Нараяна (Нара+Аайна) — это тот, кто покоится на воде . Но почему этот Нараяна, эпитет Господа Вишну, используется в качестве суффикса для Господа Сурьи, Бога Солнца? Есть ли какая-то история за этим именем?
Связь между Вишну и Солнцем описана в этой главе Шатапатха Брахмана Яджур Веды. Однажды боги нечаянно отрубили голову Вишну его же луком (это всё Вишну-лила, конечно) и голова превращается в Солнце:
Они сказали: «Кто из нас аскезой, рвением, верой, жертвоприношением и приношениями первым достигнет конца жертвы, тот будет самым превосходным из нас, а затем будет общим для всех нас». «Да будет так», — сказали они.
Вишну достиг этого первым, и он стал самым превосходным из богов; поэтому люди говорят: «Вишну — лучший из богов».
Теперь тот, кто является этим Вишну, является жертвой; и тот, кто является этой жертвой, есть там Адитья (солнце). ...
Взяв свой лук вместе с тремя стрелами, он выступил вперед. Он стоял, положив голову на конец лука. Не осмеливаясь напасть на него, боги сели вокруг него.
Тогда муравьи сказали — эти муравьи (вамри), без сомнения, были тем (своим видом) «упадика» — «Что бы вы дали тому, кто перегрызет тетиву лука?» — «Мы бы дали ему (постоянное) наслаждение пищей, а воду он найдет даже в пустыне: так мы дадим ему всякое наслаждение пищей». — «Да будет так», — сказали они.
Подойдя к нему, они перегрызли тетиву его лука. Когда его перерезали, концы лука, разлетевшись, отсекли голову Вишну.
Он упал с (звуком) 'ghriṅ'; и при падении он стал тем солнцем. А остальная часть (тела) лежала вытянутой (верхней частью) на восток. И поскольку он упал со (звуком) «гхрин», оттуда (была названа) Гхарма; и поскольку он был вытянут (пра-вриг), отсюда Праваргья (получила свое название).
Чтобы не держать вас в напряжении, боги прикрепили к телу Вишну конскую голову, так он принял форму Хаягривы. Это был план Вишну с самого начала, чтобы убить демона Хаягривасуру с головой лошади, который получил дар, что его может убить только тот, у кого голова лошади. Вот что говорится в этой главе Деви Бхагаватам:
Дэвы очень обрадовались и сказали Вишвакарме: «Пожалуйста, сделай эту работу Дэвы и почини голову Вишну. Он станет Хаягривой и убьет неукротимого Данава». Сута сказал: Услышав эти слова, Вишвакарма быстро отрубил своим топором голову лошади, принес ее к дэвам и прикрепил к обезглавленному телу Вишну. По милости Махамайи Бхагаван стал лошадиным лицом или Хаягривой. Затем, через несколько дней, Бхагаван. Хаягрива убил этого гордого Данаву, врага Дэвы, одной только силой.
Между прочим, метод прикрепления головы известен как Мадху Видья, и ему научил Ашвини Кумаров мудрец Дадхичи; см. мой вопрос здесь .
В «Бхагаватам- ШБ» 12.11 говорится, что Господь Хари сотворил бога Солнца с помощью своей безначальной материальной энергии и совершенно безразличен к Господу Хари. И даже Шри Нараян всегда с ним все двенадцать месяцев.
ШБ 12.11.29 — Сута Госвами сказал: Солнце путешествует между всеми планетами и таким образом регулирует их движение. Он был создан Господом Вишну, Высшей Душой всех воплощенных существ, посредством Его безначальной материальной энергии.
ШБ 12.11.30 — Бог солнца, неотличный от Господа Хари, — это единая душа всех миров и их изначальный создатель. Он является источником всех ритуальных действий, предписанных Ведами, и ведические мудрецы дали ему множество имен.
ШБ 12.11.31 — Являясь источником материальной энергии, Личность Бога, Господь Хари в Своей экспансии бога солнца, о Шаунака, описывается в девяти аспектах: время, место, усилие, исполнитель, инструмент. , конкретный ритуал, священное писание, атрибуты поклонения и результат, который должен быть достигнут.
