В Откровении 20 [1] упоминается особый 1000-летний период, обычно называемый Тысячелетним Царством. В этой главе также упоминается ангел, спустившийся с небес. Однако Святой Город не нисходит до Откровения 21 [2]. Это заставляет меня задаться вопросом, произойдет ли Тысячелетнее Царство на Небесах. Основные причины:
Но премилленаристы учат, что это тысячелетнее правление произойдет на земле. Какова библейская или богословская основа их учения?
[1] Откровение 20:1 - 6 ЕСВ
Затем я увидел ангела, спускающегося с небес, держащего в руке ключ от бездонного лаваша и большую цепь. И взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и бросил его в ров, и заключил его, и запечатал над ним печатью, дабы не прельщал народы никакие. дольше, пока не закончилась тысяча лет. После этого его нужно ненадолго отпустить. Затем я увидел престолы и сидящих на них тех, которым была дана власть судить. И видел я души обезглавленных за свидетельство Яхуши и за слово Элохим, и тех, которые не поклонились зверю и образу его и не приняли начертания его на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Остальные мертвые не ожили, пока не закончилась тысяча лет. Это первое воскрешение. Блажен и свят тот, кто участвует в первом воскресении! Над таковыми вторая смерть не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа, и будут царствовать с Ним тысячу лет.
[2] Откровение 21:1 - 3 ESV
И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже не было. И я увидел святой город, новый Иерусалим, сходящий с неба от Бога, приготовленный как невеста, украшенная для своего Мужа. И услышал я громкий голос от престола, говорящий: вот, жилище Элохим с человеком. Он будет обитать с ними, и они будут Его народом, и Сам Элохим будет с ними, как их Элохим
Ваш вопрос спрашивает, ПОЧЕМУ премилленаристы учат, что на Земле будет 1000-летнее царствование Христа, и на чем основаны их убеждения. Мой ответ не является попыткой оправдать эту точку зрения, а является просто результатом моего исследования этого предмета. Есть две группы премилленаристов — исторические и диспенсационалистские. Мой ответ касается только диспенсационалистского премилленаризма.
Диспенсационалисты-премилленаристы считают, что после второго пришествия Христа на Землю, чтобы править из Иерусалима, народ Израиля будет спасен и восстановлен на видном месте в тысячелетии. У Израиля будет особая функция служения в Тысячелетии, отличная от функции Церкви. Ключом к этой точке зрения является то, что Израиль и Церковь различны и что «весь Израиль спасется» (Римлянам 11:26). https://www.gotquestions.org/all-Israel-saved.html
Короткий ответ заключается в том, что диспенсационалистские премилленаристы принимают буквальное толкование Откровения 20:2-7, где говорится, что тысячелетнее царство длится 1000 лет. Число упоминается шесть раз. Они также считают, что слова Иисуса в Луки 1:32-33 означают, что Иисус вернется на землю, чтобы править из Иерусалима:
Он будет велик и будет называться Сыном Всевышнего. И даст ему Господь Бог престол отца его Давида, и будет он царствовать над домом Иакова во веки, и царству его не будет конца.
Другая причина, по которой они верят, что Иисус должен вернуться на Землю, чтобы править из Иерусалима, заключается в том, что безусловные заветы Бога с Авраамом и Давидом не были полностью или навсегда выполнены. Они верят, что Бог исполнит Свои ветхозаветные обетования, данные этническому Израилю, после того, как завершится этот современный «Век Церкви», в котором мы живем сегодня. Вот выдержка из статьи на эту тему:
Завет с Авраамом обещал Израилю землю, потомство и правителя, а также духовное благословение (Бытие 12:1–3). Палестинский завет обещал Израилю восстановление земли и оккупацию земли (Второзаконие 30: 1–10). Завет с Давидом обещал Израилю царя из рода Давида, который будет править вечно, давая народу покой от всех его врагов (2 Царств 7:10–13).
