Как Австралия может праздновать Песах в то же время года, что и другие страны?

Тора повелевает праздновать Песах весной, так как же Австралия может праздновать Песах в то же время года, что и другие страны?

Хотя я подозреваю, что ответ заключается в том, что они празднуют в то время, когда в Израиле весна, как это соответствует идее празднования весной, если на самом деле для человека, живущего в Австралии, это не весна?

Пожалуйста, отредактируйте источники для ваших утверждений
Обратите внимание, что евреи покинули Египет в марте/апреле независимо от погоды.
Хороший вопрос, Аргентина тоже. Я думаю, что когда мы знаем, что весь народ должен праздновать Песах, большинство и/или место выбора являются существенными в зависимости от времени года, климатические проблемы в Австралии и другие второстепенные и/или места выбора условны. Своего рода Зил батар руба. Но дни и ночи остаются существенными во всех случаях. Это только сварот. Мне очень интересно посмотреть, как люди разовьют тему
@DoubleAA Дубликат [без ответа] judaism.stackexchange.com/questions/45208/…
2-я пар. вашего вопроса, я считаю, ответ. Тора была связана с весенним равноденствием в Израиле. В частности, речь шла о созревании ячменя, опять же, как он созревает в Израиле. Его совершенно не заботило то, что происходит где-либо еще — ни в Европе, ни в США, ни где-либо еще в Северном полушарии, и, конечно же, не беспокоило и Южное полушарие.
@DoubleAA В вопросе, на который вы указываете, конкретно говорится, что он хочет дискуссий с момента создания сообществ, а не только рассуждений. Этот вопрос требует общей аргументации.
@sabbahillel, извините, вы совершенно правы. Приношу свои извинения и открою.
я думаю, что общий ответ такой же, как и другие, а именно, что Тора касалась только людей, находящихся в Израиле. Однако я полагаю, что если бы технологии не улучшились и евреи оказались в Австралии на длительный период времени, они бы праздновали весной, чтобы иметь возможность размолоть свежий ячмень/пшеницу и приготовить мацу.

Ответы (1)

Мы узнали, что всякий раз, когда Тора имеет дело с относительными временами, время, указанное в Торе, — это время Эрец-Исраэль. Например, объявленная молада - это иерушалаимское солнечное время (даже не израильское время, которое на 20 минут позже). Точно так же есть комментарий, когда Моше Рабейну сказал «около полуночи», он имел в виду полночь по иерушалаимскому времени, а не полночь в Египте.

Кехилас Ицхак говорит:

«Часы» Всевышнего настроены на Иерусалим. Чума первенцев произошла ровно в полночь по иерусалимскому времени. Но поскольку Египет находится к западу от Иерусалима, полночь там наступает позже. Когда Моше сказал, что чума начнется «приблизительно в полночь», он имел в виду местное, египетское время.

(Кехиллас Ицхак; спасибо раввину Шолому Фишбейну)

См. Когда в Австралии говорят «весаин тал умотор»? который показывает, как сезонные изменения следуют за Эрец-Исраэль.

Точно так же, поскольку високосный год основан на Авиве в Эрец-Исраэль, это показывает, что в Австралии также будет високосный год на основе того же календаря и обстоятельств в Эрец-Исраэль.