Почему душа принимает наказание в аду после того, как грешное человеческое тело умерло на земле? [закрыто]

А здесь, на земле, наше человеческое тело получает все удовольствие от наслаждения земными удовольствиями и совершения грехов. Человеческие души не имеют ничего общего с этими удовольствиями, но когда умирает человеческое тело, наказывается душа. Разве это не несправедливо по отношению к душе? По сути, я считаю, что души по своей природе хороши.

1. Как вы думаете, почему души по своей природе добрые? «Ибо из сердца исходят злые помыслы: убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления». Мф 15:19 2. Все будут воскрешены, так что наказанные в аду испытают это в своих телах.
Это не душа совершает грехи. Это тело. видимо душа не может контролировать тело.
Обычно, когда человек молод, он думает о человеческом теле, наслаждающемся «земными удовольствиями». Когда человек становится старше, жизнь порой превращается в ад, и человек может потерять всякую веру. А как насчет того, кто не имеет веры, выживает три года в концлагере, а потом умирает замерзая в снегу. Этому телу было мало удовольствия. Поэтому я не уверен, что ваше вступительное заявление действительно. Это делает ваш вопрос проблематичным. Ад не только для людей, «совершающих грехи». Все те, кому не дают веры, идут в ад. Справедливости нет места в христианстве, так что, возможно, ваш вопрос относится к чему-то другому.
Я не говорю, что в ад попадают только те, кто согрешил. Я помещаю это в контекст, что люди, которые согрешили, совершили грех через человеческое тело или плоть. И душе остается только страдать от последствий, когда она действует как совесть в каждом действии, которое совершает тело.
В христианстве люди попадают в ад, потому что у них нет веры. Не потому, что они согрешили своими телами. Так что я не понимаю, что вы спрашиваете. В христианстве еврейские дети, брошенные живыми в огонь после пыток во время медицинских экспериментов, попадали в ад, если не верили в Иисуса, а их убийцы попадали в рай, если верили и исповедовали свои грехи. Что в этом справедливого? Задавать вопросы о «справедливости» в христианстве бессмысленно.
@Ragnarok, что ты имеешь в виду под «душой»? В моем понимании человек это душа! Душа – это разум, воля, эмоции. Если тело не контролируется душой, то оно ничем не контролируется.
Некоторые из десяти заповедей относятся к сердцу/душе, особенно к алчности. Кроме того, Иисус определяет похоть сердца как грех. Более того, гордыня — это тоже грех. Можно быть параличом нижних конечностей и все же быть чрезвычайно гордым. Итак, грех — это не чисто физические действия. Посылка этого вопроса ошибочна.
@Ragnarok Похоже, вы используете определение «души» в восточной религиозной философии, в котором она отличается как от тела, так и от разума. Это не та философия, с которой согласилось бы христианство, поэтому на ваш вопрос не может быть «христианского» ответа.
в моем понимании душа отделена от тела — это дух, который покидает тело после смерти.

Ответы (1)

Разделение людей на отдельные сущности, называемые телом и душой , не является оригинальной библейской (и вообще семитской) мыслью, а обычно приписывается греческой (и другим языческим) философиям. Это не означает, что это деление обязательно ложно , но есть два момента, о которых стоит упомянуть:

  1. Ветхий Завет в основном опирается на еврейскую веру в то, что человек есть единое неделимое существо . Понятия тела и души появляются только в греческих переводах и в более поздних переводах на современные языки из культур, испытавших влияние греко-римской философской мысли.
  2. В новозаветной дозе есть несколько случаев использования терминов, которые переводятся как тело и душа , но было указано, что иногда они передают еврейское значение, а иногда нет, и это несоответствие может быть связано с тем фактом, что Иисус и апостолы говорили по-арамейски, когда их учения были записаны на греческом языке . Кроме того, их аудиторией часто могли быть люди из греко-римских культур, для которых исходные концепции иврита могли быть непонятны.

Теперь, как это относится к вашему первоначальному вопросу? Ну, вы называете тело "греховным" и в Новом Завете мы можем найти упоминания о греховных деяниях, исходящих от тела, но не ясно, насколько это просто аллегория, метафора, соответствующая уму людей из тех времена, те культуры. Нужно быть осторожным, чтобы не попасть в ловушку гностицизма , манихейства или других древних ересей, которые слишком серьезно относились к некоторым философским концепциям и придумывали вводящие в заблуждение дуализмы, такие как святая душа против греховного тела и другие. Мы не знаем многого о жизни после смерти и всех наших понятий: тело , душа , небо ,черт , это лишь некоторые упрощения, которые даже дальновидные мистики описывают по-разному.

Кроме того, подумайте об этом: даже в современной психологии существует некое общее представление о разделении людей на разум и тело , но это строго концептуальное разделение, которое помогает нам создавать полезные, упорядоченные перспективы. На самом деле каждый ученый скажет вам, что нет способа отделить разум от тела, так как они взаимосвязаны таким множеством способов, что их отдельное существование кажется совершенно абсурдным.

Итак, мой ответ на ваш вопрос таков: наказывается не душа , а человек, независимо от того, что мы в конечном счете считаем его в нашем ограниченном разуме.

Действительно хороший ответ +1, но, возможно, удалите «проповеднические фрагменты» или перефразируйте их.
Хороший ответ на посредственный вопрос. Я не уверен, какие биты следует считать «проповедническими».
Итак, ваш окончательный ответ: человек наказан в аду вместе со своим телом и душой?
Почему душа принимает наказание в аду после того, как грешное человеческое тело умерло на земле? [закрыто]
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v