Почему змей был наказан, если сатана только «использовал» его?

Кажется, историю искушения можно объяснить только одним из трех способов: говорящая змея, сатана, замаскированный под змею, или вся эта история была творением человека. Змеи физически и интеллектуально не способны говорить, но библейский змей определенно не был сатаной. Для сатаны использование змея означает, что сатана смог обмануть Бога, потому что Бог наказал змея и всех его потомков, а не сатану. Это теологически несостоятельное предположение, и, следовательно, сатана не обладал змеем.

Откровение 12: 9 называет сатану драконом и старым змеем, говоря, что он обманул весь мир, что наводит на мысль о связи, которая начинает устанавливаться между сатаной и змеем в Эдемском саду, хотя змея Эдемского сада на самом деле только обманула Еву. и, возможно, даже ее (обмануть Еву не то же самое, что обмануть ее). Джеффри Б. Рассел говорит в «Князе тьмы» , стр. 63, что именно Джастин установил связь между Дьяволом и змеем Эдема.

Третья альтернатива, которую я предлагаю, состоит в том, что вся история была творением человека. Леон Р. Касс соглашается, говоря в «Начале мудрости: чтение Бытия », стр. 58, что мы можем больше всего узнать из истории Эдемского сада, рассматривая ее как мифический, но реалистичный портрет непреходящих истин о нашей человечности, а не как исторический, но идеализированный портрет блаженного существования, которым мы когда-то наслаждались, но потеряли.

Простой ответ: его использовали во зло.

Быт. 1:31,

«И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой » .

Змей был сотворен добрым, поэтому, когда он «заговорил», чего не может сделать ни один змей, его использовал сатана, который есть зло. Все в Саду было хорошо, кроме Сатаны и «зла» на Древе Познания Добра и Зла. Бог не создавал зла, зло есть полная противоположность Богу. Через змея сатана убедил человека совершить зло, не повинуясь повелению Бога. Это гарантировало наказание от Бога как человеку, который через сознательный выбор своей воли ослушался, так и змею, у которого нет «воли» наказать, тем не менее, он был орудием зла.

Сатана уже был под наказанием,

Мэтт. 25:41,

«Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его».

Дело в том, что «древний змий» (Откр. 21:2)

И схватил дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,

еще не был связан и брошен в ад — свидетельство милосердия и благости Божией; если бы сатана был брошен тогда и там, то и человек был бы брошен в ад вместе с ним, тогда и там.

Скорее, это милость Божья, что Бог придумал план искупления всего человечества и посредством этого плана сокрушить план сатаны по уничтожению человечества.

Быт 3:15,

И положу вражду между тобою и женою, и между семенем твоим и семенем ее; оно поразит тебя в голову, а ты поразишь его в пяту.

Я думаю, что причина, по которой вы, возможно, боретесь с этим отрывком, заключается в том, что вы исходите из ложной посылки:

Змей был создан Богом. Это не мог быть Люцифер, поскольку он указан как «дикое животное... созданное Богом». И Люцифер не животное.

Мотив змеи - это архетип, который появляется во многих творческих текстах Леванта, а змея фигурирует в следующих историях:

• Энума Элиш
• Цилиндр Бартона
• Огдоада Гермополя
• Миф о сотворении Атема

Во всех приведенных выше текстах змей является злобной силой и богом подземного мира.

Таким образом, в контексте истории сотворения озорной змей, особенно тот, который явно похож на змея в мифе о сотворении Атема , воспринимался бы как озорное существо из подземного мира.

На самом деле, ни тот факт, что змей был создан Богом, ни тот факт, что змей был животным, не обязательно исключали, чтобы змей был богом в древней мысли. Например, в мифе о сотворении Атем-Ра змей — это бог [созданный] богиней нит . Точно так же в большинстве египетских, вавилонских и римских мифов большинство божеств олицетворяются в виде животных.

