Я понял из веб-сайта Хабада, а также из моего собственного раввина (который является ешивишем), что существует разница между традициями и сидурами «Сефарад» и «Сефаради».
Чем они отличаются? Кто что использует?
Нусах Сефаради - это всеобъемлющее имя (во многом похожее на термин «Сефаради») Нусах, используемое евреями, которые следуют Минхагеи Сефараду (Испания) и Эдот ха-Мизрах. Это чрезмерное упрощение, но тонкости различий между различными обычаями сефаради/мизрахи могут заполнить тома.
Нусах Сфард/Сефарад – это Нусах, используемый многими/большинством (?) Хасидами, за заметным исключением Хабада. Нусах, который использует Хабад, очень похож на Нусах Сфард, потому что (насколько я понимаю) оба Нусахим происходят от Нусаха, который использовал Аризаль.
Нусах, используемый евреями сефардского происхождения (имеется в виду либо евреи, живущие в Испании и Португалии, либо потомки тех, кто был изгнан из этих мест в 1492 году), называется «нусах сефаради». Этот термин (неправильно) использовался для описания нусаха тех, кто принадлежит к Эдот ха-Мизрах (евреи из Ирана, Сирии, Египта, Израиля и т. д.). Было бы правильнее называть нусах Испании/Португалии «нусах сефаради», а нусах других сефардских общин — «нусах эдот ха-мизрах», и, по правде говоря, именно так обстоит дело сегодня в мире сиддурим.
Тем не менее, нусах сефард - это ашкеназский нусах, образованный хасидами в Европе 19 века. Он был разработан, чтобы смешать традиционный Нусах Ашкеназ с писаниями Аризаля. Лучше всего его можно описать как помесь Нусах Ашкеназ и Эдот Хамизрах.
Причина, по которой его тоже называют «сефардским», заключается в том, что другие нехасидские общины в Восточной Европе признали «сефардский аромат» нового нусаха и поэтому стали называть новых сиддуримов «сефардскими». Однако важно отметить, что любой сидур с пометкой «Сефард» действительно является хасидским молитвенником.
(Существует также много вариаций хасидского сидура, и хабадский сиддур является одним из них.)
Ноах МиФранкфурт
Эзра