В группе из двух женщин и одного мужчины (или одной женщины и двух мужчин) почему нельзя вместе провести зимун?
Это из-за разных уровней ответственности в жиме? Если да, то почему женщина менее обязана (по-другому обязана?) сгибаться?
Какие другие причины были даны для этого правила, которое, насколько мне известно, является общепризнанным и проистекает из Мишны (Брахот 7:2)?
Тесно связаны: Женщина и Зимун: Каково требование?
Талмуд ( Брахот 20b ) обсуждает, обязаны ли женщины подчиняться Библии или раввинам. Не приходит к однозначному выводу. Рамбам (Брахот 5:1) и другие правят, это сомнительно, и так заключает Шулхан Арух ( ОС 186:1 ). Раши (там же, св. או דרבנן) предполагает, что Талмуд считал, что согласно Библии женщины могут быть освобождены от сгибаний, потому что стих, который является источником для сгибаний, гласит ( Второзаконие 8:10 ):
וְאָכַלְתָּ, וְשָׂבָעְתָּ--
וּבֵרַכְתָּ
и мы знаем, что женщины не учитывались при первоначальном разделе земли. (Даже дочери Цлофхада претендовали только на долю своего отца.)
Смешанная группа может образовать зимун, если они семья.
Подробности можно найти в статье, опубликованной в этом журнале . Новостную статью о нем можно найти здесь, английский перевод — здесь , а обсуждение — здесь.
Я подытожу это позже.
Шулхан Арух начинает законы Зимуна со слов «Трое, которые ели как один». Это предложение отражает суть Зимуна в том, что 3 человека, составляющие Зимун, должны быть единым целым. Таким образом, если один из троих ел молочное, а остальные мясные, или один ел за отдельным столом, или не закончил трапезу с двумя другими, то они не могут считаться одной единицей, так как они не «ели как один». . Что касается женщин, то для мужчин и женщин не считается скромным есть вместе; следовательно, нет ничего, что связывало бы их вместе в одно целое. Хотя эта причина, безусловно, не относится к жене и детям, раввины не делают этого различия, и, как только мы запрещаем мужчинам и женщинам совершать зимун, это включает в себя ситуацию, когда мужчины и женщины являются близкими родственниками.
ПРИМЕЧАНИЕ. Обязанности женщины в зимуне очень реальны, поэтому в случае, когда она ест с 3 мужчинами, она не должна уходить, пока не сядет с зимуном. Дело о трех женщинах, которые ели вместе, также является сильным, но я думаю, что мы снова не будем из скромности, хотя я не уверен.
Двойной АА