Тем не менее, автор Бытия использует полемику, чтобы сделать некоторые теологические заявления (некоторые пресловутые «силовые ходы») о змее, который должен был быть понят как враг Яхве (поскольку змей был врагом бога-героя в большинстве другие истории создания области). Одной из важных особенностей этого является тот факт, что змей был создан Богом. Обычно бог-творец считался более могущественным, и по мере того, как создаются последующие поколения богов, они становятся слабее — в конечном итоге превращаясь в полубогов и так далее — поэтому в этом примечании делается важное теологическое и иерархическое утверждение о Боге по отношению к змею.

Во-вторых, и это самое главное, в Книге Бытия Адаму дана власть над всеми животными — в отличие от вавилонских мифов, где человечество создано, чтобы служить богам и обеспечивать их пищей. Вместо того, чтобы человек был создан для служения богам различных природных сил, изображенных в виде животных, в Книге Бытия природа и животные созданы для служения и кормления человека. Поскольку змей — животное, это означает, что Адаму дана власть даже над богом подземного мира. Таким образом, это полностью лишает змея (и сатану) его силы. Согласно полемике Книги Бытия, он в лучшем случае равен людям, если не подчиняется им.

Мир.

«Змей» говорит о служителях сатаны, которые выходят, чтобы обмануть нас, как это было с женщиной в саду. Это люди с «животными» характеристиками, которые назвал Адам. Некоторые люди похожи на «волков» или «овец», «козлов» и т. д.

Эти люди оказываются «змеями», которые выходят, чтобы обмануть нас от следования за Христом в единстве с их прекрасно звучащими словами предполагаемой «мудрости», поскольку они искажают Писания… обращая значения Писаний к нашим ушам и разуму… противореча Божьим слова… пока они двигаются по своему «животу», которому они служат.

2 Коринфянам 11:3-5 KJV (3) Но я боюсь, чтобы, как змей хитростью своей прельстил Еву, так и ваши умы не повредились от простоты, которая во Христе . (4) Ибо, если грядущий будет проповедовать другого Иисуса, которого мы не проповедывали, или если вы примете иного духа, которого вы не приняли, или иное евангелие, которого вы не приняли, то вы могли бы смириться с ним. (5) Ибо я полагаю, что ни на йоту не отставал от самых главных апостолов.

«Змей» ползает по чреву как суд… На чрево вы пойдете ... поскольку они служат (проповедуют) только для своего чрева и не служат нашему Господу.

Бытие 3:13-14 (13) И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? И сказала женщина: змей обольстил меня, и я ела. (14) И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; будешь ходить на чреве твоем и будешь есть прах во все дни жизни твоей ;

«Змеиные» проповедники ходят на своем чреве, поскольку они думают только о земных вещах, когда они «проповедуют»… искажают Писание к собственной погибели (есть прах — это погибель).

Они не служат Господу нашему Иисусу Христу, как говорят, а вместо этого служат своему чреву, поскольку думают только о земных вещах: как восполнить свои земные нужды, «проповедуя» о том, что есть, что пить, что надеть.

Римлянам 16:17-18 KJV (17) Умоляю вас, братия, замечайте тех, кто производит разделения и соблазны вопреки учению, которому вы научились; и избегать их. (18) Ибо таковые служат не Господу нашему Иисусу Христу, но своему чреву; и добрыми словами и красивыми речами обольщают сердца простодушных.

Опять же, «змеиный» проповедник идет на свое чрево… проповедуя только с целью восполнить свои земные нужды. Их «бог» — это их живот, поскольку это все, о чем они действительно думают. Они не понимают славной благой вести, так как служение для чрева закрывает от нее разум. Они выходят, проповедуя свою собственную власть, когда они ходят в лукавстве... обманчиво обращаясь со Словом Божьим для своей выгоды.

2 Corinthians 4:2-5 KJV (2) Но отреклись от сокровенного неправды, не поступали лукавства и не преподносили слова Божия коварно; но через проявление истины предаем себя совести каждого человека в глазах Бога. (3) Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих; (4) для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Божий, должен сиять им. (5) Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса Господа; а мы рабы ваши ради Иисуса.

**Конец их – погибель…**поскольку они питаются «прахом» все дни своей жизни. В конце концов, они будут кусать пыль, когда Божий суд за их коварные действия будет на них, пока мы говорим. Суд их не праздн, и погибель их не дремлет, ибо они едят прах все дни своей жизни здесь. Опять же, их конец - уничтожение с этой земли.