При втором пришествии эти заветы будут исполнены, когда Израиль будет вновь собран из народов (Матфея 24:31), обращен (Захария 12:10–14) и восстановлен на земле под властью Мессии, Иисуса Христа. . Библия говорит об условиях тысячелетия как о совершенной среде физически и духовно. Это будет время мира (Михей 4:2–4; Исаия 32:17–18), радости (Исаия 61:7, 10) и утешения (Исаия 40:1–2). Библия также говорит нам, что только верующие войдут в тысячелетнее царство. Поэтому это будет время послушания (Иеремия 31:33), святости (Исаия 35:8), истины (Исаия 65:16) и познания Бога (Исаия 11:9, Аввакум 2:14). . Христос будет править как Царь (Исаия 9:3–7; 11:1–10). Знать и правители также будут править (Исаия 32:1; Матфея 19:28), и Иерусалим станет политическим центром мира (Захария 8:3). Источник:https://www.gotquestions.org/millennium.html
Подводя итог, этот конкретный диспенсационалистский премилленаристский взгляд верит в буквальное возвращение на землю Христа Иисуса, и главная цель 1000-летнего правления Иисуса состоит в том, чтобы исполнить пророчества, данные Израилю. Добровольные и односторонние заветы Бога приведут к благословению Израиля и восстановлению мира. После тысячелетнего царствования Христа Иисуса наступает «вечное состояние», когда Бог творит новое небо и новую землю, и Новый Иерусалим нисходит от Бога на новую землю (Откровение 21:1-2).
Могут быть и другие интерпретации премилленаризма, и я надеюсь, что не исказил эту. Однако я должен подчеркнуть, что это не моя личная точка зрения. Я просто пытаюсь ответить на ваш вопрос, ПОЧЕМУ они верят в буквальное 1000-летнее царствование Христа на Земле.
«Почему премилленаристы учат, что на Земле будет 1000-летнее царствование Христа?» Краткий ответ заключается в том, что Библия прямо говорит об этом, и большинство премилленаристов склонны также верить во 2 Тимофею 3:16-17: «Все Писание богодухновенно и полезно для наставления, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, 17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен». Есть несколько факторов, которые работают вместе, чтобы дать ответ.
Во-первых, мы должны помнить, что в оригинальных книгах Библии не было деления на главы и стихи. Они были добавлены столетия спустя для удобства. Дело в том, что отрывок в Откровении 21 — это тот же отрывок и тот же контекст, что и в Откровении 20 — Тысячелетнее правление Христа. Те, кто отрицают это, делают это на неубедительном аргументе, что Откровение апокалиптично, а потому является символическим или метафорическим и не может быть воспринято буквально.
Но самым важным моментом является то, что нам сказано изучать Священное Писание, чтобы мы всегда могли быть готовы аргументировать нашу надежду — это апологетика, библейская защита нашей веры.
Один из самых основных принципов толкования Библии заключается в том, что мы всегда сравниваем Священное Писание с другими отрывками. Писание интерпретирует Писание. Есть и другие стихи, которые также подтверждают, что Христос буквально вернется на землю и будет править здесь. Захария предсказал первое пришествие Христа как буквальное событие и Его второе пришествие как буквальное событие.
«У Захарии Христос изображен в двух своих пришествиях — как Слуга и Царь, Человек и Бог». В главе 12 он пишет о духовном спасении Израиля, а также о буквальном, физическом спасении Израиля. Затем кульминация находится в главе 14, где он пишет о втором пришествии Мессии и Царстве Мессии.
Более чем за 400 лет до рождения Христа Захария называет точный город и точную гору, куда Христос вернется в конце века. 9 И будет Господь царем над всей землей; в тот день Господь будет один, и имя Его — одно.
Zechariah 14:9-11 9 И воцарится Господь над всею землею ; в тот день Господь будет один, и имя Его — одно. 10 Вся земля от Гевы до Риммона к югу от Иерусалима превратится в равнину; но Иерусалим поднимется и останется на своем месте от Вениаминовых ворот до места Первых ворот до Угловых ворот и от Башни Хананела до царских винных точил. 11 В нем будут жить люди, и проклятия уже не будет, ибо Иерусалим будет жить в безопасности».
https://reviveisrael.org/archive/language/english/2007/mount_olives.htm
Наконец, когда мы сравниваем Священное Писание с другими Священными Писаниями, мы видим удивительную гармонию и подтверждение. Деяния — это не поэзия и не пророческий жанр, а буквальная история и деяния учеников и рождение ранней церкви. Здесь мы видим, как Христос буквально восходит на небо, видимо и физически, на облаке, с Елеонской горы. Это место было очень важным, и Христос знал слова Захарии.
