Известно, что Шри Рамакришна Парамахамса обучал Своих преданных Адвайта-веданте. Однако в одной из известных цитат Он говорит и о Ниргуна Брахмане, и о Сагуна Брахмане:
Достаточно иметь веру в один аспект Бога. У вас есть вера в Бога без формы. Это очень хорошо. Но никогда не забивайте себе в голову, что только ваша вера истинна, а все остальные ложны. Знайте наверняка, что Бог без формы реален (т.е. Ниргуна Брахман) и что Бог в форме также реален (т.е. Сагуна Брахман). Тогда крепко держитесь той веры, которая вам нравится.
Почему Шри Рамакришна говорит, что Сагуна Брахман реален, несмотря на то, что он адвайтинец?
Шри Рамакришна никогда не называл себя адвайтинцем. Именно эти системы он считал верными.
«И снова я не могу произнести ни слова, пока не спущусь хотя бы на две ступени с плана самадхи. Недвойственное объяснение Веданты Шанкары верно, как и Ограниченная недвойственная интерпретация Рамануджи».
Евангелие от Шри Рамакришны, глава 38, С преданными в Калькутте, 11 марта 1885 г.
Почему он считал Сагуна Брахмана реальным?
«Видите ли, в одной форме Он — Абсолют, а в другой — Относительный. Чему учит Веданта? Только Брахман реален, а мир иллюзорен. Разве это не так? Но пока Бог держит в человеке «эго преданного», Относительный тоже реален. Когда Он полностью стирает эго, остается то, что есть. Это невозможно описать языком. Но пока Бог держит эго, нужно принимать все.Удаляя внешние оболочки подорожника, вы достигаете внутренней сердцевины. Пока дерево содержит оболочки, оно также содержит сердцевину. Точно так же, пока он содержит сердцевину, он также содержит и оболочку. Сердцевина идет с оболочками, а оболочки идут с сердцевиной. Точно так же, когда вы говорите о нитье, подразумевается, что существует и лила; и когда вы говорите о Лиле, подразумевается, что Нитья также существует».
Евангелие от Шри Рамакришны, глава 42, Автомобильный фестиваль в доме Баларамы, 14 июля 1885 г.
как только вы достигнете нирвикальпа самадхи, все различия исчезнут. вы не можете все время находиться в самадхи, и вы можете поклоняться своему ишта-дэвате, когда не находитесь в самадхи. помните, что его возлюбленная Кали была препятствием для бесформенного брахмана, которому его научил тотапури - он должен был представить, что "убивает" ее мечом, чтобы пройти к нирвикальпа самадхи.
«В этот момент Рамакришна создал меч и сразил Кали, освободившись от Матери и экстаза, питаемого ею. Вот когда он действительно стал Парамахамсой, он стал полностью просветленным. До тех пор он был любовником, он был преданный, он был ребенком Богини-Матери, которую он создал».
Свами Вишвананда
Рик Росс
ㅤㅤㅤㅤㅤ
пользователь9969
ㅤㅤㅤㅤㅤ
пользователь9969
ㅤㅤㅤㅤㅤ
Свами Вишвананда
Уничтожитель