Филиппийцам 3:18-19 KJV (18) (Ибо многие поступают, о которых я часто говорил вам, а теперь и со слезами говорю, что они враги креста Христова: (19) чей конец – погибель, чей конец Бог есть чрево их, и чья слава в сраме их, помышляющих о земном ) .

Они едят прах во все дни жизни своей… погибель… ибо суд ныне ДОЛГОГО ВРЕМЕНИ (суд Божий, который находится в Бытии 3:14) не задерживается, и их гибель не дремлет, как этот суд Божий над змей на них, когда они из-за своей алчности произносят притворные слова, чтобы продать Его овец.

2 Петра 2:1-3 KJV (1) Но были и лжепророки в народе, как и среди вас будут лжеучители, которые тайно внесут отвратительные ереси, отвергающиеся искупившего их Господа, и навлекут себе быстрое уничтожение. (2) И многие пойдут по своим пагубным путям; из-за которых о пути истины будут злословить. (3) И из любостяжания будут уловлять вас лживыми словами: суд над ними уже давно не медлит, и осуждение их не дремлет.

Их слава — в их позоре: «проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми».

Их слава в их позоре, поскольку остальной внешний мир (люди вне церкви в мире суть «скоты» и все звери полевые) видит эти обманчивые дела, происходящие внутри церквей, и они (мир) публично опозорить их за их действия. «Проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми»

Они воспринимают себя гонимыми за Христа и хвалятся этим, поскольку внешний мир публично позорит их за то, что они видят… жадные пастыри обирают овец… делают из овец товар.

Они не знают никакого стыда, кроме славы публичного позора мира. Внешний мир видит в этом самое низкое занятие, которым может заниматься человек: проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми.

Бытие 3: (14) И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;

Иисус создал «бич из веревочек»… языки (веревочки) внешнего мира, которые публично позорят («бич») тех, кто продает овец внутри церквей.

John 2:13-16 KJV (13) Приближалась Пасха Иудейская, и пришел Иисус в Иерусалим, (14) И нашел в храме продающих волов, овец и голубей, и сидящих меновщиков денег. 15. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, и овец, и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы опрокинул; (16) И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда; не делай дома Отца Моего домом торговли .

Вы, кажется, задаете много вопросов о природе змея в саду. Мой ответ будет сосредоточен на вашем вопросе: «О каком змее мы здесь говорим»?

Автор начинает с того, что змей был самым разумным животным, созданным Господом Богом. Затем, уже в следующем стихе, автор говорит нам, что змей был настолько умен, что мог вести беседу с человеком; 'и сказал он женщине'. Наконец, он говорит, что змей был проклят за свой обман и теперь должен передвигаться на своем брюхе.

Так что же автор хочет, чтобы мы знали о змее? Несколько вещей.

1. Змей когда-то имел гуманоидную форму

2. Змей был очень умным

3. Змей мог разговаривать с людьми

4. Змей был против Господа

5. Змей ходил как человек, но был проклят передвигаться на животе.

Судя по подсказкам автора, змей не был ни змеей, ни какой-либо другой ползучей рептилией. По внешности он был гуманоидом.

Сериал о Гарри Поттере дает хорошее представление о типе змеи, описываемого автором. Представьте себе лорда Волан-де-Морта, а затем поместите его в Эдемский сад.

Хотя первая заповедь Бога, которая заключается в том, чтобы не есть «этого» плода, была дана только Адаму и Еве, все творение также знало об этом. В Бытии 3:1 говорится: «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог». Будучи хитрым, змей, вероятно, был «открыт» для общей идеи обмана. Его готовность открыла двери для лукавого, чтобы завладеть им и использовать его. Будучи орудием зла и выступая соучастником, Бог должен был наказать змея. Его первоначальная драконья форма была изменена Богом путем удаления крыльев и ног, и теперь он должен был ползать на животе и питаться пылью все дни своей жизни. - Бытие 1:14