Почему все сознания кажутся присутствующими?

Мы существуем во времени, но у нас есть особое место во времени, называемое настоящим . В моем наивном мышлении о настоящем оно, кажется, не имеет особого значения, за исключением того, что все сознания (или осознания) кажутся выровненными с этим движущимся мгновением. Мы все согласны, в определенной степени, с тем, что есть сейчас . Опыт (опыт всего*), кажется, происходит сейчас, в настоящем и в одном и том же настоящем.

Мы можем представить промежуток времени от мгновения в прошлом до мгновения в будущем. У нас есть воспоминания и свидетельства прошлого, и мы можем экстраполировать прошлое в будущее и понимать, как наше сознание перемещается во времени, расширяя область прошлого.

Мой вопрос заключается в том, что заставляет все осознание происходить одновременно? Есть ли что-то важное в настоящем, что поддерживает синхронизацию сознания? Является ли это одной из тех проблем физики многих миров, в которых другие миры не имеют синхронного механизма и представляют собой полный беспорядок?

Ваш сознательный опыт определяет, когда есть «сейчас», точно так же, как ваше физическое тело определяет, где находится «здесь». Ваше осознание происходит не одновременно с Юлием Цезарем.
@DavidH: В этом вопросе немного больше, чем вы показываете. В релятивистской физике идея одновременности несколько расшатана. Каждая частица несет свои собственные часы. Я не утверждаю, что это ответ на вопрос выше, но он показывает, что вопрос времени и одновременности несколько более тонкий, чем ответ здравого смысла, чем вы даете.

Ответы (3)

Во-первых, многомировая интерпретация квантовой физики первоначально обсуждалась Эвереттом как решение физико-философского вопроса, поставленного коллапсом волновой функции. В популярной литературе это часто ставится в терминах сознания наблюдателя (на картине Копенгагена). Возможно, это связано с кантианским влиянием на западную философию, когда Канта интересовало, где человеческое сознание встречается с миром, но его вопрос был другого порядка и более глубоким, чем вопрос квантовой физики, поскольку он занимался юмовской критикой причинности, которая является одним из условий науки.

Теперь не нужна картина многих миров, чтобы понять, как коллапсирует волновая функция. Например, в современной интерпретации копенгагенской картины - последовательной истории или картины декогеренции, сознание депромотировано, например, один электрон может "наблюдать" за другим. Этот другой электрон, например, является внешним по отношению к другому.

Следует четко понимать, что пытается сделать Эверетт. Он принимает теорию физики как полную картину реальности и пытается найти новое предсказание. Это респектабельная процедура. В конце концов, Дирак открыл позитрон на физических основаниях, Эйнштейн обнаружил, что материя и энергия взаимопревращаемы. Но заметьте, что можно предположить, что существовал электрон с положительным зарядом — довольно просто представить, что материя и энергия в меньшей степени взаимопревращаемы, но, по крайней мере, это продолжает традицию в физике, где энергия рассматривается как господствующая парадигма. Но идея раздвоения реальностейв каждой точке пространства и времени, при каждом возможном взаимодействии электрона с фотоном, является на порядок более обширным предположением, чем любое ранее предпринятое! Это, конечно, не означает, что это неправильно, но действительно следует сделать паузу для серьезного размышления о том, какую картину реальности она дает и насколько достоверной она может быть. Напомним, что любая теория физики всегда условна. Затем нужно понять, каковы предсказания любой отдельной теории, учитывая то, как мы видим реальность в целом, что по существу является здравомыслящим, философским или теологическим взглядом.

Я недостаточно хорошо разбираюсь в философии времени, чтобы дать хоть какое-то представление о контурах этого вопроса, но он кажется связным вопросом. Идея о том, что время течет равномерно в каждой точке пространства, является условием ньютоновской физики. Обычно его называют абсолютным временем. (Существовало также понятие абсолютного пространства, от которого во времена Ньютона отказались как от несостоятельного). У Либница была совсем другая картина того, что такое пространство и время, которая была скорее относительной, чем абсолютной. И была знаменитая ссора между сторонниками Ньютона и Либницем, которая в большей степени была вызвана шовинизмом, чем идеями (до сих пор замечаются политические разногласия между континентом и Великобританией).

В теории Эйнштейна можно заметить отказ от абсолютного времени. Одновременность становится более гибким понятием. Каждая частица несет свои собственные часы. Конечно, если учесть, что каждая частица движется в пространстве-времени, что может означать, что частица несет свои собственные часы? Это означает, что часы измеряют для них время по мере их движения.

Измаил и Лейла вместе, их сознание находится в одно и то же время и в одном месте, потому что они занимают одно и то же время и место, потому что именно это и означает быть вместе. Но Измаил решает отойти, можно ли сказать, что их сознание теперь совместное или одновременное? Издалека Лейла видит, что сознание Измаила парадоксальным образом замедлилось, потому что его жизнь ускорилась. Они оба идут дальше. Он возвращается. Он ненамного старше, она постарела. Время шло разными темпами для каждого из них. Можно ли тогда сказать, что сознание было для них обоих одновременным, пока они были вместе и пока они были порознь и снова вместе?

Если бы мы жили в возможном мире, где скорость света была бы ненамного выше скорости ходьбы, у нас было бы совершенно иное представление о том, что такое время и как оно действует, поскольку мы сразу же осознали бы различия, которые сейчас можно только интеллектуализировать.

Цените свои мысли здесь. Возможно, это иллюзия , коренящаяся в неинтуитивности замедления времени.

То, о чем вы спрашиваете, в основном известно в философии как статическая теория времени.

лучший общедоступный ресурс, который я смог найти, — это страница Интернет-энциклопедии философии. Хотя я должен отметить, что статическая теория времени больше не считается достоверной, потому что она была вытеснена динамической теорией, которая, по сути, утверждает, что мы существуем только в настоящий момент. Точно так же, как мы существуем только в определенной точке каждой плоскости трех других измерений пространства-времени. Мы не существуем повсюду во Вселенной, только в нашем текущем местоположении. Чтобы оказаться в другом месте, мы должны переехать туда. Мы не существуем там автоматически. Динамическая теория времени придерживается того же взгляда на четвертое измерение, т.е. на «Время».

У вас есть хороший вопрос. Но вы путаетесь. Ум не в настоящем. Настоящее находится в уме/духе. Разум/дух существует всегда, и он выбрал именно такую ​​жизнь. Наверняка есть и другие варианты/возможности. Кажется, этот самый простой. Для начала.