Почему молитвы Йехи Ратзон связаны с Тахануном?

По понедельникам и четвергам после чтения Торы мы произносим ряд молитв Ехи Ратзон . Однако мы не читаем в понедельник или четверг те молитвы, в которые не читаем Таханун:

Ашкенази обычно произносят «Йехи Рацон», когда Тору сворачивают и накрывают, за исключением дней, когда Таханун не читается (см. Пискей Тшувот 147:7).

http://ph.yhb.org.il/en/03-22-04/

Почему молитвы Йехи Ратзон (которые просят о вещах так же, как мы просим в других местах, например, молитва рефаайну) ограничены высказыванием Таханун? Можем ли мы не говорить Йехи Ратзон для пропитания мудрецов, потому что мы не говорим Таханун?

@GershonGold Спасибо за это, но, возможно, я что-то упускаю - здесь обсуждается соединение и время, когда соединение разрывается, но не почему существует базовое соединение (по крайней мере, не на странице 487).

Ответы (1)

См . стр. 2 этой статьи . Главное в понимании того, что происходит, не связано непосредственно с Тахануном как таковым, а с тем, что такого важного в понедельнике и четверге, что вызвало увеличение Тахануна, а также молений.

Обобщая то, что говорится в статье, Левуш Течелет , комментарий Орах Хаим 135, объясняет установленное Эзрой постановление о том, почему Тору следует читать по понедельникам и четвергам. Левуш утверждает, что на любого, кто не читает Тору более 3 дней, нападают враги. Поэтому не только эти дни были установлены как дни для чтения Торы, но также и дни, когда вы увеличиваете молитвы, в том числе Таханун, Ав Харахамим перед чтением Торы и Ехи Ратзон после чтения Торы. Дело в том, что это не имеет прямого отношения к Тахануну, но включено в понятие возрастающих просьб о молениях по понедельникам и четвергам.

Поэтому я утверждаю, что в Йом Тов, Рош Ходеш и другие праздничные дни, когда есть чтение Торы, это чтение Торы будет происходить независимо от того, какой сегодня день недели. В любом случае, в эти дни Таханун не произносится, и мы также опережаем обычное чтение главы, которое обычно делается по понедельникам и четвергам. Кроме того, праздничный характер дня перевешивал необходимость или уместность этих дополнительных молений.

Но сегодня, например, когда некоторые люди не говорят таханун, особого лишнего праздника нет, и мы по-прежнему произносим все просьбы будничного давенинга. Почему эти, в частности, тогда привязаны к тахануну?
@Danno Я не могу комментировать то, что происходит через minhagim. Мое лучшее предположение для тех, кто не говорит Таханун. у них есть праздник или праздничное событие, которое, я думаю, перевешивает общую необходимость произносить какие-либо мольбы - Таханун - это только одна из форм этого. Т.е. - это перспектива. Вместо того, чтобы говорить, поскольку мы не говорим Таханун, мы не говорим Ехи Ратзон, было бы проще просто сказать, что сегодня праздник. (Просто так случилось, что это происходит в четверг, но если бы это был любой другой день, то была бы применима та же идея.)
Хотя в постные дни мы все равно читаем Тору, но таханун и дополнительные молитвы зависят от того, какой сегодня день недели. Если пост приходится на понедельник или четверг, мы их читаем, если в другой день – нет.
@CashCow Это известно. Я хочу сказать, что праздничное событие исключает произнесение всех молений, и Таханун является одним из них, как и Йехи Ратзон. (Я не уверен, что вы говорите «Йехи Ратзон» в доме скорбящих, несмотря на то, что опускаете «Таханун». Это отдельная тема, которую стоит изучить. Если вы все же это делаете, это еще раз подтверждает мою точку зрения о том, что Йехи Ратзон не привязан к спец. рассказ о Тахануне.)
Мы не читали Ехи Ратзон в беис авеле, когда я был там, а также пропустили его, когда был брис мила, хотя это был день, когда произносится Таханун. Единственная разница в бейс-авеле, произносится ли таханун обычно в этот день, - это ламнацейах / михтам л'давид (и я понятия не имею, почему в арт-свитке нет михтам ль'давид, кроме как в разделе теилим сзади). )
@CashCow Прочтите статью, если вы еще этого не сделали. Как я подытожил, чтение этих стихов не имеет ничего общего с Тахануном, а конкретно связано с понедельником и четвергом. Это соответствует большинству современных ашкензских версий. Что касается сефардского минхагима, то он есть только на Биркат Хаходеш. На это есть другая причина.
CC @rosends ^^^