Почему Господь Шива носит Нагу (змею) на шее?

Господь Шива носит змей в качестве украшений, а также в качестве своего яджнопавитама (священного шнура). Змея Васуки, которая часто окружает шею Господа Шивы, также может работать как Агни татва (элемент огня) для Сома татвы (луны), которая находится на голове Господа Шивы. Таким образом, при соединении Агни и Сомы получается Амрита (бессмертный нектар), который омывает Шиву. Теперь давайте посмотрим на все это в Священных Писаниях:

- Змеи как украшение и священная нить:

В Скандха Пуране , Кедар Кханда, глава 22, есть описание формы Шивы. Стихи, относящиеся к змеям, следующие:

यज्ञोपवितविधिना उरसा बिभ्रंत वृतम्॥
वासुकिं सर्पराजं च कंबलाश्वतरौ तथा॥ २२.३ ॥
कर्णद्वये धारयंतं तथा कर्कोटकेन हि॥
पुलहेन च बाहुभ्यां धारयंतं च कंकणे॥ २२.४ ॥
सन्नृपुरे शङ्खकपद्मकाभ्यां संधारयंतं च विरातज
का २२.५ ॥
तदा ब्रह्मा च विष्णुश्च ऋषयो देवदानवाः॥
Просмотреть еще २२.६ ॥ (Кедар Кханда, глава 22)

В качестве священной нити он носил Васуки , царя змей, а также Наги Камбалу и Ашватара на груди. Каркотаку он носил в ушах как серьги и пулахи .как браслеты вокруг его рук. Он выглядел ослепительно сияющим, с Санкхакой и Падмакой в ​​качестве браслетов на ногах. Суры увидели синегорлого таинственного владыку, самого превосходного среди дэвов, с белым цветом лица, как камфара, и в сопровождении быка. Затем Брахма, Вишну, мудрецы, дэвы и данавы восхваляли его различными гимнами из Вед и Упанишад.

Итак, из приведенных выше стихов ясно, что Господь Шива носит различных змей в качестве своих украшений, а также змею Васуки в качестве своей священной нити.

- Змея Васуки как Агни татва Соме (луне) на голове:

Тепло, производимое змеей Васуки, которая окружает шею Господа Шивы, также может заставить элемент Сомы (луны) источать амриту (бессмертный нектар), который затем омывает Господа Шиву. В 10-й главе « Падма Пураны Уттара Кханды» мы наблюдаем один такой случай. Соответствующие стихи таковы:

एवं वदति संप्राप्तौ सुतौ स्कंदविनायकौ || २६ ||
तस्मिन्काले देवदेवो यतवागंगमर्दनम् |
चकार च करैर्व्यस्तैर्वासुकिर्भूतलेऽपतत् || २७ ||
हेरंबवाहनस्याखोः पुच्छं ग्रस्तमथाहिना |
स्वपत्रं ग्रस्तमालोक्य मुंचमुंचेत्युवाच ह || २८ ||
अत्रांतरे स्कंदवाहं क्षुब्धं वीक्ष्य महास्वर |
तदाखुपुच्छमथोद्गिरत् || २९ ||
अथारुह्य हरस्यांगं गलमावेष्ट्य संस्थितः |
तस्य निश्वासपवनैरथ जातो हुताशनः || ३० ||
तस्योष्मणा चंद्र लेखा जटाजूटाटवी स्थिता |
सार्द्रतां तु तदा सायात्प्लावितं तद्वपुर्यथा || ३१ ||
तस्याह्यमृतधाराभिर्ब्रह्ममस्तकमालिका |
हरमौलिकपालानामभूत्संजीविता तदा || ३२ ||
पपाठ पूर्वमभ्यस्तं सर्वयोगश्रुतिक्रमम् |
श्रुत्वा परस्पराधीतं विवदंति शिरांस्यथ || ३३ || (Падма Пурана 6.10)

Когда он так говорил, туда пришли два сына Шивы, Картикея и Гаджанана. В это время бог богов массировал свое тело руками. Из-за того, что его руки болтались, Васуки упал на землю . Затем змей Васуки схватил хвост мыши, проводника Гаджананы (Ганеши). Увидев, что его автомобиль захвачен, он сказал: «Оставьте его, оставьте». Тем временем, увидев взволнованную повозку большой ноты Сканды, Васуки от страха выбросил хвост мыши, которую он схватил;а затем взобравшись на тело Шивы, он обвил его шею и остался там. Из-за жары полумесяц остался в лесу его спутанных волос. Затем она (то есть полумесяц) стала влажной и омыла его тело амритой (амброзией); ряд черепов на голове Шивы был возвращен к жизни. И они читали в должном порядке все священные тексты, которые прежде изучали. Головы, слушая пересказ (священного текста) друг друга, обсуждали это.

Таким образом, в приведенной выше истории ясно, что тепло, исходящее от Васуки, заставило Сому (луну) на голове Шивы источать амриту (бессмертный нектар), который омывал Господа Шиву. Под действием амриты даже черепа, которые носил Господь Шива, ожили и начали читать священные тексты.