ШБ 12.11.32 — Верховная Личность Бога, проявляя Свою энергию времени в образе бога солнца, путешествует каждый из двенадцати месяцев, начиная с Мадху, чтобы регулировать движение планет во вселенной. Путешествие с богом-солнцем в каждый из двенадцати месяцев — это отдельный набор из шести спутников.
Итак, поскольку бог Солнца является материальной энергией Господа Нараяны, поэтому его следует называть Сурья Нараяна.
Для индуистских месяцев, связанных с богом Солнца, я написал вопрос и ответ здесь .
У слова Нараяна много значений. Одно из значений - тот, кто покоится на воде. Согласно стиху из Нараяна Суктам,
йачча кинчиджджагатсарвам дришйате шруйате'пи ва,
антарбахишча татсарвам вйапйа нарайанах стхитах (Нараяна суктам, стих 5).
Чем бы ни была вся эта вселенная, увиденной или услышанной, пронизывающей все это, как внутри, так и снаружи, стоит высшее существо (НАраяна).
Шриманнараяна также считается Стхитикаарой среди божественной троицы, что означает сохранение вселенной. Сурья — это воплощение Господа Вишну в материальном мире. Он отец этой материальной вселенной, потому что он контролирует время и обеспечивает пропитание мира. Солнце обеспечивает мир светом и энергией для выживания. Без Солнца мы не можем прожить и дня. Господь Вишну пребывает в боге Солнца и дает нам свет и энергию. Бог Солнца также считается богом, дающим хорошее здоровье и те адхидевата глаз. Поэтому людям предлагается поклоняться Сурье, когда они страдают от плохого здоровья. Сурья НАраяна — это адхидевата мантры Гаятри. Господь Рама поклоняется Сурье с помощью стотры под названием Адитья Хрудаям , рассказанной мудрецом Агастьей, и он одерживает победу в войне против Раваны.
Поскольку Вишну принимает форму Сурьи, чтобы дать миру энергию и свет, чтобы обеспечить пропитание, Его называют Сурьянараяной. В Андхра-Прадеше есть храм , в котором Сурье поклоняются как форме Вишну.
В «Деви-Бхагаватам» мы встречаем имя «Сурья-Нараяна» . Господь Нараяна разделил Себя на двенадцать частей в течение двенадцати месяцев, и это, кажется, источник имени «Сурья-Нараяна»:
Нараяна, блуждая повсюду, разделил Трайи Атму на двенадцать частей для полного счастья всех и для Карма Шуддхи (очищения Кармы, действий). Таким образом, мудрецы, наделенные джнаном и виджняной, рассуждали по этому поводу, следуя пути, изложенному в Ведах. Сурья Нараяна , продвигаясь вперед по шести временам года, весне и т. д., установил холод, тепло и т. д. как дхарму времен года, должным образом для оплодотворения карм индивидуальных существ.
Ссылка: https://www.wisdomlib.org/hinduism/book/devi-bhagavata-purana/d/doc57304.html .
Вишну и Сурья очень тесно связаны в наших писаниях.
« Хиранмайя Пуруша», увиденный в Сурья-мандале (Чандогья 1/66), хорошо известен.
Имя Вишну происходит в народе как:
йасмад вихвам идам сарвам тасйа шактйа махатманах / тасмад эва уччйате вишнур вишадхатух правешанад.
Английский перевод: Тот, из кого создано все в мире, называется Вишну.
Одним из тонких значений Савиты (Солнца) является также Прасавита, или Источник всего.
В Вишнусахасранаме есть такие имена, как Арка , Бхану , Адитья и т. д., которые являются именами Сурьи.
Вишну или Нараяну всегда медитируют сидящим на Солнце:
« Дхейах сада Савитри-мандала-мадхьяварти нарайанах сарасиджасаннивиштах» (Ссылка: Омкарнатх-Рачанавали, том 7, стр. 93).
С другой стороны, Сурья-Аргья-мантра Сандхьяванданы такова:
Ом намо вивасвате брахман ваасвате вишну-теджасе сучайе савитре.... (См.: Вайдики-тантрики сандхья-Рамаранджан Кавьякаранатиртха, стр. 23), где Сурья упоминается как аура Вишну.
