Вот моя попытка согласовать рассказы Матфея 2 и Луки 2. Это предполагает буквальный пересказ истории. (Лука как внимательный писатель снова и снова подтверждался археологией.)

НАЗАРЕТ (выше Самарии на севере) в ВИФЛЕЕМ

Лк 2:4 Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова,

ВЕФЛЕЕМ (к югу от Иерусалима)

Луки 2:7 Иисус родился в яслях

Луки 2:8-20 Иисус все еще в яслях, когда пастухи видят их

Луки 2:21 Восемь дней для обрезания

ИЕРУСАЛИМ

Луки 2:22-24 Когда же исполнились дни очищения ее [33 дня] по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить Его Господу. [Они давали дары, как бедняки, поэтому волхвы в то время не давали им богатства.]

Луки 2:25-35 Симеон видит Иисуса.

Луки 2:36-38 Анна видит Иисуса.

ИЗ Иерусалима в НАЗАРЕТ

Луки 2:39 Итак, когда они [Иосиф и Мария] совершили все по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой, Назарет.

прибл. ГЭП на 1 год. Затем НАЗАРЕТ в ИЕРУСАЛИМ в ХОЛМНУЮ СТРАНУ (?)

Луки 2:41 Из этого отрывка мы узнаем, что они каждый год ходили в Иерусалим на Пасху. Так что мы видим их уже не в Назарете, а в Иерусалиме. Возможно, в этот момент они направились в Вифлеем, чтобы навестить родственников и семью. В Евангелии от Луки 1:39 Мария навещает Елизавету в «нагорной стране Иуды», которая, согласно этой карте, включает Вифлеем. В конце концов, это родной город Иосифа и Марии, где все еще могут жить их семьи, так что не исключено, что они навестит их или останутся с ними во время Пасхи. Вифлеем находится чуть ниже Иерусалима — см. карту выше.

Матфея 2:1-8 «После того как Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, вот, волхвы с востока пришли в Иерусалим» [Волхвы посещают Иерусалим и Ирода, где им говорят книжники, что правитель должен выйти из Вифлеема.]

Матфея 2:9-11 «Когда они [волхвы] услышали царя, они пошли; и вот, звезда, которую они видели на востоке, шла перед ними, пока не пришла и не остановилась над тем местом, где был Младенец». [Это был не их дом в Назарете, а «дом» (Мф. 2:11), возможно, дом семьи или родственника. Этот визит волхвов был, возможно, первой Пасхой после рассказа Луки, поскольку Ирод сказал убивать детей в возрасте до 2 лет.]

Матфея 2:12 Волхвы возвращаются домой, не сказав Ироду.

ВЕФЛЕЕМ в ЕГИПЕТ

Матфея 2:13-15 «Когда же они [волхвы] отошли, вот, Ангел Господень явился Иосифу во сне и сказал: встань, возьми Младенца и Матерь Его, беги в Египет и оставайся там пока я не принесу вам известие; ибо Ирод будет искать Младенца, чтобы погубить Его».

Матфея 2:16 младенцы убиты в Вифлееме. [Бойня могла произойти только через несколько месяцев после того, как волхвы и семья ушли, когда Ирод, наконец, поумнел и приказал убить этих детей в возрасте 2 лет и младше. Волхвам потребовалось время, чтобы добраться сюда с востока, так что, может быть, они сказали Ироду, что Правитель родился, когда они впервые увидели звезду? Если добавить это время и время ухода волхвов, то, по подсчетам Ирода, получится около 2 лет. Если это так, то волхвы могли прийти сюда на первую Пасху после рассказа Луки.]

Матфея 2:19 Ирод умирает. [Семья выжила в Египте благодаря дарам волхвов.]

из ЕГИПЕТ в НАЗАРЕТ

Матфея 2:22-23 Иосифу сказано вернуться, потому что Ирод был мертв. «…. И, получив во сне откровение от Бога, пошел в пределы Галилейские. И пришел и поселился в городе, называемом Назарет…». Теперь мы вернулись в Назарет.

