Почему Цезарь не нанимал свободных людей для рабской работы?

Таким образом, одним из важных направлений политики Цезаря в римской политике было предоставление крестьянам земли и работы, чтобы они могли зарабатывать на жизнь. Интересно, почему он не протолкнул законы, ограничивающие использование рабов и сделавшие эту работу доступной для свободных людей? Фактически, у него самого были рабы, выполняющие работу, которую действительно мог выполнять гражданин республики.

Что тогда делать со всеми рабами, которые были практически неизбежным побочным продуктом военной экспансии?
@jamesqf: Или, говоря более прямо: у рабов тоже есть семьи, которые нужно кормить! Рабство в древнем мире (за исключением, возможно, соляных копей) сильно отличалось от современной концепции, основанной на рабстве Старого Юга Америки и Карибского бассейна . Рабы в Древнем мире могли даже владеть другими рабами, а также имуществом, и в конечном итоге освободить себя.
Я также полагаю, что было не так много свободных мужчин, которые хотели бы заниматься добычей полезных ископаемых или работать в крупных латафундиях, поскольку эта работа была довольно ужасной. Также и в других областях многие рабы были высококвалифицированными (или даже образованными), и их было нелегко заменить свободными людьми.
Владеть землей как свободный человек ( не крестьянин) радикально отличается от того, чтобы быть пролетарием, единственным средством к существованию которого является продажа себя или своего сына на работу. Земля была бесплатным средством существования, а не трудом.
Потому что богатство измерялось землей, а не трудом.

Ответы (2)

Самое главное: никто не был заинтересован в сокращении или отмене рабства. Римское общество и все средиземноморские общества были основаны на рабстве. Цезарь не получит популярности, сократив количество рабов. Скорее наоборот. Сокращение числа рабов никогда не было проблемой в Риме. Для римлян имела значение только бедность римских граждан. Римские граждане, богатые и бедные, имели право голоса. У всех остальных, включая рабов, не было.

Первая причина заключалась в том, что сказал @B Lorenz: гражданин был свободным человеком, и бедный городской гражданин определенно не был бы счастлив делать то, что, по его мнению, намного ниже его статуса. Они не ожидали даже переселения городских жителей в колонии. Большинство предпочитало быть бедным в Риме, чем быть менее бедным где-либо еще. Многие гражданские колонии были принудительно переселены гражданскими лицами. Многие военные колонии также часто подвергались принуждению или были очень близки к принуждению, но это было частью пакета.

Быть бедным гражданином в Риме было много преимуществ. (Panem et circenses) Он потерял бы многие из этих преимуществ ради хотя бы сомнительной выгоды, добровольно уехав из города.

Вторая причина — ровесники Цезаря. У каждого римлянина был раб. Черта бедности заключалась в том, что они не могли позволить себе одного единственного раба. Но у богатых были тысячи рабов. Он оттолкнет многих своих союзников, заменив их рабов свободными людьми.

Третьей причиной, не самой важной (пока), была лояльность. Рабы и вольноотпущенники также были верны своим хозяевам. Не по доброй воле, а по закону. У Цезаря было много рабов. Они были верны ему лично и никому другому. Даже будучи вольноотпущенниками, они по-прежнему были ему верны. Многие работали его секретарями и в его аппарате. Теоретически их нельзя было подкупить. Они считались более надежными, чем свободные люди, из-за их (обязательной) верности. Поскольку они были рабами и вольноотпущенниками, они были социально ниже сенаторов и всадников, поэтому с меньшей вероятностью заключали с ними политические сделки. Вот почему у Цезаря было много рабов и вольноотпущенников, выполнявших работу, которую в противном случае могли бы выполнять свободные люди.

Позже, во времена империи, эти рабы/вольноотпущенники, принадлежавшие императору, стали очень важными. Многие из этих имперских рабов и вольноотпущенников стали очень богатыми и могущественными.

Не забывайте, что владение землей было очень важным и очень запутанным в Риме. Братья Гракки попытались сделать так, как вы предложили, и оба были убиты.

