вопрос о разводе, Иисус ссылается на Моисеев закон и объясняет , почему Бог вообще разрешил свидетельство о разводе.
Марка 10:2-9 ESV И подошли фарисеи и, чтобы испытать его, спросили: «Позволительно ли мужчине разводиться с женой?» Он сказал им в ответ: что Моисей повелел вам? Они сказали: «Моисей позволил человеку написать свидетельство о разводе и отослать ее». Иисус сказал им: « По жестокосердию вашему он написал вам эту заповедь . Но с самого начала творения «Бог создал их мужчиной и женщиной». «Потому оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть». Так что они уже не двое, а одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает».
Я предполагаю, что свидетельство о разводе взято из 24-й главы Второзакония .
Это кажется необычным для Бога: прямо разрешить что-то из-за упрямства Израиля. Конечно, Бог ненавидит развод так же сильно, как и другие грехи, связанные с отношениями, но он не говорил Моисею разрешать другие вещи, такие как ссоры или идолопоклонство.
Почему Бог допустил свидетельство о разводе из-за упрямства Израиля и не позволил свидетельствовать о других проступках? Что делает развод достойным этого? Есть ли в Библии дополнительный контекст или утверждения по этому поводу?
Перевод не точный. В греческом оригинале говорится: «Законно ли мужчине уволить свою жену?» Не развод. Фарисеи никогда бы не спросили: «Разрешено ли мужчине развестись со своей женой?» как это очень ясно сказано в Торе, что это так (Втор. 24). Скорее, речь идет о мужчине, оставившем жену в одиночестве из-за разлуки. Они спрашивают Иисуса, почему Моисей разрешил и развод, и разлуку. Моисей разрешил разлуку, но Иисус напомнил им, что в разлуке вы продолжаете жить в браке, и все, что вы делаете с другим партнером, считается прелюбодеянием. Рассматриваемое греческое слово — это аполуо ап-ол-оо'-о из значений Стронга G575 и G3089; освободить полностью, т. е. (буквально) облегчить, отпустить, уволить (рефлекторно, уйти) или (образно) позволить умереть, помиловать или (специально) развестись. Оно используется много раз в Новом Завете, например, когда Пилат хотел АПОЛУО Иисуса (Лук. 23:20), что означает отпустить его, а не разводиться с ним. Или в Деяниях 28:18, когда Павел говорит о том, что римляне отпустили его, а не развелись с ними. Аполуо имеет в виду разлучение, а разводное письмо относится к законному расторжению брака. –
Учитывая, что мы знаем, какой ущерб может нанести развод, нам нетрудно представить, почему Бог был бы против развода в общем смысле. Иисус утверждает идею о том, что люди не должны разводиться.
Тот факт, что Бог разрешил развод (Исход 21:1, 21:10–11), несмотря на то, что он не соглашался с ним (Малахия 2:16), кое-что открывает о Божьем характере и самом разводе. Тот факт, что раскрыто, что развод — это плохо, но все же разрешено, показывает, что Бог против развода, не хочет, чтобы он произошел, но что это не грех.
При чем здесь упрямство? Бог знает, что человеческие отношения будут испорчены безвозвратно. Насколько трудно упрямым людям примириться?
Эван... ты что-то упускаешь. Прочитайте Второзаконие 24:1-4. Бог допускает развод в определенных ситуациях. Далее ОН говорит, что женщина также может повторно выйти замуж. НО, если муж № 2 разводится с ней или умирает, женщина не может повторно выйти замуж за мужа № 1. Иисус говорит, что развод является результатом ожесточения человеческих сердец. Это мои 2 цента.
Жестокость этого человека была реальностью. Это принесет жене много боли. Поэтому Моисей в ее интересах потребовал, чтобы ей было выдано свидетельство о разводе, чтобы позволить ей снова выйти замуж и освободиться от обвинения в прелюбодеянии, которое влекло за собой смертную казнь. Это была уступка для нее, а не для них.
Бог против письма о разводе, и Моисей все же разрешил в конце. Даже после того, как он написал Книгу Бытия без каких-либо разводов от Бога, он все же позволил этому случиться. Моисей явно был эмоциональным человеком, нравившимся людям; из-за чего его отсутствие эмоционального контроля над лидерством привело его к смерти, прежде чем он приземлился на землю обетованную. Представляю, как тяжело мне было бы вести за собой нытиков и похотливых людей. Я определенно превзошел бы Божий закон, чтобы избежать хаоса в толпе. Вот что сделал Моисей. Нигде не написано, что Бог дал ему такой приказ. Иисус был загнан в угол/под давлением тех же нытиков-политиков, чтобы попытаться разрешить это несоответствие прошлого, где, я уверен, трудно преподавать в синагогах. Иисус всегда проявлял мудрый подход, контролируя свою толпу, потому что ему еще не пришло время умирать. Заканчивается тем, что Бог никогда не допускал и не допустит развода и конца истории. Моисей сделал то, что сделал, по какой-то причине, которая не нравится Богу. Не Бог создал прелюбодеяние, это сделал человек. Бог не имеет к этому никакого отношения, и Его вечный закон и план для человечества останутся в силе, независимо от того, какие будут планы последующих людей.
