Почему дата Пасхи 2016 года на месяц позже Пасхи?

Свидетели Иеговы определяют время своей Вечери на основе текущих видимых движений реальных физических луны и солнца, наблюдаемых из Иерусалима. Именно это, говорят они, произошло в иудаизме первого века. Правило не совсем первое полнолуние после равноденствия, но результат очень близок к этому.

Евреи и христиане основывают Пасху и Пасху соответственно на математических моделях движения луны и солнца. Эти идеализированные модели были рассчитаны в 4 веке нашей эры. Они несколько не соответствуют реальным луне и солнцу, которые используют Свидетели Иеговы.

В результате предполагаемая дата весеннего равноденствия сместилась позже фактической даты. Самая ранняя дата Песаха теперь может приходиться на 26 марта. Полнолуние 23 марта 2016 года слишком рано для этого, поэтому Песах основан на следующем Полнолунии в апреле. Этот дрейф продолжается, но очень медленно. Песах был 26 марта в 2013 году, и снова будет 26 марта в 2089 году, и больше никогда. После этого 27 марта является самым ранним. Последняя мартовская Песах, исходя из текущих договоренностей, будет 31 марта 3248 года. В 3411 году Песах впервые выпадает на май.

В христианстве ситуация осложняется тем, что западные христиане внесли коррективы, чтобы исправить дрейф дат солнца и луны, чтобы идеализированные солнце и луна более точно соответствовали реальным. Восточно-православные христиане - нет. Дрейф таков, что самое раннее пасхальное полнолуние, согласно восточной церкви, может выпасть на 3 апреля. Как и у евреев, полнолуние 23 марта в этом году считается слишком ранним, поэтому именно апрельское полнолуние считается пасхальным.

Западные христиане внесли поправки, так что самая ранняя дата пасхального полнолуния — 21 марта, близко к реальному весеннему равноденствию. Следовательно, Полнолуние 23 марта действительно считается, и поэтому День Пасхи приходится на следующее воскресенье, 27 марта.

Помимо месяца, фактические предполагаемые даты полнолуний могут отличаться на день или два от реальных как для евреев, так и для западных христиан. Для восточных христиан идеальное полнолуние наступает на 4 или 5 дней позже, чем для западных христиан.

Итак, в 2016 году полнолуние приходится на 23 марта и 22 апреля. Мемориал Свидетелей Иеговы проходит 23 марта. Западная Пасха наступает в следующее воскресенье, 27 марта. Песах — это следующее полнолуние, 22 апреля. Полнолуние в восточно-православной модели наступает на четыре дня позже этого, 26 апреля, поэтому православная Пасха — это воскресенье после этого, 1 мая.

В течение всего этого века, если мы разделим год нашей эры на 19, а остаток будет 2, 10 или 13, то Песах будет примерно на месяц позже Западной Пасхи. Если остаток равен 2, 7, 10, 13 или 18, то восточная Пасха будет на 4 или 5 недель позже западной. В другие годы, если полнолуние наступает в начале недели, восточная и западная Пасха совпадают, но если позже на неделе восточная Пасха наступает через неделю после западной, то расхождение в 4 или 5 дней сдвигает предполагаемое полнолуние на на следующей неделе.

Христианский метод расчета Пасхи отличается от еврейского метода расчета Пасхи. Это было решено в четвертом веке на Никейском соборе. Христиане используют воскресенье после первого полнолуния после весеннего равноденствия как дату Пасхи. В то время как еврейская традиция поддерживает лунный календарь. Полное объяснение дано в Wilton Bulletin .

