Почему Шиву называют «Бхоленатх», Бхутнатх, Амарнатх, Кедарнатх, Омакара и т. д.?

1) Кедарнатх:

Как обсуждалось в ответе здесь, Кедара - это название горы, и когда Господь Шива обосновался там, он стал известен как Кедарнатх:

नरनारायणावूचतुः
यदि प्रसन्नेो देवेश ! यदि देयो वरस्त्वया।
स्थीयतां स्वेन रूपेण पूजार्थं शङ्कर! स्वयम्।। ६ ।।

Нара-Нараяна сказал: «О владыка богов, если ты доволен нами и собираешься даровать благо, тогда оставайся здесь навсегда для нашего поклонения.

Выбрать
_ _ _
स्वयं च शङ्करस्तस्थौ ज्योतीरूपो महेश्वरः।।।।।

Сута сказал: «Когда они оба так заговорили, Шива утвердился над покрытой снегом горой Кедара, в Джьотирлинге.

Поэтому Господа Шиву называют Кедарнатхом.

2) Омкара:

Сатарудрия в 8-й ануваке утверждает:

नमस्ताराय च । [Яджурведа 16.40]
Приветствие тому , кто находится в форме Пранавы.

Точно так же Атхарвасирас утверждает:

अथ कस्मादुच्यत ओङ्कारो
यसшить

Почему его (Рудру) называют Омкарой? Потому что он посылает души вверх, в момент растворения.

Точно так же Тайттария Араньяка Яджурведа утверждает:

ब्रह्माधिपतिर्बВо -десантные отростки अस असзнес सदाशिवोम् [TA 10.21] Спортивник

Вед и единственного повелителя Хираньягарбха, будьте доброкачественным для меня. Я Садашива, описанный таким образом и обозначенный Пранавой.

Также, как обсуждалось в ответе здесь , есть Джьотирлинга по имени Омкарешвара:

Расположенный на берегу реки Нармада на острове Мандхата (Шивапури), образованном в форме ОМ на санскрите, Омкарешвар является одним из Джйотирлингамов помимо другого Амаресвара Лингама.

Итак, Господа Шиву зовут Омкара.

3) Бхутнатх:

Бхутнатх имеет два значения: одно — «повелитель всех существ», а другое — «повелитель призраков».

В гимне Сатарудрия Яджурведы говорится:

यो भूतानामधिपतयो [Яджурведа 16.59]

тот, кто является Адхипати (Господом) всех существ.

И как я обсуждаю в своем ответе здесь, Господь Шива любит призраков и является Господом призраков, поэтому его называют Бхутанатхом.

Мне не нравится, о богиня, жить где-либо без этих призрачных существ рядом со мной. Следовательно, крематорий является для меня священной обителью. Воистину, о благоприятная госпожа, мне кажется, что это самое небо. В высшей степени священный и обладающий большими достоинствами, крематорий пользуется большим успехом у людей, желающих иметь святые обители».

Итак, Господа Шиву зовут Бхутнатх.

4) Амарнатх:

Считается, что Господь Шива поведал секреты бессмертия Шри Парвати в пещере Амарнатх .

Цитата из легенд об Амарнатхе из Википедии:

Согласно индуистской легенде, это пещера, где Шива открыл секрет жизни и вечности своей божественной супруге Парвати. Два других ледяных образования представляют Парвати и сына Шивы, Ганешу.

Другое значение Амарнатха может быть Повелителем Бессмертия. Как я обсуждаю в своем ответе здесь и здесь, Господь Шива дарует бессмертие / мокшу преданным и, следовательно, может называться Амарнатхом:

त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं
पुषшить

Мы поклоняемся Трехглазому Господу, благоухающему, питающему и питающему все существа. Как созревший огурец освобождается от своего рабства (к лиане), так да освободит Он нас от смерти ради бессмертия.

सद्योजातं प्रपद्यामि सद्योजाताय वै नमो नमः।
भवे भवे नाति भवे भवस्व मां भवोद्भवाय नमः॥

Я принимаю прибежище в Садйоджате. Воистину, я снова и снова приветствую Садйоджату. О Садйоджата, не обрекай меня на повторное рождение; веди меня за пределы рождения, в состояние блаженства и освобождения. Я склоняюсь перед Тем, кто является источником переселенческого существования.

Поэтому Господа Шиву называют Амарнатхом.

5) Боленат:

Боленатх означает Повелитель Невинных или Невинный Повелитель или Повелитель, которому легко угодить. Мы можем найти этот атрибут Господа Шивы в различных историях:

например.
Также, как описано в этой главе Шримад Бхагватам, Господь Шива дает благо Врикасуре:

Поэтому Врика решил покончить жизнь самоубийством, отрубив себе голову. Как раз в критический момент Господь Шива появился из жертвенного огня и остановил его, предложив демону любое благо, которое он выбрал. Врика сказал: «Пусть смерть придет к тому, кого я коснусь головы рукой». Господь Шива был обязан выполнить эту просьбу, и нечестивый Врика тут же попытался проверить благословение, положив руку на голову Господа.

Как обсуждалось здесь, Господь Шива даровал плоды своего поклонения охотнику, хотя он не знал, что поклонялся Махешваре:

Чтобы скоротать время, он собирал листья Баел и бросал их на землю. На следующий день он вернулся домой и купил еды для себя и своей семьи. В тот момент, когда он собирался разговеться, к нему подошел незнакомец, прося еды. Сначала он подавал еду незнакомцу и только потом ел. В момент своей смерти он увидел двух посланников Господа Шивы, посланных провести его душу в обитель Шивы. Тогда он впервые узнал о великой заслуге, которую он заработал бессознательным поклонением Шиве в ночь Маха Шиваратри.

Подобно тому, как обсуждалось здесь , есть и эта история Куберы:

Другая, более романтичная версия состоит в том, что однажды Кубера отправился грабить храм Шивы, царя разбойников. Во время ограбления свеча Куберы каким-то образом задулась. Как ни старался дварф, он не мог снова зажечь свечу. Тем не менее, он упорствовал в своих усилиях, какими бы гнусными они ни были, и с десятой попытки ему это удалось. Шива — милосердный бог, который часто доволен самыми нелогичными усилиями. Эта настойчивость Куберы в его попытке ограбить храм бога снискала ему большое восхищение от Шивы, который впоследствии предоставил карлику доступ к индуистскому пантеону богов.

Поэтому Господа Шиву называют Боленатхом.

• Натх (санскритское слово) просто относится к Господу/Прибежищу/Владельцу и т. д.
• Бхола (слово на хинди) означает мягкосердечный или добросердечный.

Считается, что Шива легко доволен / рад преданности. Также его можно рассматривать как повелителя простодушных или невинных людей. Итак, Шиву также называют Боленатхом. Бхутнатх означает владыка бхутов.

Вы можете прочитать историю Бхасмасура и различных дэвов и данавов, которые благословлены (или довольны) Шивой.