Волхвы пришли после посвящения Иисуса в храме.

Мы знаем, что после посещения волхвов Иосифу явился ангел, и они немедленно убежали в Египет и поселились там.

Матфея 2:13-15 (NKJV) Когда же они пошли, вот, Ангел Господень явился Иосифу во сне и сказал: встань, возьми Младенца и Матерь Его, беги в Египет и оставайся там доколе Я приношу вам слово; ибо Ирод будет искать Младенца, чтобы погубить Его».

Встав, он взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет, и был там до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта Я называется Мой Сын. [Осия 11:1]»

Они вернулись только после смерти Ирода. И хотя Иосиф хотел вернуться в Иудею, Бог предупредил их не возвращаться туда, и поэтому они поселились в Назарете в Галилее, родном городе Иосифа. Только тогда исполнилось пророчество о том, что «Его назовут Назореем».

Matthew 2:22-23 Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти. И, получив во сне откровение от Бога, пошел в пределы Галилейские. И он пришел и поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков: «Он Назореем наречется».

Луки 2:39 относится к этому периоду, после того как они вернулись из Египта.

Луки 2:39 Итак, сделав все по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет.

Луки 2:39-40 представляет собой краткое изложение детства Иисуса, в то время как стих 38 относится к Его посвящению младенцем в храме, стих 39 говорит о Его возвращении в Назарет, а к стиху 41 он уже переходит к Его визиту в Иерусалим в юности в возрасте двенадцати лет.

Самый большой недостаток вашего аргумента заключается в том, что «между Луки 2:38 и 39 может быть большой промежуток времени». Луки 2.27 и 2:39 ссылаются на то, почему Иисуса привели в храм:

27 И Он пришел в Духе в храм, и когда родители внесли Младенца Иисуса, чтобы сделать для Него по обычаю закона,

39 И, сделав все по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет

В обоих случаях делается ссылка на «совершение вещей по обычаям закона». Это означает, что Иисус был обрезан. Левит 12:3 проясняет время:

3 В восьмой день мальчик должен быть обрезан.

Ясно даже, что они принесли необходимые дары бедной семьи для обрезания.

На случай, если волхвы добрались туда за 8 дней, они не были бы бедными. Итак, да, можно с уверенностью сказать, что волхвы попали туда после обрезания Иисуса / посещения храма.

Тем не менее, как правило, традиция такова, что волхвы прибыли до резни невинных - и, поскольку Ирод убил всех тех, кому не исполнилось 2 лет, мы приходим к выводу, что «они добрались туда в течение двух лет после рождения Иисуса».

Рождение Христа

Из Назарета в Вифлеем, в Назарет, в Египет, в Назарет

Мария вышла замуж за Иосифа, но он решает отпустить ее. Бог дает ему мечту. После сна Иосиф и Мария женятся.

Тогда Иосиф, пробудившись ото сна, сделал, как повелел ему Ангел Господень, и взял с собой жену свою: Мф 1:24

Переключаемся на аккаунт Люка. Иосиф и Мария едут в Вифлеем, как объяснил нам Матфей, ​​почему они оба идут. Иосиф идет по указу Цезаря Августа.

Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем; (потому что он был из дома и рода Давидова:) Луки 2:4

Иисус родился.

И родила она сына своего первенца, и завернула его в пелены, и положила его в ясли; потому что не было места для них в гостинице. Луки 2:7

Ангелы сообщают пастухам об этом событии.

И они [пастухи] пришли поспешно и нашли Марию, и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях. Луки 2:16

Восьмой день обрезания в Вифлееме

И когда исполнилось восемь дней для обрезания младенца, нареклось ему имя ИИСУС, по имени ангела прежде зачатия его во чреве. Луки 2:21

После 33-го дня необходимого ей очищения они едут из Вифлеема в храм в Иерусалиме для приношения.