В раввинистическом еврейском календаре синодический лунный месяц состоит из 29 дней, 12 часов и 793 частей. В часе 1080 делений. (Луи А. Резникофф, "Вычисления еврейского календаря", Scripta Mathematica 9,191-195(1943). Это значение из Альмагеста Птолемея , равное 29,530594 дня. Двести тридцать пять синодических лунных месяцев составляют 19 солнечных лет в Раввинский календарь. (Ресникофф). Это означает, что 19 солнечных лет состоят из 6939,689622 дней. Разделив их на 19, получим подразумеваемый солнечный год в 365,2468 дней. Это немного больше, чем среднее время между двумя весенними равноденствиями, которое в настоящее время составляет 365,242374 дня. , ( Википедия). Так что в раввинистическом календаре есть небольшой солнечный дрейф. Современный раввинистический календарь был разработан в период с 700 по 950 год нашей эры, хотя поздняя еврейская традиция относит его к IV веку. (Саша Стерн, Календарь и сообществоOxford University Press, 2001.) За прошедшие века эта солнечная ошибка накопилась до такой степени, что, как написал Давидлол в своем ответе, самый ранний праздник Опресноков по григорианскому календарю теперь приходится на 26 марта. В результате в настоящее время Праздник Опресноков и Пасха приходятся на разные лунные месяцы в течение 3 лет из каждых 19. Это 3-й, 11-й и 14-й годы западного пасхального цикла, которые соответствуют соответственно 19-й, 8-й и 11-й годы еврейского цикла. 2016 год был 3-м годом западно-христианского цикла и 19-м годом еврейского цикла.

Был предложен «исправленный» еврейский календарь, который устранил бы медленный солнечный дрейф в раввинистическом календаре. Он будет включать в себя случайный интеркаляционный цикл продолжительностью 11 лет среди циклов продолжительностью 19 лет.

Почему в этом году даты Песаха и Пасхи разнятся почти на месяц? (2016)

Это связано с тем, что иногда к еврейскому лунному календарю добавляется дополнительный месяц, поэтому иногда возникает это несоответствие.

Свидетели Иеговы считают, что их Вечеря воспоминаний основана на текущих видимых движениях реальных физических луны и солнца, наблюдаемых из Иерусалима.

В расчетах еврейского лунного календаря больше колебаний.

Вот почему Песах так поздно в этом году

Песах начинается в эту пятницу, позже обычного и почти через месяц после христианского празднования Пасхи, которое в этом году выпало на 27 марта.

Еврейский праздник приходится на один и тот же день по еврейскому календарю каждый год, но поскольку этот календарь основан на лунном цикле, празднование Песаха варьируется в зависимости от григорианского календаря .

Чтобы еврейский год соответствовал сезонам солнечного календаря, еврейский календарь регулярно включает високосные годы, которые добавляют дополнительный месяц, и 2016 год является одним из них. Високосные годы бывают семь раз в 19-летнем цикле, и в этом году Песах приходится на конец апреля.

Еврейская Песах не всегда приходится на первое полнолуние в день весеннего равноденствия или после него!

Сначала немного справочной информации :

Нынешний 19-летний вставочный цикл был установлен Гиллелем II в четвертом веке нашей эры. Календарь представляет собой лунно-солнечный календарь, который обычно состоит из 12 месяцев. Обычный год составляет 354 дня, что примерно на 11,25 дня короче солнечного календаря. Чтобы исправить это, еврейский календарь имеет високосный год каждые 2 или 3 года, всего 7 раз каждые 19 лет. В эти високосные годы вместо одного дня (который мы прибавляем к нашему солнечному календарю) добавляется целый месяц.

Теперь ваш вопрос:

Согласно Википедии , на момент начала календаря самая ранняя Песах (соответствующая 16-му году 19-летнего цикла) приходилась на день весеннего равноденствия, а Песах всегда приходился на первое полнолуние, следующее за равноденствием.

На протяжении веков в календаре наблюдался очень небольшой сезонный дрейф (средний год чуть более чем на 6,5 минут длиннее григорианского календаря). В результате календарь сместился примерно на 7 с половиной дней позже относительно равноденствия. Но поскольку сами месяцы не могут быть смещены на целую неделю (поскольку новый месяц привязан к новолунию), в результате в определенные високосные годы високосный месяц, который должен исправить дрейф, вставляется в год. раньше, чем это должно было быть, чтобы фактически соответствовать равноденствию. В настоящее время это происходит в 8-м, 11-м и 19-м годах 19-летнего цикла. По сути, в те годы было на один високосный год больше, чем на самом деле «должно было быть» между четвертым веком и сегодняшним днем.

