Почему Иисуса часто изображают с длинными волосами, если в 1 Коринфянам 11:14 говорится, что это позорно? [закрыто]

Даже если предположение о том, что у Христа были более длинные волосы, верно, это не имеет значения, поскольку смысл данного отрывка не в этом. Если читать в контексте, т.е. читать главу до и после, становится ясно, что Павел говорит о еврейских обычаях и о том, что даже если они больше не нужны из-за жертвы Христа, их все же следует соблюдать, если вы причиняете своему брату спотыкаться:

"Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте во славу Божию. Не подавайте в соблазн ни Иудеям, ни Еллинам, ни Церкви Божией" - 1 Коринфянам 10:31-32

Затем в начале главы 11 он продолжает говорить об обычае, когда женщины покрывали голову во время поклонения, а мужчины обнажали голову во время поклонения, и почему этот обычай существовал: потому что ангелам нужно было покрывать голову из почтения к Богу. Я не эксперт по еврейским обычаям, но я знаю, что смысл этого отрывка был не в том, чтобы показать, что мужчинам неприлично носить длинные волосы, а в том, чтобы показать, что вы должны уважать обычаи людей, с которыми вы находитесь в церкви. Об этом свидетельствует заключительная фраза этого раздела:

«Если кто склонен к спорам, то мы не имеем такого обычая [покрывать голову], как и церкви Божьи» - 1 Коринфянам 11:16.

Важно всегда читать Божье слово в том контексте, в котором оно было задумано, иначе вы рискуете упустить суть.

Надеюсь это поможет :)

Поскольку не существует образа Иисуса, который имел бы какое-либо историческое доверие, вопрос основан на ошибочной предпосылке. Мы просто не знаем, как выглядели волосы Иисуса.

Картины, на которые вы ссылаетесь, как правило, написаны европейскими мастерами в 16-м и 17-м веках. В то время у мужчин было модно иметь более длинные волосы, и поэтому это не было «позором».

Здесь много полезной информации, но есть и ошибочные предположения. В эпоху Возрождения, когда было сделано так много портретов Иисуса, у одних мужчин были длинные волосы, у других короткие. Многие остригли волосы коротко, чтобы попытаться обуздать вшей. Некоторые представители высшего общества носили длинные парики. Тем не менее, подавляющее большинство портретов Иисуса, сделанных в то время, изображают его с длинными волосами. Поскольку Иисус родился в конюшне и вырос плотником, он определенно не принадлежал к высшим классам, поэтому вызывает недоумение то, что его изображали с длинными волосами. Однако художники также почти повсеместно изображали Иисуса с нимбом, которого у него явно не было. Если бы у него был ореол, почему первосвященник сказал бы: «Если ты сын Божий, скажи нам!» (Луки 22:67). Помещать ореол на фигуру было языческой художественной вольностью еще до Иисуса ., используемый для изображения героев и других фигур, считающихся священными, таких как Будда. Возможно, рисовать его с длинными волосами нравилось людям из высшего общества, которые, в конце концов, платили за картины.

В другом комментарии говорилось, что «у ангелов длинные волосы». У этого утверждения нет библейского подтверждения. Писания говорят об ангелах следующее: 1. Их существует «мириады мириадов» (мириады равны 10 000, то есть сотни миллионов). 2. Они предшествуют людям. (Иов 38:7) 3. Они всегда изображаются могущественными (4 Царств 19:35), мужественными или нейтральными, а не женщинами или херувимами (Откровение 19:10).

Что Священные Писания говорят о длине волос? Сын Давида, Авессалом, стригся раз в год (2 Царств 14:26), но если это было нормой, то почему об этом вообще упоминалось? Заповедь из Левит 14:26 не брить голову по бокам, которую растафариане неправильно поняли как означающую никогда не стричь волосы, на самом деле была запретом на странные стрижки, которые соседи Израиля делали в честь своих богов. (Иеремия 9:25, 26). Израильтяне выражали траур, не обращая внимания на свои волосы и бороду, позволяя и тому, и другому разбредаться. (Иов 1:20; 2 Самуила 19:24). Израильские женщины выражали траур, отрезая себе волосы. (Исаия 3:24). Обратите внимание на смену ролей: обычно мужчины коротко стригли волосы и бороду, а обычноженщины отращивают длинные волосы. Как указал другой комментатор, назореи — евреи, которые дали особый обет служения Богу или были назначены Богом на какую-то особую обязанность, как Самсон, — нарушили норму, оставив длинные волосы, но Иисус не был назореем.

Теперь, что касается слов Павла о волосах: в 1 Коринфянам 11:3 он говорит о принципе главенства: «жене глава — мужчина; глава человека - Христос; глава Христа — Бог». В стихе 4 он сразу же переходит к обсуждению покрытия головы. «Всякий человек, который молится или пророчествует с чем-то на голове, позорит свою голову». Обратите внимание, что это НЕ было данью еврейским обычаям того дня; это шло вразрез с обычаями. Как говорит сам Павел во 2 Коринфянам 3:14, «до сего дня при чтении книги Закона та же завеса остается неподнятой». Комментатор Адам Кларк говорит об этом: «Здесь очевидный намек на поведение евреев в их синагогах: когда они читают закон, они покрывают всю свою голову покрывалом, которое они называют талифом,

Вернемся к рассказу в 1 Коринфянам 11. В стихе 6 он говорит, что женщина обесчещена тем, что ей остригли волосы; Стихи 14 и 15 говорят: «Не сама ли природа учит вас, что если у человека длинные волосы, то это стыд для него? А если у женщины длинные волосы, то это слава для нее; ее вместо вуали». Это довольно ясно. Что возвращает нас к вопросу: почему Иисус изображен с длинными волосами? Могло ли случиться так, что на художников эпохи Возрождения повлияли либо папы того времени, либо сатана, чтобы Иисус выглядел слабым, неэффективным или женоподобным? У Борджиа, один из которых, возможно, позировал для портрета Иисуса , определенно были веские основания надеяться, что Иисус был слабаком.

Важно помнить, что Иисус есть Слово Божье во плоти, а значит, вечное существо. Хотя Он вошел в человеческое сознание в определенный исторический период, Он жил не только в этот период. Сын Божий всегда присутствовал еще до основания земли и во веки веков. Если бы Иисуса изобразили с определенной стрижкой, это поставило бы Его в определенный период. Портрет Иисуса нельзя представить с прической или стрижкой, потому что Он — вечное существо: по той же причине у ангелов всегда длинные волосы.