Когда я был молод и боролся со своим «йецер хара» — сексуальным импульсом, я был очарован еврейским отношением к этому импульсу. Бог создал этот импульс с определенной целью. Он предназначен для того, чтобы подтолкнуть людей к женитьбе и рождению детей, а затем и к укреплению любовных уз между мужем и женой. Этот импульс — очень сильный и важный инструмент; мы должны хранить в безопасности и использовать его в нужное время и в нужном месте. Эта идея очень помогла мне пережить гормональные годы молодости.
Сейчас, слава богу, я женат. Я люблю свою жену и использую физический импульс для той цели, для которой он был создан. Но... У меня все еще есть импульс к другим женщинам. Я не понимаю, зачем нужен этот импульс? Зачем Бог создал его? По-видимому, это не служит никакой хорошей цели. Я спрашиваю, потому что хочу лучше справиться с этим, а лучший способ справиться с чем-то — это узнать, для чего оно на самом деле существует.
РЕДАКТИРОВАТЬ: хотя ответ Хиллеля хорош, он слишком общий. Наши мудрецы прямо говорят, что физическое влечение существует не только для того, чтобы дать нам духовный вызов, который необходимо преодолеть, но и для того, чтобы подтолкнуть нас к созиданию мира (они говорят, что, когда мудрецы «кнессет хагдола» отменили это влечение, они могли не нашли свежего яйца... поэтому им пришлось вернуть его, см. Йома 69b ). Буду очень признателен за ответ в таком духе.
ОБНОВИТЬ
Вопрос был отредактирован, чтобы добавить ссылку на тот факт, что когда Йецер Хара был полностью устранен, куры перестали нести яйца. Это означает, что общее понятие «вожделение» означает наличие желания действительно что-то сделать или осуществить. Это означает, что без драйва, который у нас есть, люди ничего не могут сделать в этом мире. Если бы мы никогда не чувствовали голода, мы бы умерли от голода. Таким образом, без «похоти», которую мы чувствуем, мы никогда бы не поженились. Пример можно увидеть в трудах раввина Шмули Ботеаха , как показано в примере, который я привел.
Оригинал Это обсуждается во многих областях, например, рабби Элиягу Десслер в Михтав Ме'Элиягу в Кунтра ха-Бехира (Михтав МаЭлиягу, т. 1, стр. 111-119) объясняет, что каждому дана свобода воли, чтобы иметь возможность подняться. любого уровня, которого он способен достичь. Если бы человека привлекал только один человек, он не смог бы сопротивляться неподобающему поведению, и это не было бы вопросом свободы воли. Точно так же, если бы один « спаривался на всю жизнь » и никогда не чувствовал влечения к другому, мы были бы в этом отношении не более чем животными и не заслуживали бы награды или наказания.
Хотя это одно из величайших испытаний, оно ничем не отличается (по сути) от желания есть некошерную пищу.
См. также Михтав Ме'Элиягу , а также
Одна из его хорошо известных идей, изложенная в «Михтав ме-Элиягу», — это Некудас хабечира (точка свободы воли). Он утверждает, что у человека есть одна точка в его служении Б-гу, где он должен бороться со своим злым влечением, а в других точках борьбы не будет, ибо уровни ниже его Некудас Хабечира уже завоеваны, и он легко победит эти битвы воли; тогда как уровни выше, чем его Некудас Хабечира, еще не в пределах его досягаемости. (Например, у того, кто придерживается ортодоксального иудаизма, не будет проблем с соблюдением кошерности, но иногда у него может возникнуть соблазн полагаться на ненадежный надзор за соблюдением кошерности, в то время как тому, кто далек от религиозной практики, придется бороться с тем, есть ли бутерброд с ветчиной (что является некошерно независимо от надзора). Каждый раз, когда человек побеждает склонность к злу, делая выбор в пользу добра, а не зла, его Некудас Хабечира поднят немного выше, и в будущем ему будет легче сделать этот выбор. Следовательно, задача человека в жизни состоит в том, чтобы постоянно повышать свой Некудас Хабечира, тем самым возрастая еще больше в своем служении Богу.[1]
[1] Михтав ме-Элиягу, том. 1 стр. 113
Я хотел бы попытаться ответить на этот вопрос, поскольку он относится к вашему запросу о функции, которую вы сказали: «Я спрашиваю, потому что я хочу справиться с этим лучше, а лучший способ справиться с чем-то — это знать, для чего он на самом деле существует». а это значит, что ты хочешь измениться...
