Почему в сиддурах сефардов имя Бога пишется по-разному?

В ашкеназских сиддурах имя Бога пишется с двумя юдами; в сефардских сиддурах мы находим их написанными как YKVK со словом адоной, помещенным внутри последнего «эй». Кроме того, иногда имя Бога (YKVK) получает три дополнительных вава.

Есть ли причина для такого типа печати имени Бога в сифардах сефардов?

Я уверен, что это как-то связано с каббалой.

Пример изображения этого явления

Это слишком каббалистический штикле для этого сайта.
Послушайте что-нибудь из «Шиурим» Харава Мансура, и вы поймете, о чем идет речь.
@HachamGabriel, Эли Мансур? У вас есть ссылка на соответствующий шиур?
Я поищу Бели Недер.
Я считаю, что лишние vav есть только как гласные. Я видел Имя, написанное с разными гласными под каждой буквой, и вавс просто казались двумя особыми случаями этого (шурук и чолом малей).
Под «с разными гласными» я имею в виду «разные версии четырех одинаковых гласных».
Три вава могут выйти с шилув хавайя с вавином, как в брахе сим шалом в течение недели в сидуррим, которые записывают это. Это будет YvH vVv Hv.

Ответы (4)

Я не знаю насчет дополнительных Вавов (у вас есть пример?), но YKVK/adonoi довольно прямолинеен — это напоминание о том, что нужно иметь в виду как значение YKVK, то есть «Б-г был, есть и будет». быть» (т.е. Б-г выше времени), а значение «Адоной» — «Б-г — господин всего». (И если вы не можете сосредоточиться на обоих, я считаю, что последнее намерение является наиболее важным, учитывая то, как мы его произносим.) Я видел это в некоторых сидуримах под названием «Каванот Ашем» — на чем концентрироваться при произнесении имя Б-га.

см. мой ответ ниже, почему два юда в ашкеназских сидурах

Есть 10 способов написания имени Всевышнего в сефаради сиддурим, которые ссылаются на 10 сфирот:

  • 4 камацим - кетер
  • 4 патахим - хохма
  • 4 цирейим - бина
  • 4 сеголим - хесед
  • 4 шваим - гвура
  • 4 холамим хасерим - тиферет
  • 4 чириким хазарим - нецах
  • 4 кубуцим - ход
  • 4 шуруким (что добавляет к имени 4 вава) - йесод
  • никаких гласных, а если гласные лаолам, то малхут

Я видел и другие комбинации, но понятия не имею, что они означают.

Обратите внимание, что когда гласные принадлежат Элохим, то имя должно произноситься как Элохим, а не как Адонай. (Обычно они следуют за местом, где Адонай пишется алеф-далед-нун-йуд.)

это просто намек или предполагается, что те или иные каваны произносятся при их произнесении?
@ray: Я так думаю, но это требуется только в том случае, если вы знаете достаточно для этого. В противном случае вам следует сосредоточить свою каванну на простом значении слов.

Это могут быть суды Метакена, найденные во имя Всевышнего «Адонай», с использованием имени «YKWK».

Идея принадлежит Хараву Мансуру, но применение — это моя догадка.

не знаю насчет второй части вопроса о 3-х вавах (это каббала), но по первой части:

на самом деле они одинаковы

два юда - это краткая форма шилува Шем Хавая и Шем Аднута. возможно, эта короткая рука была сделана на случай, если сидур окажется не в генизе.

Юд – Алеф – Хе – Далед – Вув – Нун – Хе – Юд

1-я и последняя буква Юд-Юд

Шилув хавая и аднут представляют собой йихуд сфирот йесод и малхут в каббале (что бы это ни значило).

Почему в сиддурах сефардов имя Бога пишется по-разному?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v