И когда исполнились дни очищения ее по закону Моисееву, принесли его в Иерусалим, чтобы представить его Господу; Луки 2:22

Они встречают двух людей Симеона и Анну.

И пришел он [Симеон] по Духу в храм, и когда родители внесли Младенца Иисуса, чтобы сделать Ему по обычаю закона, Лк 2:27

И она [Анна], пришедшая в то мгновение, также благодарила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме. Луки 2:38

После этого семья возвращается в дом Иосифа в Назарете.

И когда они [Мария и Иосиф] совершили все по закону Господню, они возвратились в Галилею, в свой город Назарет. Луки 2:39

Некоторое время спустя, но менее чем через два года после Его рождения, волхвы прибывают в Иерусалим в поисках Царя.

Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, вот, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. Мат 2:1-2

Ирод задается вопросом, где родился король, и ошибочно предполагает, что это также его резиденция. Ирод призывает своих мудрецов.

И ты, Вифлеем, в земле Иудейской, не последний среди князей Иудейских, ибо из тебя произойдет Вождь, Который будет править народом Моим, Израилем. Мат 2:6

Ирод теперь знает, где родился Царь и, предположительно, все еще находится, но затем задается вопросом, когда родился Царь.

Тогда Ирод, тайно созвав волхвов, тщательно осведомился у них, в котором часу появилась звезда. Мат 2:7

Позже мы узнаем, что Ирод приказал убить в Вифлееме младенцев мужского пола, рожденных в возрасте до 2 лет. Так появилась звезда и они путешествовали до 2 лет.

И он [Ирод] послал их [волхвов] в Вифлеем и сказал: пойдите и тщательно разыщите Младенца; и когда вы найдете его, известите меня снова, чтобы я мог прийти и поклониться ему также. Мат 2:8

Следующий стих показателен и поразителен. Звезда привела волхвов в Иерусалим, где, как они думали, будет править царь. Вместо этого они узнают, где он родился. Чтобы добраться из Иерусалима в Вифлеем, им просто нужно узнать дорогу. Так почему же тогда звезда снова явилась им, если волхвы снова узнали, где родился Христос? Единственная причина в том, что семья была уже не в Вифлееме, а в Назарете, как сообщает Лука. Не ходите в Вифлеем, а идите в Назарет. Так волхвы радуются истине. Лучше быть ведомым Богом, чем человеком.

Выслушав царя, они ушли; и вот, звезда, которую они видели на востоке, шла перед ними, пока не пришла и не остановилась над тем местом, где был Младенец. Увидев звезду, они возрадовались чрезвычайно великой радостью. Мф 2:9-10

Контраст времени также поразителен. Пастухи нашли семью Иосифа, Марии и Иисуса, новорожденного младенца в яслях. Волхвы находят семью в доме. Они находят маленького ребенка или младенца, а не новорожденного. В частности, они находят Марию и Иисуса, потому что, предположительно, Иосиф будет работать, чтобы содержать свою новую семью.

И когда они вошли в дом, они увидели Младенца с Марией, Матерью Его, и пали ниц, и поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары; золото, и ладан, и смирну. Мат 2:11

Вместо того, чтобы вернуться в Иерусалим, чтобы сообщить новости Ироду, волхвы уходят в свою страну.

И, получив во сне откровение, чтобы не возвращались к Ироду, иным путем отошли в страну свою. Мат 2:12

Джозеф, хотя и не присутствовал при их посещении, по-прежнему является главой семьи. Бог предупреждает его во сне, чтобы он взял свою семью и уехал из Назарета в Египет.

Когда он [Иосиф] встал, он взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет: Мф 2:14

В конце концов Ирод понимает, что волхвы к нему не возвращаются.

Тогда Ирод, увидев, что мудрецы осмеяны им, весьма разгневался, и послал избить всех детей в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по время, которое он старательно осведомился у мудрецов. Мат 2:16

После смерти Ирода семья покидает Египет и возвращается в Израиль.