Как вы упомянули, в этом году Песах приходится не на первое полнолуние после дня весеннего равноденствия. Это потому, что этот год является 19-м годом текущего 19-летнего цикла, который является одним из лет, когда високосный месяц добавляется «преждевременно». На данный момент нет особого беспокойства по поводу того, что Песах иногда выпадает на второе полнолуние после равноденствия. В Торе нет требования, чтобы он приходился на первое полнолуние. Однако существует требование, чтобы Песах выпадал на весну (это называется Праздником Весны). Если бы нынешнему календарю нужно было следовать бесконечно, Песах в конечном итоге выпал бы на лето из-за продолжающегося сезонного смещения. Это было бы проблематично, но это не вызывает непосредственной озабоченности, потому что для этого потребуются тысячелетия.

Немного бонусной информации:

Вы, наверное, заметили, что я упомянул, что наш нынешний календарь был учрежден в четвертом веке. Конечно, период времени, который интересует христиан, произошел до этого времени. До установления фиксированного (расчетного) календаря високосные годы определялись судами. Основным фактором, который принимали во внимание суды, была связь между Пасхой и равноденствием. Им нужно было сделать так, чтобы Песах всегда выпадал после дня весеннего равноденствия. Однако вдобавок они могли учитывать и другие факторы, влиявшие на способность людей, живущих по всему Израилю, правильно соблюдать праздник Песах. Если бы зимние дожди разрушили дороги и мосты (что помешало бы людям издалека совершить праздничное паломничество) или разрушили печи для запекания пасхальной жертвы,Рамбам – Мишне Тора, Киддуш ха-Ходеш, глава 4, Галаха 5 ).

В год, который был объявлен високосным по одной из этих причин, вполне вероятно, что такой дополнительный месяц отодвинет Песах на второе полнолуние после равноденствия. Так что еще до установленного календаря и сезонного сдвига Песах мог выпасть не в первое полнолуние. Я не знаю, как часто это случалось (если это вообще когда-либо случалось), но наиболее вероятно (на мой взгляд), что Песах действительно приходился на первое полнолуние после равноденствия (как это происходит в большинстве лет в настоящее время и в вероятно, почти во все годы назад) в год, когда христиане верят, что Иисус был убит. - Наступает ли Песах в первое полнолуние после равноденствия?

Причина разницы в датах связана с непониманием солнечно-лунных расчетов Исх. 12:2.

Месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым месяцем года да будет он у вас.

Как это понимать? Обратите внимание, что стих относится к лунным (месяцам) и солнечным (год) измерениям.

Год на иврите - шане. Означает год как деление времени, возраста, оборот (возврат) солнца. Он должен сначала совершить полный оборот, чтобы точно отметить начало месяцев.

От Моисея до Христа было известно, что солнце сначала должно было пройти точку весеннего равноденствия, а затем следует ожидать новолуния, от которого следует отсчитывать 14-й день Пасхи (или, как это тоже запуталось, полнолуние 15-го числа). ).

Вот цитаты Филона Александрийского , современника Христа, о том, как считали месяц и Пасху.

ТРЕТИЙ ФЕСТИВАЛЬ XXVI. (140) Следуя порядку, который мы приняли, мы продолжаем говорить о третьем празднике, празднике новолуния. Прежде всего потому, что это начало месяца, а начало числа или времени почетно.

Новолуние – это начало месяца. Затем наступает Пасха четырнадцатого числа этого месяца.

ЧЕТВЕРТЫЙ ФЕСТИВАЛЬ XXVII. (145) А после праздника новолуния наступает четвертый праздник, праздник Пасхи, который евреи называют пасхой, когда весь народ приносит жертву, начиная с полудня и продолжая до вечера.

Так что там с весенним равноденствием? Как это входит в картину?

Сначала я перейду к Иосифу Флавию, который говорит об исчислении года и месяца в начале года.

