Чувство спокойствия в медитации, что это?

В первый 10-дневный курс медитации випассана я делал почти непрерывную интенсивную медитацию в течение 7 дней, я чувствовал странное спокойствие, такое, что я почти не чувствовал веса своего тела, это чувство длилось до 2-3 дней, а затем я перестал это делать. , Так как же называется это чувство и часто ли оно возникает после медитации? Также после того, как я возобновил медитацию, я не мог вернуть то же чувство (и я не искал его).

Не волнуйтесь, как это называется; не цепляйтесь за эти переживания; продолжать идти :)
@ Томми, спасибо, я в сомнениях по этому поводу. С одной стороны, я вижу опасность троллинга. С другой стороны, как «продвинутый» ученик, я не могу просто позволить людям повеситься на веревке своего ума. Несмотря на то, что я сам не «пересек поток», я более или менее знаю, какое направление неправильное, поэтому, когда кто-то задает вопрос, который, как я знаю, бесполезен (по сравнению с сотней других вопросов, которые они должны задавать, но не задают! ) - Просто не могу не дать свой "совет" чего стоит. Один из способов, которым я соглашусь с вашей точкой зрения и приму ее, — это дать более подробный совет, чем я.
@ Андрей, я понимаю, и если бы я был продвинутым, я бы, возможно, соблазнился таким же образом. Я думаю, что проблема в основном в восприимчивости. Если кто-то не просил совета, вряд ли он сможет его принять. Это транзакционный анализ. Давая совет тому, кто не спрашивал, вы рискуете перейти в роль «Родителя» и подтолкнуть его к роли «Ребенка». В результате обида легко принимается. Кроме того, в этом случае нет достаточных доказательств, чтобы сказать, что Бодхи беспокоился об этом или цеплялся за это. Он просто спросил, что это такое. Он прямо сказал, что не ищет спокойствия.
Я полагаю, это не лучшее место для полемики о третьем лице :) В следующий раз, когда я почувствую, что тангенциальный ответ будет полезен, я позабочусь о том, чтобы он был достаточно прописан, чтобы это не выглядело как троллинг и не вовлекало человека. оборонительный.

Ответы (3)

Если это сопровождается покалыванием конечностей, губ или незначительной головной болью, это может быть признаком гипервентиляции.

Также это может быть чувство, связанное с отстраненностью и деперсонализацией. Вот научное исследование, хотя и с участием всего 6 человек, которое подтверждает, что медитация может вызывать деперсонализацию. В нем говорится о лечении деперсонализации, но лично я не считаю это чем-то плохим, а скорее частью опыта медитации.

Вот более подробный файл в формате .pdf: Циркумплексная структура деперсонализации/дереализации.

+ отлично, так что это не сверхъестественный опыт, а что-то, что может быть объяснено наукой и, следовательно, возможно, вызвано.
и да, было покалывание губ\тела, которое продавалось как "Дхара права"
это ощущение покалывания позиционируется как «потоки энергии», правильно ли так говорить?
@Bodhi Бодхи Я не совсем уверен, что сказать об этом с буддийской точки зрения. Согласно моему научному пониманию, ощущение покалывания является признаком того, что человек слишком быстро выбрасывает слишком много СО2. В качестве преимущества он может предложить человеку возможность исследовать измененные состояния ума. С другой стороны, это может вызвать у человека потерю сознания, судороги и заставить мышцы рук сокращаться и замораживать руки в форме когтя на несколько часов. Хотя судороги и царапанье — это крайние случаи. В любом случае произвольная гипервентиляция используется в духовных упражнениях.

Ощущение, что тело «чувствует тяжесть», очень расслабленное, «онемение» или почти исчезает, вполне нормально. Когда ничего нового не происходит, например, когда телесные ощущения не меняются, разум «теряет интерес» и как бы деактивирует эти сенсорные входы. Это может быть полезно для сосредоточения внимания на переживании ума, поскольку на внимание уже не так много телесных ощущений.

Если вы снова будете искать те же самые ощущения, вы можете застрять вместо того, чтобы двигаться вперед, поэтому, как вы упомянули, звучит как хорошая идея не искать их. Более вероятно, что вы можете испытать различные типы спокойствия и другие переживания, когда вы отпускаете и не гоняетесь за опытом, который у вас был ранее.

Спокойствие, о котором вы говорите, звучит как самадхи — глубокое спокойствие, вызванное «однонаправленностью ума». В глубочайшем самадхи погружение настолько полное, что исчезает всякое чувство «я», и субъект и объект полностью поглощаются друг другом. Однако есть много видов и уровней самадхи.

Википедия: Самадхи

отличный ответ, я всегда искал научное объяснение этих чувств и получил его: «теряет интерес» и как бы деактивирует эти сенсорные входы. внимание."
самадхи означает как смерть, верно? так может ли это быть вредным, если продолжать?
из вики: Я думаю, что Асампраджнята — это шаг вперед по сравнению с савикальпой. Согласно Патанджали[10], асампраджнята — это состояние более высокого осознания с отсутствием грубого осознания[12].
Не ученый, использующий технический жаргон, более склонный описывать вещи как можно более приземленно. Я добавил ссылку на Википедию, описывающую самадхи.
да, этот термин "отсутствие грубого осознания" ближе всего, вы знаете об этом?
Слишком много, чтобы писать в комментарии. ;-) Я бы сослался на чтение о джханах, где тело «исчезает» из поля зрения, а переживание все более утонченных состояний ума. accesstoinsight.org/lib/authors/gunaratana/wheel351.html
вы также испытали это?
Отличный ответ, спасибо. Я особенно нашел полезным объяснение о глубоком спокойствии и тот факт, что вы упомянули, что если человек не ищет ощущения спокойствия, которое было у предыдущего, то он может испытать новые разные уровни спокойствия. Так легко привязаться к чувству спокойствия, поэтому нужно действительно осознавать, когда это должно произойти, и напоминать себе, что это тоже непостоянно.

(Отказ от ответственности: воспринимайте этот ответ как средство для дальнейшего изучения, а не как окончательный ответ, поскольку диапазон описаний медитативного опыта довольно сильно варьируется от человека к человеку.)

1. Как называется это чувство?

Судя по тому, что вы описываете, я бы сказал, что это легкость ( Сукха ), которая приходит от восторженного ( Пити ) медитативного опыта.

2. Это обычное дело после медитации?

Да, я бы сказал, что это обычное дело, и Будда советует продолжать его развивать. (Вы можете захотеть увидеть Джхану для получения дополнительной информации.)