Почему Йосеф приводит своих сыновей к Яакову

Известно, что Яаков благословляет Ефрема и Менаше, но кто говорит Йосефу привести их к деду? Не кажется, что это было бы естественным, так как они не сыновья Яакова. Кто-то говорит Йосефу сделать это?

Заголовок и тело вопроса задают два разных, хотя и связанных вопроса: заголовок спрашивает «почему», а тело спрашивает «кто».

Ответы (3)

Мидраш Хагадол (к Быт. 48:1) приводит мнение , что Оснас, жена Йосефа, убеждала его сделать это: «Я слышал, что всякий, кто получает благословение от цадика, подобен тому, как если бы он получил его от Божественного Присутствия. твоих сыновей, чтобы он благословил их!»

Рав Меир Элияху говорит , что хорошо получить браха от садика до того, как он умрет.

Там говорится о пользе «увидеть их перед смертью, а тем более при жизни», а где говорится о получении от них брахи в это время?
Об этом говорит рав Меир Элиягу.

РаШ'И, комментируя Берешит 48:1 , утверждает:

ויאמר ליוסף : אחד מן המגידים, והרי זה מקרא קצר. ויש אומרים אפרים היה רגיל לפני יעקב בתלמוד, וכשחלה יעקב בארץ גושן, הלך אפרים אצל אביו עקבים והגיד לו

Тот [кто-то] сказал Иосифу : «Один из рассказчиков, а это эллиптический стих». Однако некоторые говорят, что Ефрем имел обыкновение учиться у Иакова, и когда Иаков заболел в земле Гошен, Ефрем отправился к своему отцу в Египет, чтобы сообщить ему об этом.

Мнение «יש אומרים» отвечает на вопрос «кто».

ויקח את שני בניו עמו : כדי שיברכם יעקב לפני מותו

И взял он с собой двух своих сыновей , чтобы Иаков благословил их перед смертью своей.

Это отвечает на вопрос «почему».