вы спрашиваете об изменении и преодолении ИМО
Совладание: Как показывают поведенческие исследования, совладание с мыслями о других женщинах очень распространено, большинство женатых моногамных мужчин и женщин сообщают, что у них есть такие мысли только потому, что наука с точки зрения эволюционной биологии утверждает, что они существуют и служат определенной цели. Если вам хочется спариваться со всем в радиусе 5 ярдов, у вас может быть высокое половое влечение, это может быть связано с дисбалансом в диете, лекарствах, настроении. Обратитесь за медицинской помощью. Если у вас умеренная похоть, вот несколько идей о том, как не поддаваться ей... будучи мужчиной или женщиной, похоть сеет хаос. Я должен знать, что я тот, кто виновен в этом, и живу с этим сожалением. Итак, я говорю из личного опыта и могу сказать вам, что я не только раскаялся в этом грехе, но и предпринял очень СЕРЬЕЗНЫЕ шаги, чтобы не допустить его повторения. В свои 44 года я прожил достаточно долго, чтобы говорить об этом. Ржунимагу.
Отказ от ответственности: эти идеи взяты из моего обучения в качестве терапевта принятия и приверженности (ACT). Таким образом, этот тип терапии используется для лечения нежелательного поведения.
Так что подумайте об этом так: Вы цените свою жену и цените красивых женщин. Ваши действия по отношению к жене основаны на ваших ценностях, т.е. она красива, и поэтому вас к ней тянет. Вы также цените сексуально чистоту в мыслях и действиях.
Действия, основанные на ценностях, не только соответствуют желаниям Всевышнего для вашей жизни, но научно доказано, что действия, основанные на ценностях, помогают вам не ИЗБЕЖАТЬ вещей... (см. ACT-терапию и любое исследование доктора Стивена Хейса)
Если у вас есть вожделение или мысли, которые не соответствуют вашим ценностям, чтобы справиться с этим, вы можете сделать следующее в соответствии с «моделью ACT» жизни, основанной на ценностях. Научно доказанный подход к избавлению от привычного нежелательного поведения.
Сосредоточьтесь на том, что важно, и делайте небольшие шаги к совершенным действиям. т.е. когда вы думаете о других женщинах, обратите внимание на это и переориентируйте свой разум на то, чтобы двигаться к тому, что вы цените и что важно, то есть жить жизнью с привычками и действиями, приятными и почитающими Всевышнего.
Если вы используете изображения других женщин в качестве механизма избегания, т.е. чувствуя себя одиноким, напряженным или неудовлетворенным, обратите внимание, возможно, как вы себя чувствуете, когда начинаете думать о вожделении, наполненном мыслями... вы устали? ты одинок? Когда вы заметите, что можете не фокусироваться на совершенных действиях по отношению к тому, что важно — можете предпринять действия — ОТДЫХАТЬ или позвонить кому-нибудь и т. д., — и заметите, как это улучшит ваши движения в сторону от того, что для вас наиболее важно.
На мой взгляд, речь идет о том, чтобы быть ОЧЕНЬ ЧЕТКИМ в прояснении ценностей и замечать, когда вы не живете в соответствии со своими ценностями, а затем предпринимать целеустремленные действия, чтобы исправить мысль, действие или поведение.
Это основано на исследованиях, основанных на ценностях, на сайте contextualscience.org. или Стивен Хейс или доктор Расс Харрис работают в основном, если вы хотите больше узнать об этом.
Если вы хотите увидеть, как ACT может помочь с похотью, также может помочь эта ссылка, которая представляет собой идеи Расса о том, как не попасться на крючок этих мыслей.
Я хотел бы закончить свое выступление. Я рад, что вы задали этот вопрос, поскольку это то, с чем мы все боремся, и чтобы задать его, требуется мужество!
С уважением, Рэй Франк
Почему Б-г искушает нас? Чтобы вознаграждать нас, когда мы делаем добро.
«Сахтан» (он же Сатана) — агент Б-га, который бросает вам вызовы и надеется, что вы их преодолеете, и он, этот ангел, который приносит искушение, радуется, когда вы преодолеваете искушения.
Если вы собираетесь получить бесконечную награду за что-то, то чем сложнее задача, тем слаще награда.
Никто не получил счастья от того, что ему просто дали, в том числе и от лотереи. В этом нет никакой радости, у получателя нет внутренних мышц, чтобы справиться с этим.
Представьте себе отца-миллиардера, который хочет дать каждому ребенку по 500 миллионов долларов.
Заправь свою постель! — требует отец.
Ты заправляешь свою постель.
Хорошо, вот пять миллионов долларов.
Просто для того, чтобы заправить мою постель? Это слишком много?
Чем больше вы сделаете для 500 миллионов, тем счастливее вы будете.
Исаак Котлицкий
Миха Бергер