Почему мудрецы часто встречаются в современных [американских] вертепах?

Широко распространено мнение, что волхвы не присутствовали во время рождения Иисуса. (т.е. что является основанием для веры в то, что волхвы прибыли в Вифлеем только через несколько месяцев после рождения Иисуса? ). Однако я «узнал» об этом довольно поздно, когда вырос в Америке/протестанте в EFCA.

С тех пор я недоумеваю, почему концепция волхвов, присутствовавших при рождении Иисуса, пропагандируется христианами во время Рождества 1 ; символизм распространен в христианских атрибутах / украшениях, ежегодные пьесы «В гостях в яслях» смешивают пастухов / мудрецов, и такие истории [слишком часто] представляются как «правда» в то время;

  • Распространено ли размещение волхвов на вертепе среди церквей, которые празднуют Рождество в виде «вертепа» ?

  • Когда стала широко распространена ныне «традиционная» конфигурация вертепа? Было ли это связано с религиозным (или культурным) движением? например, была ли христианская книга, которая сделала ее такой популярной?


1 Я понимаю, что празднование Рождества очень специфично для веры/церкви/культуры, и большинство таких «традиционных» практик не основаны на Библии. Я также понимаю (и уважаю), что многие христиане не празднуют Рождество; или не праздновать его таким образом.

Я не ищу защиты, оправдания или мнения по этому поводу, а также я не ищу «Историю Рождества», за исключением того, что она имеет прямое отношение к этой конкретной увековеченной вере / истории.

Красиво оформленный вопрос. Есть похожие вопросы: «Почему они показывают только три?», «Это было в яслях, пещере или каком-то другом сооружении?». Я постараюсь собрать ссылки вместе. Это всего лишь мое мнение, но я считаю, что люди пытаются свести всю историю к сцене Рождества, а не к тому, как она выглядела, когда произошло воплощение логоса. Они также использовали ясли, потому что их легче создать, чем пещеру или дом. Но это в лучшем случае только предположения.

Ответы (2)

Это хороший вопрос, и на него есть простой ответ.

Сцены Рождества предназначены для представления рождения Иисуса, а не для исторически точного изображения. Другими словами, они должны напоминать нам о важных элементах рождения, а не быть фотореалистичным документальным фильмом. Следовательно, пастыри, волхвы, ангелы — все включены, потому что они были вовлечены, даже если они не все были там одновременно. В статической сцене это единственный способ убедиться, что все важные элементы включены. Большая часть христианского искусства похожа по своей природе, особенно древнее искусство, и особенно такие вещи, как церковные витражи, которые имеют аналогичную цель.

В Википедии содержится обзор истории вертепов , и я не буду пытаться дублировать его здесь. Они возникли в 13 веке и были чрезвычайно распространены в 14 веке.

У нас есть волхвы в нашем вертепе; но их не кладут возле яслей до Богоявления. (Мои братья и сестры устроили маминый вертеп в ее гостиной, чтобы волхвы спустились из холла наверху.)

Вертеп - это католическая традиция, которая первоначально исполнялась на протяжении большей части Адвента и всего рождественского сезона. Следует помнить, что Рождество значительно длиннее одного дня празднования . В традиционной форме предметы добавляются в набор на протяжении всех сезонов, и он функционирует как своего рода адвент-календарь. Волхвы добавляются в праздник Богоявления (6 января).

При этом хронологическая точность не всегда лучший способ использовать сцену Рождества в качестве символа Воплощения. Если установка сцены сразу помогает людям стать ближе к Богу больше, чем постепенная установка, Церковь рекомендует метод «все сразу».

«Рождество на момент изобретения набора было значительно длиннее, чем один праздничный день». Есть ли источник для этого?
@MattGutting Я слышал об этом из нескольких авторитетных источников, но у меня нет точной даты официального изменения календаря на Рождество, и я не уверен, как долго оно обычно праздновалось до этого изменения. Я знаю, что до изменения литургическое служение было очень разнообразным, но вся эта дискуссия на самом деле не имеет отношения к вопросу. Ответ отредактирован.
@MattGutting Рождественский набор приписывается Святому Франциску Ассизскому. Он наверняка ожидал 12-дневного литургического сезона.