וַאֲנִי נָתַתִּי לְךָ שְׁכֶם אַחַד עַל אַחֶיךָ - Берешис 48:22. Яаков ранее дал Йосефу дополнительный предмет одежды, что вызвало ненависть брата к нему (Йосефу). Почему Яаков изо всех сил старался сказать, что этот дар «Сихема» был на один больше, чем у его (Йосефа) братьев?
Деришос Шаббос - Апта Рав - стр. 231 - вверху слева говорится, что Сихем был дан в качестве платы за то, что Йосеф позаботился о погребении Яакова, чего другие братья сделать не смогли.
ושכם ъем רtרי אינו נותנו לו בחנם רק עבור מмобил שמטריח אותו בקבורתו מור סיפק ביתר בנותו בקבורתו מה שאין סיפק ביתר הבנים לעשותותt
В моем ответе на другой вопрос я резюмировал подход Р'Гольдвичта ZT"L к тому, почему Йосеф не открылся своим братьям. Кульминация этого ответа заключается в том, что, когда Йосеф увидел, что Иегуда Чтобы спасти Биньомина, он понял, что кажущаяся ревность, существовавшая между другими братьями и сыновьями Рахили, была преодолена (см. Там всю историю).Основываясь на этом, рабби Гольдвичт также объяснил, как Йосеф мог проявлять фаворитизм к Биньомину. дав ему 5 комплектов одежды, а остальным братьям - только по 1.
То же самое можно было применить и к Яакову — было продемонстрировано, что существовавшая ревность была чем-то, что они преодолели, и Яаков почувствовал, что теперь действительно безопасно обращаться с ним по-другому.
Пиркей д'Рабби Элиэзер, Перек 38, утверждает:
ויצאה דינה לראות בבנות הארץ... ושכב עמה והרתה וילדה את אסנת
И вышла Дина посмотреть на дочерей земли той... и [Сихем] спал с нею, и она зачала, и родила Асенефу.
После того, как все люди Схехема мертвы, наследницей престола становится Асенат. Когда она выходит замуж за Йосефа, право собственности на землю переходит к его семье. Таким образом, Яаков просто решает не конфисковывать и не делить имущество Йосефа .
Двойной АА
пользователь9907
Двойной АА
пользователь9907