и не забывайте, что не было достаточно свободных людей, чтобы делать всю работу, которую делали рабы. Использование рабов для выполнения трудоемких работ было эквивалентно использованию сельскохозяйственного трактора, зерноуборочного комбайна, а сегодня в шахтах используются взрывчатые вещества и ковшовые экскаваторы.
@jwenting Я полностью с вами согласен, но эти люди не были гражданами. Поэтому не имеет политического значения. У бедного свободного гражданина была одна ценная вещь: его голос.
И, таким образом, он считался... И в любом случае по закону не мог быть принужден к рабской работе.

Быть наемным полевым рабочим и оседлым фермером — совсем не одно и то же. Владение землей означает независимость и место в обществе (И возможность быть призванным в домарианские легионеры. Хотя ко времени Цезаря пролетариев часто брали в армию)

Я сомневаюсь, что «толпы» урбов с радостью покинули бы Рим, чтобы выполнять рабскую работу в каком-нибудь латифундии в сельской Италии. Быть гражданином и жить в Риме имело много преимуществ, даже если человек был без гроша в кармане: регулярные субсидии на зерно и нефть от государства, триумфы, фестивали, игры и публичные банкеты, а также возможность продать свои политические права на следующих выборах.

Цезарь умер, не успев реализовать большинство своих планов реформ. Он мог бы попробовать что-то подобное позже, но, конечно же, не рискнул бы пойти на такой спорный и вызывающий смятение шаг, пока шла Гражданская война, а его враги существовали во многих провинциях.

И у Цезаря, вероятно, не было достаточно земельной доли, чтобы сделать всех этих свободных людей своими служащими, чтобы они стали зависеть от других римских аристократов, в то время как, дав им собственную землю, он сделал колонистов своими клиентами.

Небольшое замечание: у республиканского Рима никогда не было проблем с вербовкой солдат, а обещание владеть собственной фермой после 20 долгих лет службы подвергалось расстрелам и ножевым ранениям.
Почему это может быть придиркой? Это именно моя точка зрения: быть наемным сельскохозяйственным рабочим нежелательно для бедного гражданина, быть крестьянином-землевладельцем.
Мы могли бы провести сравнение с современными США (и, я думаю, с Европой), где многие американцы просто не будут заниматься такими вещами, как сельскохозяйственные полевые работы, оставляя эти рабочие места нелегальным иммигрантам.
Крестьянин здесь анахроничен. Свободные граждане, владевшие землей, не были связаны с землей юридически, могли продавать ее и т. д.
@Разве крестьяне, привязанные к земле, не были бы крепостными? (это было бы действительно анахронизмом) Под крестьянами я подразумевал просто владельца небольшой хуторской усадьбы.
@jamesqf многие европейцы и американцы с удовольствием выполняли бы эту работу (если они безработные), но нелегалы, желающие (или вынужденные) работать ниже установленной законом минимальной заработной платы, уступают им по шкале заработной платы. Другое дело, причины, по которым они не выполняют работу, в том, что эта работа для них недоступна, а не потому, что они не обязательно хотят ее выполнять (хотя я уверен, что есть такие люди).
@b.Lorenz Я согласен. Крестьянами во времена Римской империи были люди, жившие за пределами городов и имеющие относительно более низкий социальный статус. Даже Цицерона видели (иногда) его сверстники как деревенщину или деревенщину. Не потому, что он был беден, он не был. Но из-за его корней в маленьком сельском городке.
Культурно подходящее слово, которое вы ищете, — «деревенский».
@jwenting: Разве я не это сказал? Большинство американцев не желают браться за эту работу, по крайней мере, при реальной оплате труда. Множество репортажей об этом, например, latimes.com/projects/la-fi-farms-immigration иwashingtonpost.com/news/wonk/wp/2013/05/15/… первые два из 31,5 миллионов просмотров для «американцы победили». Я не берусь за работу в сельском хозяйстве (FWIW, я занимался такой работой несколько лет, прежде чем смог найти что-то получше).