Деяния 1:10-11 Вознесение 10 И смотрели они на небо, когда Он шел, как вдруг предстали пред ними два мужа в белых одеждах. Тот самый Иисус, который был взят от вас на небо, вернется таким же образом, как вы видели, как Он восходил на небо».
Ученики видели, как Христос буквально вознесся в облаке с Елеонской горы и вернется зримо, физически в облаке на г-на Елеонскую, и ангел подтвердил это всем присутствующим.
Те, кто говорят, что его возвращение не было буквальным, не имеют никаких оснований полагать, что его вознесение на небеса было буквальным. «Если кажется, что текст имеет буквальный смысл, не ищите другого смысла, иначе он станет бессмыслицей».
Нет никаких упоминаний о тысячелетнем царствовании на земле.
Не правда. Когда Христос вернется, скорбь закончится, и он станет Царем Царей здесь, на Земле:
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю . - Матфея 5:5
и соделали нас царями и священниками Богу нашему; И мы будем царствовать на земле ». - Откровение 5:10
Царства мира сего стали царствами Господа нашего и Христа Его, и Он будет царствовать во веки веков! - Откровение 11:15
Ветхий Завет содержит много пророчеств о мире грядущем, и он явно происходит здесь, на Земле.
Сначала многие народы откажутся от правления Христа, но вскоре все они примут его и будут сотрудничать друг с другом во время Тысячелетия:
И будет так, что всякий, кто останется из всех народов, пришедших против Иерусалима, будет приходить из года в год поклоняться Царю, Господу Саваофу, и праздновать праздник Кущей. И будет то, что те из племен земных, которые не придут в Иерусалим для поклонения Царю, Господу Саваофу, на них не будет дождя. - Захария 14: 16–17.
Он будет судить между народами и обличит многие народы; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы; Не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. - Исаия 2:4
И волк будет жить с ягненком, и барс будет лежать с козленком, и теленок, и молодой лев, и вол вместе; И малое дитя будет вести их. - Исаия 11:6
В тот день будет дорога из Египта в Ассирию , и войдут ассирийцы в Египет, и египтяне в Ассирию, и египтяне будут служить с ассирийцами. - Исаия 19:23
Нужны ли на Небесах вспашка и обрезка, дороги и дождь? Будут ли волки, леопарды и львы? и дети?
Где было бы на земле Тысячелетнее Царство, если бы Святой Город не приземлился на землю до Откровения 21.
Тысячелетнее Царство будет над всей землей (непонятно, почему вы думаете иначе).
Святой город приходит только после 2-го воскресения. На этом этапе не осталось плотских людей - отсюда и новая земля.
После 1-го Воскресения воскресшие и преображенные святые будут править на земле над остатком человечества и готовить землю ко 2-му воскресению, когда все мертвые снова оживут и предстанут перед «судом» - не осуждением! У них впервые будет возможность узнать правду о Боге и Иисусе без обмана присутствующего зла.
Остальные мертвые не ожили, пока не закончилась тысяча лет.
Когда присутствует зло, свободы воли не существует — у человека не может быть свободы воли, если он обманут. Поэтому они не сделали рациональный, свободный выбор ДЛЯ Иисуса, в то время как их умы были испорчены - только Бог может и удалит эту испорченность/обман во время Своего избрания для всех людей. Это не универсализм, а честная и справедливая возможность спасения, понимания и принятия для всех. Это не второй шанс на спасение, а второй шанс на жизнь.
2 Пет 3:9 Господь не медлит с исполнением Своего обещания... не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
1Тим.2:4 который желает, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
Когда Христос возвращается, чтобы встретиться с воскресшими/преобразованными святыми (царями и священниками) вместе с выжившим человечеством, чтобы направлять, любить и учить, нам не говорят, что мы отправимся на небеса в любое время. Слово «небесный» обозначает состояние, а не место.
Откр. 1:6-7 Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом; над ними вторая смерть не имеет власти , но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет. Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы , находящиеся на четырех углах земли .
После войн в конце этого века земля нуждается в ремонте и управлении в праведности. После этого остальные воскресают на суд — они еще плотские и способны умереть, поэтому должны быть на земле. Не надо управлять дистанционно, святые с ними на земле ведут пример.
1000-летнее царствование не может быть на небесах, так как приготовления должны подготовить землю ко второму воскресению людей. Они правят остальным человечеством, не являющимся частью Христа/церкви/144 000 (?), когда он вернется.
Адам
Теннман7