Почему в випассане необходимо сканировать все тело?

Г-н Гоенка учит, что есть шесть чувств, включая ум, и что, когда мы наблюдаем их в випассане, мы искореняем наши санкары.

Мой вопрос в том, что почти все мои чувства сосредоточены на моем лице: вкус, обоняние, слух и зрение. Только в "осязании" и "разуме" я не уверен.

Так почему бы просто не сосредоточиться на своих ощущениях на лице и сделать это с умом?

Иначе какой смысл наблюдать за ощущениями в ногах, когда я борюсь с гневом, разочарованием, любовью и т. д.?

Ответы (2)

Иначе какой смысл наблюдать за ощущениями в ногах, когда я борюсь с гневом, разочарованием, любовью и т. д.?

Когда вы злитесь, распространение ощущений по телу может принимать одну форму. Когда влюблён в другого. Будут места, где ощущения более интенсивны, но тем не менее ощущения есть повсюду.

Так почему бы не сосредоточиться на...

Почему в випассане необходимо сканировать все тело?

Вы должны понять всю сферу опыта. Вы должны понимать все ощущения в теле. Если вы перейдете от более грубых или интенсивных ощущений к другим, вы никогда не поймете более тонких ощущений. Вы должны прийти к состоянию, когда вы испытываете любое ощущение в теле, всегда и через тело. Так вы узнаете, что вся сфера переживаний неудовлетворительна.

трогать

По всему телу - кожа

разум

голова и вокруг сердца

Также имейте в виду. Когда что-то происходит в уме, возникают и телесные ощущения. Когда что-то происходит в теле, возникают металлические ощущения.

Что, если я буду продолжать говорить, что все непостоянно, и верить в то, что вы сказали, правда, Мне все еще нужно Знать самому , что это тело или ощущения непостоянны.
На что вы опираетесь, попытайтесь проверить и подтвердить это на опыте. Вы должны созерцать, что это непостоянно.
Могу ли я спросить, видели ли вы землю, воду, воздух и огонь в каждом из атомов, и как ум запутался с ними, как утверждал Гоенка, также видели ли вы то, что постоянно? , за атомами
Важно то, что вы должны видеть. Чужой опыт не добавляет ценности вашему эмпирическому пониманию.
Однажды Ночью мне было так страшно, любой тихий звук заставляет мое сердце биться так быстро, что я пытался сохранять невозмутимость, но ничего не получалось часа 3-4. Что могло сработать? и я полагаю, что однажды это случилось со многими студентами. и каждый плакал хотя бы раз в 10 дней, почему это-с?
Медитация прозрения — это то, что вы наблюдаете, просто наблюдайте внимательно, никакие два человека не увидят одно и то же. И никогда не думайте до того, как у вас будет такой опыт, как будто что будет дальше. Если вы чувствуете сильное сердцебиение, просто отметьте, как вы знаете, если испугаетесь, просто мысленно отметьте «испугать». Вот и все. Дхамма будет вести вас. Верьте, что Дхамма покажет вам.

Как правило, это гарантия того, что вы осознаете тягу, возникающую в любом из шести чувств.

Например, ваша кровать, в которой вы спите, может дать вам «комфорт», и вы, вероятно, оцените ее как «хорошую» и подумаете: «этот комфорт — это я», или «этот комфорт — мой», или «этот комфорт ощущается кем-то другим». моя душа".

Большая часть випассаны посвящена выявлению и устранению таких ложных воззрений. Для этого нужно осознавать, что происходит во всех шести чувствах.

предположим, что у кого-то болит нога, думает медитатор випассаны, в любом случае боль все равно будет, я бы лучше попытался отвлечь свой ум на что-нибудь веселое, чтобы ум не чувствовал боли. Но вместо этого, если я сосредоточусь на боли, я думаю, это только усугубит ситуацию.
Физическая боль очень тяжела. Из всех людей я понимаю потребность в отвлечении внимания. Я считаю, что большинство из нас пытаются отвлечься в случае боли. Могу я предложить более достойную альтернативу веселью, чтобы отвлечься?
Пожалуйста, никогда не уходи от боли. У вас будет такой же опыт, если вы вернетесь к тому же уровню концентрации. На протяжении всей сансары то, что вы делали, будет раскрываться в вашей медитации прозрения. Просто наблюдайте внимательно и терпеливо. Конечно, вы не умрете от этой боли. И нет ничего постоянного, вы это увидите.