В христианстве много символов, заимствованных из язычества. За последние 200 лет история богата повторным присвоением языческих символов христианским значениям и целям. Наиболее очевидными являются различные святые католической церкви. Намеренно или нет, но ясно, что немало святых взяли на себя обязанности и полностью заменили языческих собратьев. Мария, например, будучи девственницей в христианском богословии, легко унаследовала символизм, который когда-то был у Афродиты, Исиды и многих других. Следовательно, она легко приобрела и тогдашних языческих последователей.
Существует также проблема более актуальной символики, такой как крест. Был ли Иисус висел на кресте или на чем-то еще, не секрет, что крест, ставший символом христианства, помог переманить многих языческих последователей от их языческих богов.
Повторное присвоение всех этих символов привело к тому, что многие (вероятно, миллионы) обратились в христианство. И теперь, более чем когда-либо, эти символы насквозь христианско-католические. Их языческие аналоги почти полностью вычеркнуты из учебников истории.
Итак, в свете того добра, которое оно принесло, а также в свете того факта, что эти символы далеки от язычества сегодня, почему так много протестантов не решаются просто принять теперь уже полное повторное присвоение этих символов? Существует ли какая-то универсальная протестантская доктрина, проливающая свет на это? Есть ли стихи, которые обычно цитируются по этому вопросу?
Этот вопрос был навеян отношением Свидетелей Иеговы к символу Креста, который хорошо проиллюстрирован здесь .
Возможно, это можно было бы лучше понять, взглянув на самый популярный праздник в мире, а именно на Рождество. Предполагается, что Рождество или обычно отмечается, или празднование рождения Младенца Христа, Иисуса. Теперь давайте найдем в Писании, где Бог наставляет нас праздновать рождение Его Сына. Ни в Ветхом, ни в Новом Завете нет ни одного места, в котором говорилось бы о том, чтобы каждый год чтить рождение нашего Спасителя. На самом деле, Сам Иисус говорит нам помнить Его смерть (Луки 21:14-20; 1 Коринфянам 11:23-26)! Несомненно, важно, что Он родился, но то, что Он умер и как и почему Он умер, имеет далеко идущие и более вечные последствия!
Чего большинство людей не осознает в полной мере, так это того, что сатана обманул весь этот мир (Откровение 12:9). Многие из удобных, привычных обычаев и традиций этого мира действительно были скопированы из полнейшего язычества и не имеют ничего общего с настоящим христианством. Бог говорит нам все доказывать (1 Фессалоникийцам 5:21). Прежде чем мы примем какой-либо ритуал, мы всегда должны выяснить его происхождение. Мы должны убедиться, что она не нарушает ни одного из Божьих законов и следует традициям и обычаям ранней новозаветной церкви. Итак, действительно ли крестное знамение является эмблемой истинного христианства или это нечто совершенно иное? Следовательно, слова христиан, говорящие, что они спасены силой креста, также символизируют Силу Крови Христа в присущей ей чистоте, пролитой на кресте. Что касается формы,
СИНКРЕТИЗМ // В Послании к Римлянам 1:18-20 Павел заявляет, что вещи, включая существование, силу и природу Бога, ясно видны, но люди склонны замалчивать истину. Что Бог хочет, чтобы человек знал; человек свободно игнорирует и подавляет, добавляя верования, обычаи и традиции, которые скрывают правду. Истина все еще здесь, она скрыта за экраном лжи, от которого большинство никогда не пытается избавиться.
Богословы называют этот метод синкретизмом. Согласно Collegiate Dictionary Merriam Webster, синкретизм — это «комбинация различных форм верований или практик». Синкретизм может быть использован в других областях, таких как философия, но ученые чаще всего используют его в религиозном контексте. Syncretize, глагольная форма слова, очень поучительна. Это означает «попытаться объединить и согласовать, особенно без критического рассмотрения или логического единства». Другими словами, те, кто занимается синкретизмом, часто связывают одно верование или традицию со своей религией, не пытаясь определить, правильно ли это делать.
Надеюсь, это поможет ответить на вопрос, почему некоторые протестанты не решаются принять символы или символизм, когда дело касается божественных вещей. В остальном, помимо Библии, я не знаю ни одной универсальной протестантской доктрины.
У меня нет диплома, однако я два с лишним года изучал Библию в Библейском колледже Токкоа-Фолс на северо-востоке Джорджии, и с марта 1985 года я родился свыше. и многие веб-сайты, где я исследовал. Я старался быть настолько беглым, насколько мог. Я несколько новичок в том, чтобы излагать свои слова как таковые.
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня; И оказывая милость тысячам любящим меня и соблюдающим заповеди мои. (Исход 20:4-6)
Мы называем большинство вещей, на которые вы ссылаетесь в своем вопросе, истуканами, и мы, протестанты, исповедующие Библию, отказываемся принимать участие во всем, что включает их или сосредоточено вокруг них.
Райан Фрейм
ИндигоДевушка
хлипкий