Почему разница в изображении креста у католиков и протестантов?

В этом отношении существует довольно четкое различие между католиками и протестантами, хотя могут быть протестантские деноминации, которые используют распятие, а не крест.

Кажется, что главная проблема, с которой сегодня сталкиваются протестанты в отношении распятия, заключается в том, что это именно образ Иисуса, Сына Божьего. Такое изображение считается строго запрещенным в Писании.

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Исход 20:4 ЕСВ

На протяжении всего Ветхого Завета израильтяне отличались от других народов тем, что у них не было идолов, представляющих Бога. Бог дает причину этой заповеди в Исаии, где Он указывает, что Он праведно ревнует о Своей славе и не разделит ее с идолом.

Я Господь; это мое имя; славы моей не даю никому другому, ни хвалы моей резным идолам. Исаия 42:8 ЕСВ

Так, протестантские храмы чаще всего украшает только пустой Крест, который не является предметом поклонения, а лишь символом памяти. Ни один протестант, которого я знаю, никогда не молится кресту и не заботится о том, есть ли перед ним крест, когда они молятся или поклоняются. Он полностью декоративный.

Напротив, в католических церквях часто есть распятия с изображением Иисуса, Сына Божьего. Кроме того, часто встречается изображение Марии. Они могут быть или не быть объектами поклонения, но для большинства протестантов они неприемлемы из-за вышеупомянутых заповедей.

Православные церкви часто изобилуют изображениями Иисуса, Марии и многих святых. Опять же, я не уверен, используются ли они в качестве объектов поклонения или нет, но протестанты обычно отвергают их использование, поскольку они рассматриваются как идолы - или, по крайней мере, их можно спутать с таковыми.

В качестве сноски: список 10 заповедей различается между католическими и большинством протестантских традиций. В католическом списке идолопоклонство отсутствует, но считается частью первой заповеди и имеет две заповеди, в которых упоминается алчность. Протестанты перечисляют запрет на идолопоклонство как вторую заповедь и перечисляют только одну заповедь, касающуюся алчности.

Согласно Википедии , католики используют Распятие, потому что:

Римско-католики (католики восточного и западного обряда), восточно-православные, коптские и другие восточно-православные, англиканские и лютеранские христиане обычно используют распятие на общественных религиозных службах. Они считают, что распятие соответствует Писанию, в котором говорится, что «мы проповедуем Христа распятого: для Иудеев соблазн, а для язычников безумие» (1 Кор. 1:23). На Западе напрестольные кресты и процессионные кресты стали распятиями в 11 веке, что стало обычным явлением примерно в 14 веке, поскольку они стали дешевле, чем раньше. Начиная с римского Миссала Пия V в 1570 году использование распятия в качестве напрестольного креста было обязательным (за некоторыми исключениями) для католической мессы.

Онлайн-католическая энциклопедия говорит :

Распятие является главным украшением алтаря. Его кладут на алтарь, чтобы напомнить служащему и народу, что Жертва, предлагаемая на алтаре, такая же, как и на Кресте. По этой причине распятие должно быть помещено на алтарь так часто, как совершается месса (Constit., Accepimus Бенедикта XIV, 16 июля 1746 г.).

И, согласно приведенной выше странице в Википедии , протестанты не используют его, потому что:

Ранние протестанты обычно отвергали использование распятия, да и креста без украшений, наряду с другими традиционными религиозными образами, как идолопоклонство. Мартин Лютер не возражал против них, и это было одним из его разногласий с Андреасом Карлштадтом еще в 1525 году. Кальвин был яростным противником как креста, так и распятия. В Англии королевские часовни Елизаветы I были самыми необычными среди английских церквей тем, что в них сохранились распятия, что соответствовало личным консервативным предпочтениям королевы. При Якове I они исчезли, и их краткое повторное появление в начале 1620-х годов, когда наследник Якова искал испанского брака, было предметом слухов и пристального наблюдения как католиков, так и протестантов; когда матч провалился, они исчезли. В протестантизме оппозиция простым крестам в целом смягчилась.

Давным-давно я читал о Распятии и о том, почему оно было разрешено и по какой причине оно было разрешено. Но я не могу вспомнить, что я читал или где я это читал. Если я найду ссылку на него, я обновлю этот ответ, но пока это все, что я знаю.

В Нарнии есть отличное объяснение одной его части (без резных изображений). Во-вторых, слава Иисуса проявляется не только в кресте или висящем на нем Иисусе, но и в пустой гробнице. Хотя невероятно важно, что Иисус умер за наши грехи, ценность этой жертвы заключается в том, что тем самым Он победил смерть и воскрес. Таким образом, пустой крест после воскресения имеет гораздо большее значение.

Никекарло коснулся ответа: Мы (католики) проповедуем Христа Распятого. Учитывайте нашу потребностьдля Христа: со времени грехопадения Адама и Эвена небо закрыто для нас. Абсолютно ничто из того, что мы можем сделать как люди, не может компенсировать бесконечное оскорбление первородного греха. Но Бог обещал Искупителя. Чтобы исправить бесконечную обиду, требуется бесконечно ценная жертва, которой является Жертва Христа. Теоретически, поскольку каждое действие Иисуса было действием Бога, даже малейшего страдания — принятия человеческой природы, обрезания — было бы достаточно. Но поймем ли мы на самом деле, как сильно любит нас Бог, если бы Он принес за нас только «минимальную» жертву? Вместо этого ради нас, недостойных грешников, Он не только принял нашу человеческую природу, но был замучен и умер самым жестоким и унизительным образом. Как католики, мы почитаем Распятие, потому что это самый универсальный трансцендентный символ любви: Сам Бог стал человеком и претерпел все страдания, пытки, оскорбления и т. д. за меня... чтобы у меня была возможность провести вечность с Ним на небесах. С таким всепоглощающим выражением любви, как мы можем не любить Его в ответ? И зная, что такая любовь существует, почему бы не иметь постоянное напоминание?

Иисус умер за наши грехи и воскрес из мертвых. Я поражен, что кто-то духовно развитый и очень образованный, такой как епископ Фултон Шин, может поверить, что Иисус ВСЕ ЕЩЕ висит на этом кресте! (Только что прослушал презентацию на youtube.com, где он сказал это.) Если Иисус все еще висит на кресте, то ПАСХИ никогда не было!!

Иисус НЕ все еще висит на этом кресте, за исключением художественных изображений, цель которых, по-видимому, НАПОМНИТЬ НАМ об огромной жертве, которую Иисус/Бог принес ради нас. Иисус вознесся на небеса, где Он восседает одесную Бога Отца, откуда Он придет судить живых и мертвых.