Почему эрев Рош Ходеш Сиван является оптимальным временем для чтения тфиллы Шлаха?
Единственная причина, которую я видел, это то, что "оптимальное время для чтения этой молитвы родителями - Эрев Рош Ходеш Сиван, ибо это месяц, когда Б-г дал нам Тору, и когда еврейский народ стал называться Его детьми".
Дает ли это объяснение сам Шела? Где мекор для этого?
Это действительно то, что пишет Шела (р. Ешая Горовиц, 1565-1630) в своей работе «Шней лучот хабрит» с точными словами, которые вы цитируете в своем вопросе (h/t на @ba для определения точного источника как Месехет Тамид, Нер Мицва 100 )
Вот оригинал, как сообщает Hakolhayehudi ( у artscroll есть похожая версия с переводом)
לבי אומר שעת רצון לתפלה זו בערב ראש חודש סיון, Ки -зорлом σחודש שבו תודש סיון, Ки -зорлом σחtח שבו תודש סיון, Ки -σחtח שבו תודש סיון, Ки -σחtoחודש שבו התורה, ואז נקראים בנים לה 'אלקינו. וראוי לישב בתענית ביום ההוא הוא ואשתו, ויתעוררו בתשובה ויתקנו כל ענייני הבית איסור והיתר וטומאה וטהרה וכל העניינים, ויתנו צדקה לעניים הגונים. ואם אפשר ל ל всеми
Шлах упоминает раздачу цэдака (о чем не забывают многие учреждения, рассылающие молитвы по электронной почте), но я не видел, чтобы кто-нибудь упоминал, что он пишет, что отец и мать также должны поститься!
DailyHalacha расширяется
Есть специальная молитва, которую родители должны читать в Эреб Рош Ходеш Сиван (за день до Рош Ходеш Сиван) от имени своих детей. Вообще, Эреб Рош Ходеш – это день молитвы и покаяния, и у многих людей есть обычай в этот день поститься и читать Теилим. Однако Эреб Рош Ходеш Сиван специально обозначен как день, когда нужно молиться о том, чтобы дети выросли и стали праведными садиким и знатоками Торы. Поскольку сиван — это месяц принятия Торы, день перед наступлением этого месяца — особенно благоприятное время для молитвы о росте детей в Торе.
Однако они приносят совок!
Хотя эту молитву часто называют «молитвой Шела», на самом деле она была написана равом Шабтаем Софером.
но я не смог найти независимого подтверждения этому.