Посмотрите на большую картину. Бог послал Своего Сына в мир, чтобы спасти мир от греха, а не осудить его (Иоанна 3:16). Из этого места Писания становится ясно, что Бог не сотворил человека для уничтожения при первом нарушении Его закона до тех пор, пока у него не будет возможности покаяться и искать искупления через Евангелие Христа (вера, покаяние, крещение, конфирмация).
Так почему же Бог может давать, казалось бы, противоречащие друг другу заповеди? Потому что Господь искупил грехи всего человечества, избавив нас от прямого наказания за наши грехи при условии покаяния. Итак, Иисус благодаря Своей жертве (плате за наши грехи) может дать нам больше времени, чтобы освятить себя.
@Джейкоб Развод - это грех. В Священном Писании ясно сказано о коренном вопросе (Марка 10:2-9).
Учтите, что Бог позволяет греху происходить каждый день. Почему? Чтобы дать нам шанс покаяться. Почему в Израиле изменили правила развода? Потому что мудрость от Бога была в том, чтобы дать им этот закон (Он проявлял терпение к их жестокосердию). Исаия 55:8
Почему Бог хочет, чтобы мы покаялись, а не просто были уничтожены? Потому что Он любит нас.
В книге Моисея 1:39 (Священное Писание СПД, не широко принятое христианством) Бог сказал Моисею:
«39 Ибо вот, это есть дело Мое и слава Моя — осуществить бессмертие и жизнь вечную человека».
Я предполагаю (мы говорим о Божьих мотивах, так что все, что мы можем сделать, это догадки) состоит в том, что израильтяне разводились с женами, независимо от того, было ли это позволено в Законе или нет. Это и есть «ожесточение сердца», о котором говорит Иисус. Бог, кажется, презирает практику развода с верным супругом (более того, даже желание сделать это).
Таким образом, отрывок из Закона следует рассматривать не как «если вы даете свидетельство, вы можете развестись с женой», а как «если вы разводитесь с женой, вы должны дать свидетельство».
Это имеет практическое преимущество, заключающееся в том, что развод становится явно официальным, так что любая заинтересованная сторона может быть уверена, что женщина свободна для вступления в брак.
Точно так же Бог разрешил полигамию и рабство израильтянам. В безгрешном мире ни одно из этих действий не было бы благоприятным/не существовало, но поскольку человечество в то время выбрало путь, где отсутствие этих действий привело бы только к большему хаосу и беспорядку для израильтян, и в какой-то степени мир вокруг них (верующие находятся в этом мире, но не от мира сего), Богу придется просто регулировать их в разумных пределах, чтобы получить столь же разумные результаты. Помните, что Бог есть Бог порядка, а не беспорядка. Для каждого пути, хорошего или плохого, избираемого человеком, у Бога из вечности уже есть отдельный план для каждого. У него все прикрыто.
Это все равно, что пытаться запретить всем людям использовать оскорбительные выражения, чтобы предотвратить ненависть к ближнему, пытаться запретить все металлические изделия, чтобы люди не имели возможности делать идолов и преклоняться перед ними, или пытаться запретить все оружие, чтобы люди победили. У меня нет возможности убивать или требовать, чтобы всем отрезали гениталии и груди, чтобы люди не совершали сексуальных грехов. Конечно, это кажется желательным для Бога, но желательно ли это для израильтян? Радикальные перемены кажутся идеальными, но мы должны помнить, что Бог медлителен, неуклонен и милостив к грешникам (Псалтирь 102:8). Он должен учить их постепенно и делать их удобными в Своем присутствии в меньших вещах, прежде чем Он сможет дать им власть над большими вещами. По той же причине существует прогрессивное откровение. Это та же самая причина, по которой Бог не Нельзя просто отправить Иисуса сразу же, когда протоизраильское общество Сима и его потомков Авраама, Исаака и Иакова или еще дальше, линия Сифа, еще развивалась. Они должны прийти к правильному мышлению и понять, почему Бог послал Иисуса умереть за их грехи, почему Он важен и, следовательно, почему им нужно доверять Ему, прежде чем они смогут получить готовый продукт.
Мы видим это и в нашем светском контексте. Есть причина, по которой мы прямо не запрещаем алкоголь, добрачные/гомосексуальные отношения (или в наши дни однополые браки или разводы), аборты, «оскорбительные» выражения, разные религии, «отступничество» и т. д., даже если христиане считают это грехами. . Черт, свобода слова и вероисповедания даже считалась бы пороком, если бы люди действительно хотели любой ценой сохранить поклонение Единому Истинному Богу.
Я думаю, мы можем только догадываться, каков ответ на ваш вопрос, поскольку он не указан в тексте. Мы знаем намерения Бога в отношении брака, что Он ненавидит развод, Его заповеди в отношении брака и что он был дозволен из-за черствого сердца.
Если бы у мужчины не было жестокого сердца, он был бы нежным и милым по отношению к своей жене. Мужчина с жестоким сердцем, скорее всего, будет суровым, недобрым, неверным или апатичным по отношению к своей жене. Это могло быть актом милосердия к тому, кто женился на том, у кого жестокое сердце.
хлипкий
Джей
Ларс
LCIII
ритор
Джей
Мистер Булитьюд