Почему Шри Кришна советовал Арджуне служить другим Святым ради получения знаний?

Гьяни ^[1] подобен самому Богу (Кришне) ^[2] .
Следовательно, служить (или Пуджану ) Гьяни эквивалентно предложению того же господину. Это также основа Бхакти .

Хорошо, но почему не сам Кришна?

В любом случае Арджуна был предан Кришне. Но через Гиту Кришна сделал послание вечным. т.е. не специфично для Арджуны или времени их жизни. Если бы Кришна настоял на Бхакти в своей тогдашней личной форме, то она стала бы слишком ограниченной в доступности. Однажды Кришне придется уйти с земли, но Гьяни всегда останутся в тех или иных формах.

Вот почему Кришна не пренебрегал другими Гьяни по сравнению со своим тогдашним человеческим обликом. Фактически, он всегда действовал в соответствии с предписанными обязанностями, не пытаясь нарушить социальные нормы и правила. В зависимости от ситуации, он был довольно скромным. В Раджасуйика Парве есть событие , когда Кришна прибывает на яджну и просит Юдхиштиру приказать ему взять на себя любую подходящую для него обязанность ^[3] . Он тоже омывает ноги браминам. Ему нечего было достигать, но тем не менее (или, следовательно) он действовал в соответствии со своей Кармой , которая на самом деле была Акармой [ ^4] . Потому что он знал, что, если он провинится, все последуют за ним, что приведет к разрушению общества ^[5] .

_{использованная литература}

_{[1] GyAni = просветленный или самореализованный с трансцендентным осознанием}

_{[2] БГ 7.18 — Все эти преданные, несомненно, великодушные души, но того, кто находится в знании Меня, Я считаю таким же, как Я. Занятый Моим трансцендентным служением, он обязательно достигнет Меня, высшей и самой совершенной цели.}

_{[ 3 ] Кришна, превознося его добродетели, сказал: «Ты, о тигр среди королей, достоин императорского достоинства. Поэтому пусть великая жертва будет совершена тобой. И если ты принесешь эту жертву и получишь ее плоды, мы все будем считать себя увенчанными успехом. Я всегда занят поиском добра. Соверши тогда жертву, которую желаешь. Найми меня также на какую-нибудь должность для этой цели, потому что я должен повиноваться всем твоим приказам. Также в
BRC Mahabharata есть эпизод, где Кришна омывает ноги брахманам .}

_{[4] Акарма = бесплодные действия в соответствии с Сва-Дхармой .}

_{[5] БГ 3.23, 3.24 — Ибо если бы Я когда-нибудь не смог тщательно выполнять предписанные обязанности, о Партха, все люди непременно пошли бы Моим путем.
— Если бы я не выполнял предписанные обязанности, все эти миры были бы уничтожены. Я был бы причиной создания нежелательного населения и тем самым разрушил бы покой всех живых существ.}

Шри Кришна через следующую шлоку дал послание не отвлекаться на внешний вид различных ГУРУ (духовных учителей) и получать знания от каждого ГУРУ, если это необходимо. служа им.

तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया।

उपदेक्ष्यनратьсяе

Узнай это через простирания, вопрошание и служение. Мудрецы, постигшие Истину, передадут вам Знания.

Возникает вопрос относительно

(i) почему Кришна попросил Арджуну прибегнуть (т.е. служить) к другим джняни, когда он сам был доступен для служения?

(ii) Был ли этот совет дан конкретно Арджуне или всем духовным искателям в целом?

(iii) Было ли обращение к духовному ГУРУ и его служение обязательным в большинстве случаев для получения знаний и, наконец, реализации для любого духовного искателя?

Однако здесь Шри Кришна советовал обращаться ко многим МУДРЕЦАМ (множественное число), но не к одному МУДРЕЦУ (ГУРУ). Почему?

Просветление/Осознание в духовности одинаково для всех людей, хотя и принадлежащих к разным сектам/религиям. Внешний вид, обычаи, которым будут следовать МУДРЫЕ, пищевые привычки и т. д., могут отличаться для МУДРЫХ, принадлежащих к разным сектам/религиям.

Там может быть много способов достичь вершины горы. Однако после выхода в ТОП другие пути, отличные от того, которым пользовался МУДРЫЙ человек, будут рассматриваться МУДРЫМ на равных.

Это невозмутимое видение всех путей может быть достигнуто путем обращения и служения различным МУДРЫМ людям, принадлежащим к разным сектам/религиям.

Служа одному ГУРУ/МУДРОМУ человеку, духовный искатель привыкнет только к образу мыслей этого ГУРУ и не сможет достичь невозмутимости.

Вот почему Шри Кришна настаивал на служении разным МУДРЫМ людям, а не ОДНОМУ МУДРОМУ человеку.