Сурья — сын Кашьяпы. Жена Кашьяпы - Адити. Вамана-Аватара Вишну также является сыном Адити.
ОБНОВИТЬ
Ришьяди-ньяса Адитья-Хридая Стотры читается как
Асйа шри-адитья-хридайа-стотрасйа шрикришна-ришир ануштуп-чхандах шри -сурйа-нарайано девата. .сарвапапакшайа-сиддхи-артхам джапе винийогах (Бхавишйоттара-Пурана).
Сурью называют Сурья Нараяна в Сурья Упанишаде, тексте, происхождение которого находится в Атхарваведе.
шхатсварааруудхена бииджена шхадангам рактаамбуджасанстхитам саптаашваратинам хираньяварнам чатурбхуджам падмадвайяабхаяварадахастам каалачакрапранетаарам шрисуурйанаарааянам йа эвам веда са вай браахманах
Шесть ветвей состоят из семени с добавлением шести гласных. Тот действительно является брахманом, который таким образом знает золотого Сурью Нараяну , восседающего на колеснице с семью лошадьми, крыльчатку колеса времени, с четырьмя руками, несущими два лотоса, другие дарующие обещание прибежища и блага, помещенные в красный лотос.
Честно говоря, довольно сложно объяснить, почему Господь так назвал Себя. Если мы посмотрим на Маха Нараяна Упанишад, то там будет сказано следующее:
- Вселенная возникла из Вишвакармана через воду, землю, огонь и другие элементы. Он превзошел Адитью, Индру и других богов. Солнце, называемое Тваста, восходит утром, воплощая Его сияние. В начале творения окутанный мраком бренный мир получил свое божественное сияние от солнца, сияющего во славе Параматмана.
- Я знаю эту Великую Личность, которая находится за пределами невежества и тьмы и чье великолепие сравнимо с солнцем. Зная Его таким образом в самой этой жизни, человек превосходит смерть. Нет другого пути, ведущего к достижению освобождения.
- Солнце, которое является Господом творений, движется в пространстве между небом и землей, вызывая день и ночь. Хотя Он не рожден, будучи Атманом всего, Он проявляет Себя как многообразную вселенную. Мудрецы осознают источник вселенной, всепроникающий Параматман. Праджапати, первые патриархи, стремились к положению, которого достигли Маричи и другие мудрецы.
- Приветствие сияющему Богу-Солнцу, сыну Парабрахмана, сияющему на благо богов, призываемому как благодетельному вождю богов и рожденному как старшему среди богов.
- Когда боги учредили Знание Брахмана, они провозгласили таким образом учение о Высшей реальности. - Тот мудрец, который знает Всевышнего, как описано выше, будет иметь власть над богами, ибо он стал Сокровенным Я всего.
- О Солнце, Хри и Лакшми — Твои супруги, а Ты — Брахма, Вишну и Шива. День и ночь — две стороны Твои. Звезды в небе — Твоя собственная форма. Ашвины — Твои уста. Будучи таковым, даруй мне все, что я желаю, духовное озарение, счастье здесь и другие объекты желания.]
Чтобы понять, почему Сурью называют Сурья Нараяна, мы можем даже заглянуть дальше в Нараяна Суктам. Нараяна Суктам говорит
нарайанах парам брахма таттвам нарайанах парах, нарайанах паро джйотиратма нарайанах парах.
Нараяна — это Верховный Брахман. Нараяна — это Высшая Реальность. Нараяна — это Высший Свет. Нараяна — это Высшее Я.
Сурья-упанишада говорит нам, что Сурья есть Атман всего в следующем предложении.
суурья атмаа джагатастасттушхашча суурьяадваи кхалвимани бхуутаани джаайанте суурьяадьягях парджанйоаннамаатмаа намаста аадитья
Солнце — это Я мира, движущееся и неподвижное. От Сурьи действительно рождаются эти существа, а также Яджна (Жертвоприношение), Парджанья (Дожди), пища и дух.
Поэтому, если честно, если мы посмотрим на священные писания, я не думаю, что есть какая-то разница между Нараяной и Сурья Нараяной. Имя Сурья Нараяна может подразумевать Его форму Солнца и в то же время быть Самим Верховным Богом.
Прасанна Р.