Когда же умер Ирод, вот, Ангел Господень является во сне Иосифу в Египте и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие жизнь маленького ребенка. Мф 2:19-20

Они покидают Египет, возвращаются в Израиль и поселяются в Назарете.

И пришел [Иосиф] и поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он [Иисус] Назореем наречется. Мат 2:23

Это примирение времен и событий, связанных с рождением Христа.

Я читал, что дворец Ирода был в Иерусалиме. Так вот откуда Архел будет править. Я думаю, что после посвящения Иисуса и очищения Марией в храме они вернулись домой в Назарет. Они либо были там, когда пришел волхв, либо навещали Елизавету и Захарию в Вифлееме, либо по какой-то причине арендовали или купили дом в Вифлееме. Потом они бежали в Египет, вернулись после смерти Ирода, но не хотели оставаться в Вифлееме после того, что там произошло. Они могли считать Иерусалим безопасным, но, предупрежденные об Археле, вернулись в Назарет. Это говорит мне о том, что они провели некоторое время в Египте, возможно, сначала они думали, что им некуда вернуться.

Рождественские истории у Матфея и Луки являются примером того, что известно как дублет — две разные истории об одном и том же событии. Таким образом, мы не должны пытаться согласовать две истории, а должны читать каждую отдельно и по существу.

Внимательное прочтение Евангелия от Луки 2:22,39 показывает, что вскоре после его рождения Иисуса перевезли через иерусалимский храм прямо в Назарет, родной город Иосифа и Марии. Внимательное прочтение Евангелия от Матфея показывает, что Вифлеем был родным городом Иосифа и Марии, и они оставались там до прихода волхвов, после чего им было велено бежать в Египет. После смерти Ирода они начали обратный путь в Вифлеем в Иудее, но, получив предупреждение во сне, свернули в сторону и вместо этого отправились в Галилею, где поселились в городе под названием Назарет, тем самым исполнив пророчество о том, что Иисус будет называться Назореем. . Что касается Матфея, то Назарет появляется впервые.

Я думаю, что следующая выборка является справедливым представлением мнения ученых о том, почему невозможно согласовать два евангельских повествования и почему нет смысла пытаться установить, какое событие произошло первым:

1. Джон Шелби Спонг говорит ( «Рожденный женщиной: епископ переосмысливает рождение Иисуса », страницы 89–90), что среди людей, которых он знает в новозаветных кругах, всеобщее мнение состоит в том, что волхвы [волхвы] не были настоящими людьми. Матфей явно писал христианский мидраш. Далее Спонг говорит, что Матфей проводит параллель между Иисусом и Моисеем в Ветхом Завете: Иосиф взял свою семью в Египет, как это сделал патриарх Иосиф, чтобы избежать смерти. Убийство всех младенцев мужского пола отражает историю о том, как фараон приказал убить всех младенцев мужского пола в возрасте до двух лет.
2. Рэймонд Э. Браун говорит в «Введении в Новый Завет », стр. 114, что повествование о младенчестве Луки не только сильно отличается от повествования Матфея, но и в деталях практически несовместимо с ним.
3. Ян Уилсон в книге « Иисус » на стр. 47 не принимает во внимание рассказ о Рождестве в Евангелии от Луки, говоря, что автор, возможно, пытался создать впечатление, что он знал о рождении Иисуса больше, чем на самом деле.
4. Ута Ранке-Хайнеманн говорит в «Отбрасывая детское» , стр. 11, что Лука произвольно обращается с фактами, так что сами факты опровергают его.
5. Бёртон Л. Мак говорит в книге « Кто написал Новый Завет », стр. 165-166, что истории о рождении и младенчестве Иисуса рассматриваются библеистами как невероятные, неправдоподобные, надуманные вымыслы.