5. В месяц Ксанфик, который у нас называется Нисан и является началом нашего года, в четырнадцатый день лунного месяца, когда солнце находится в Овне (ибо в этом месяце мы были освобождены от рабства при египтянах) закон предписывал нам каждый год закалывать ту жертву, о которой я уже говорил вам, что мы закололи, когда вышли из Египта, и которая называлась Пасхой; и поэтому мы празднуем эту Пасху в компании, не оставляя ничего из того, что мы приносим в жертву, на следующий день. http://www.ccel.org/ccel/josephus/complete.ii.iv.x.html

А теперь вернемся к Филону, который определяет тот же знак (день весеннего равноденствия), что и Пятый Праздник Опресноков.

Этот месяц, будучи седьмым как по числу, так и по порядку [первоначальный порядок до изменения в Исх. 12:2], согласно оборотам солнца, является первым в силе; (151) по этой причине он также назван первым в священных писаниях [Исх. 12:2]. А причина, как я полагаю, в следующем. Весеннее равноденствие есть подражание и представление того начала, в соответствии с которым был создан этот мир. Соответственно, каждый год Бог напоминает людям о сотворении мира и с этой целью выдвигает весну, в которую расцветают и цветут все растения; (152) по этой причине это очень правильно указано в законе как первый месяц, так как можно сказать, что он в некотором роде является отпечатком первого начала всего, скрепленным им как архетипической Печатью. . ...

И см. здесь и здесь, в которых последний утверждает: «Но этот Аристобул также добавляет, что для праздника Пасхи необходимо было , чтобы не только солнце прошло равноденственный период , но и луна».

Таким образом, мы узнаем, что для правильного расчета первого месяца солнце должно было находиться в Овне, солнце должно было пройти через весеннее равноденствие, а затем вы ищете новолуние. Они не отсчитывали начало года только от первого полнолуния после весеннего равноденствия. Правильный расчет, гарантирующий, что солнце находится в Овне (после весеннего равноденствия), требует добавления вставочного месяца. Солнце было в Овне, затем искали новолуние, а значит, и полнолуние.

По прошествии столетий способ счета становился все более запутанным. Ко времени Константина (325 г. н.э.) обвинение стало в том, что евреи соблюдали две Пасхи в один (солнечный) год. Это произошло потому, что они не смогли правильно считать солнечный год.

Для примера OP, показанного в 2016 году, мы видим эту проблему в действии. Для JW они засчитали только первое полнолуние 23 марта 16 года как день их памяти. Это означает, что солнечный/лунный календарь по-прежнему будет измерять предыдущий 2015 год. В 2015 году Песах выпал на 4/4/15. В 2015 году солнце прошло точку весеннего равноденствия, первое наблюдаемое новолуние, а полнолуние было 4/4/15. В 2016 году солнце не прошло точку весеннего равноденствия, чтобы отметить начало наблюдения за первым новолунием и, следовательно, за полнолунием. Вместо этого 23.03.16 (и воскресенье 27.03.16) было просто первым полнолунием после весеннего равноденствия. Таким образом, они ошибочно праздновали две Пасхи в один год.

Вот и причина так называемого "отставания". Дело не в том, что в 2016 году Пасха была особенно неправильно рассчитана, а скорее в том, что соблюдение Свидетелей Иеговы (и христиан) было основано на том, как в игру вступили более поздние еврейские расчеты, а не на том, как это сделал бы Христос.

PS. Чтобы уточнить, Пасха отмечалась в 2016 году в первое воскресенье 27 марта после того первого полнолуния 23 марта.

Еврейская Пасха отмечалась 22 апреля.

Если вы любите иронию, оттачивающую иронию, это отличный пример. Другими словами, ответ остается прежним, но это переключатель. Во времена Христа праздновали Пасху в первое полнолуние после первого новолуния после весеннего равноденствия. Это означало, что солнце прошло точку весеннего равноденствия (на языке Иосифа Флавия, это было в Овне). Это правильный способ вычислить и таким образом наблюдать смерть, погребение, воскресение Христа Иисуса.