Почему Иоанн Креститель проповедовал покаяние через водное крещение и, в частности, чем оно отличается от покаяния через пепел и вретище?

В чем уникальность покаяния через крещение?

Крещение существовало до Иоанна при обращении кого-либо в иудаизм и при рукоположении священников. Призывы к покаянию существовали и до Иоанна, особенно до вавилонского плена.

У нас есть из свитков Мертвого моря изображение аскетов, образующих религиозную общину, помимо того, что они считали отступником или светским Израилем за столетие до, возможно, совпадающее со временем Иоанна.

Сочетание призыва к покаянию (одуманию) и серьезному отношению к своему наследию, долгу перед Богом и своему жизненному пути с символическим очищением, свидетельствующим об отвержении старой жизни и обретении верности законопослушанию, было обращением к человек принять решение о том, как он прожил свою жизнь, и провести публичную демонстрацию, отражающую его желание измениться.

Крещение было скорее символическим и декларативным, чем действенным. Это также было подготовительным.

Иоанна 1:23 Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия.

Что «исправлялось», так это сердца людей, призванные к покаянию.

В чем уникальность покаяния через крещение? Как вы, возможно, знаете, 7 праздников, которые Господь дал израильтянам, представляют собой картину: они предвещают или указывают на Христа, и Христос присутствует во всех праздниках. Дело в том, что это та же самая картина или типология в крещении. Греческое слово Baptizo буквально означает «похоронить». Крещение есть картина смерти, погребения и воскресения Христа и публичное провозглашение миру своего решения и приверженности Христу, и когда человек крестится, он погребается со Христом, - погружается под воду, а затем воскресает с Ним - подобно — сказал Пол.

Хотя вопрос о том, существовало ли крещение до Христа, является спорным, оно не было частью еврейской культуры. Все апостолы были евреями, как и ранние ученики и ранняя церковь, поэтому крещение было важной частью проявления преданности как последователя Иешуа/Христа. Помните, что Павел, написавший 2/3 Нового Завета и стих, в котором говорится, креститесь для прощения ваших грехов, был в еврейском контексте для еврейской аудитории. Это не спасает нас. Во-вторых, но тоже очень важно. В ветхом завете вретище и пепел были знаком прежде всего скорби, а также покаяния, но таков был обычай, когда кто-то умирал, и покаяние тут ни при чем. Таким образом, мешковина и пепел имели разные роли и двойное назначение. Напротив, крещение не имеет ничего общего с трауром,
Некоторые деноминации практикуют крещение младенцев, но они вырывают стихи из контекста, чтобы поддержать это. Есть отрывки, в которых говорится, например, что «Симон и весь его дом» были крещены, и это экстраполируется на младенцев. Но в Писании крещение всегда следует за сознательным решением следовать за Христом. Для первых христиан это было очень и очень серьезное обязательство, которое даже стоило некоторым жизни, как это происходит сегодня в некоторых странах, таких как Китай.

Акт ношения вретища и пепла был признаком траура, иногда как знак того, что человек настолько раскаивается, что скорбит. Мардохей носил вретище и пепел из-за постановления уничтожить евреев (Есфирь 4:1). Насколько нам известно, его действия никак не были связаны с покаянием. Это было сделано несколько раз в знак траура. Жители Ниневии сделали это в знак покаяния и скорби.

Крещение Иоанново было крещением покаяния. Сегодня крещение водой — это способ рассказать другим, что вы христианин.