Я бы хотел, чтобы вы хотя бы прочитали эти первые три предложения, прежде чем решите не читать их, если решите так. Я тоже изучил это, и было здорово, что вы тоже, в том числе потому, что я столкнулся с тем же вопросом. Но после дальнейшего расследования у меня появилось больше оснований полагать, что волхвы пришли к Иисусу после того, как Иисус был посвящен Господу. И вот почему: волхвам потребовалось некоторое время, прежде чем они пришли в Иерусалим. Мудрецы приходят в «тот самый» дом. Городом Иосифа и Марии была Галилея. Волхвы пошли в Вифлеем, но ночью снова увидели звезду. Ирод обнаружил, что его план не сработал. Для более подробной информации и причин читайте дальше:

Мудрецы сказали, что они пришли с востока. Теперь, когда они пришли в Иерусалим, я уверен, что Лука имел в виду не другую сторону Мертвого моря, а гораздо дальше. И я обнаружил, что, не считая другой стороны Мертвого моря, следующий великий источник воды на востоке должен был быть примерно в 500 милях от Иерусалима. Так что это будет по крайней мере семь дней пути. Если бы они прошли весь путь со скоростью 3 мили в час в прямом темпе, без сна, по прямолинейной тропе без гор, то они доберутся туда менее чем за семь дней. Очевидно, у них были лошади, горы и кривые тропы, и они спали. Имея это в виду, эти мудрецы, я уверен, что мои исследования верны, были теми, кто думал, что звезды предсказывают будущее, и изучали звезды. Теперь ясно, что они видели звезду один раз или вскоре после рождения Иисуса. Поэтому, если они сразу отправились в Иерусалим, я думаю, можно с уверенностью сказать, что они увидели Иисуса после обрезания Иисуса. Но если они не ушли прямо, то почему? Есть несколько причин вероятности и возможности. Во-первых, по крайней мере, для семидневного путешествия им нужно было собрать вещи. Так что это заняло бы, по крайней мере, вероятно, день. Если бы они отправились в свой город за припасами, это могло бы занять больше времени. Теперь, прежде чем они упаковали вещи, им нужно было знать, что звезда значит для них. Поэтому, если бы они не изучили это, чтобы знать, что звезда появится в это время, они бы ушли раньше, чего у нас есть основания полагать, что этого не произошло. Так что, по крайней мере, они остались посмотреть, появится ли звезда. Возможно, они изучали звезды, но не эту. Но когда оно появилось, он привлек внимание и изучил это утешение и звезду. Так что я не знаю, сколько времени это займет, но скажем, это заняло как минимум день, а максимум чуть больше полутора лет. Теперь я также уверен, что они хотели бы убедиться, что их толкование звезды было правильным, прежде чем рассказывать новости, потому что, если бы они были неправы, они дали бы всему Израилю ложную надежду на то, что Христос будет на земле. Также мы знаем, что приходят по крайней мере два мудреца, так что они должны были согласиться пойти в определенное время. Кто знает, что именно произошло, но вот еще одна моя причина. Я думаю, можно с уверенностью предположить, что Иосиф и Мария находились в Вифлееме, пока не отправились в Иерусалим, чтобы посвятить Иисуса Господу. Поэтому я считаю, что нет разрыва между 38 и 39 годами Луки, а между 39 и технически 41. Я думаю, что они были в Назарете, когда к ним пришли волхвы, по следующим причинам: сказано, что волхвы пришли в их дом. Когда Иисус родился, они были больше в маленькой пещере. Также казалось бы, зная, что они поднимутся на 33-й день очищения, они решат вернуться домой. Потому что Лука говорит, что они вернулись в оба своих города, а это один и тот же город, Назарет. Мы знаем, что у Иосифа был дом в его родном городе, так что они, вероятно, не купили еще один дом, а остались в гостинице, когда могли, прежде чем вернуться в Назарет. Потому что он будет переполнен, когда они доберутся туда, потому что перепись была подсчетом людей, если моя информация верна. Так что после подсчета они могли остаться в отеле. Да послал их Ирод в Вифлеем, и в Вифлеем они скорее всего и пошли. Потому что, если бы он родился в Вифлееме, а волхвы попали туда через некоторое время после рождения Иисуса, тогда Ирод знал бы, что их там больше не может быть. Поэтому он послал их в Вифлеем, чтобы найти Иисуса. Имейте в виду, вероятно, это был день, когда они шли в Вифлеем, и они смотрели туда и, вероятно, поспрашивали, а затем ночью появилась звезда, и путь был проложен. Затем они пошли в Назарет и увидели Иисуса, а потом, вероятно, в ночь после того, как волхвы увидели Иисуса, Иосифу было сказано идти в Египет. Итак, вот что. Причина, по которой у меня есть проблема с другой возможностью, заключается в том, что время будет действительно сжато. Ибо после рождения, вероятно, по крайней мере после того, как Иисус был обрезан, к Нему пришли волхвы. Так что остается 32 дня. Увидев их, волхвы ушли, и Иосиф, и Мария с Иисусом, бежал в Египет. Так что это будет по крайней мере 3 дня пути. Итак, давайте просто скажем, что осталось не более 29 дней. Ирод, обнаруживший, что волхвы не сделали того, что он сказал, и Ирод, убивший всех этих младенцев, занял бы по крайней мере целый день. Итак 28 дней. обратный звонок в Израиль, еще 3 дня как минимум, так 25 дней, Теперь Иосиф боится нового царя, теперь они идут в Назарет. Я слышал, что это было по крайней мере 2 дня пути. 23 дня. Теперь у нас есть около 20 дней, чтобы поэкспериментировать. Ибо они, по крайней мере, были в Назарете за 3 дня до того, как Иосиф вернулся в Иерусалим. Так что это будет много путешествий для женщины, которая только что родила, с перерывом всего в 20 дней. Возможно, у них был ослик, но кто знает. Во всяком случае, именно поэтому я не думаю, что это произошло именно так, но это возможно, особенно если они этого не сделали. Не нужно идти на посвящение Иисуса только в день, но в любое время после очищения, что я считаю неправильным. Теперь последние доводы в пользу правильности первого примера. Ирод убил всех мальчиков двух лет или моложе. Когда Симон что-то сказал Марии, он сказал, что Иисус назначен на падение и восстание многих в Израиле и как знамение, против которого говорят. Итак, это падение и подъем относится не только к физическим вещам, но и к духовным вещам. Таким образом, после первого взгляда на то, что произошло с убийством младенцев, Мария, возможно, знала, что меч, пронзающий ее душу, через Симона сказал, что она будет там, когда Иисус умрет. Многие, может быть, и нет. Это, конечно, была не единственная причина, но, безусловно, могла быть ее частью. Наконец, я просто подумал, что мудрые могли видеть эту звезду во время рождения Иисуса, но спустя более полутора лет они поняли, что для них значила эта звезда, и именно тогда они, возможно, идентифицировали ее. Вывод: у каждого есть своя точка зрения, и я не возражаю против того, чтобы люди верили в это так или иначе, но для меня этот способ оказался лучшим. Я доволен этим. Я показал вам, что я знаю и думаю. Читал ты или нет, я не знаю. Однако эти две возможности — единственные, которые я нашел возможными в контексте. Наконец, молитесь, чтобы Господь провел вас через это, даже если вы это сделали. Он был добр ко мне. Слава Богу. Я показал вам, что я знаю и думаю. Читал ты или нет, я не знаю. Однако эти две возможности — единственные, которые я нашел возможными в контексте. Наконец, молитесь, чтобы Господь провел вас через это, даже если вы это сделали. Он был добр ко мне. Слава Богу. Я показал вам, что я знаю и думаю. Читал ты или нет, я не знаю. Однако эти две возможности — единственные, которые я нашел возможными в контексте. Наконец, молитесь, чтобы Господь провел вас через это, даже если вы это сделали. Он был добр ко мне. Слава Богу.