Как сторонники Евангелия процветания интерпретируют Матфея 6:19-21 и Луки 6:20-26?

Уже есть этот достойный пост: Каков аргумент *за* евангелие процветания? Но, более конкретно, как богословы преуспевания согласовывают то, что должно быть обычными отрывками для их толкования?

Например:

Не копите себе сокровищ на земле, где губят моль и нечисть и где воры подкапывают и крадут. Но копите себе сокровища на небесах, где моль и нечисть не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут. Ибо где твое сокровище, там будет и твое сердце.
Матфея 6:19-21 (НИВ)

И:

Глядя на своих учеников, он сказал:

«Блаженны нищие,
ибо ваше есть Царствие Божие.
Блаженны алчущие ныне,
ибо насытитесь.
Блаженны вы, плачущие ныне,
ибо вы будете смеяться.
Блаженны вы, когда люди ненавидят вас,
когда они исключают вас, и оскорбляют вас,
и отвергают ваше имя, как зло,
из-за Сына Человеческого.

«Возрадуйтесь в тот день и возликуйте, потому что велика ваша награда на небесах. Ибо так поступали их предки с пророками.

«Но горе вам, богатые,
ибо вы уже получили утешение.
Горе вам, которые теперь сыты,
ибо вы останетесь голодными.
Горе вам, которые сейчас смеются,
ибо вы будете скорбеть и плакать.
Горе вам, когда все говорят о вас хорошо,
ибо так относились их отцы к лжепророкам.
Луки 6:20-26 (НИВ)

Из того, что я видел, люди, неверно истолковывающие Библию, часто пропускают или игнорируют отрывки, которые не согласуются с тем, чему они хотят учить.
@nickalh Хотя вы правы, и я думаю, что это связано с таким количеством просмотров, это кажется постоянной темой.
@приведенный выше отрывок легко объясняется и понятен приверженцам PG. PG понимают, что у них есть небесные банковские счета, которые они пополняют, внося множество разниц. пути, на земле. Даяние прибавляет к их небесному счету, от которого они могут отказаться, и это процветание удерживается от лица земли, где сатана может напасть на него и попытаться украсть у него, поэтому оно защищено от червей, воровства, ржавчины и т. д. и могут быть использованы теми, кто вкладывает туда в любой момент нужды, выводя их по вере.
@в приведенном выше отрывке блаженства объясняются PG пониманием того, что, ПОСКОЛЬКУ ЦАРСТВО уже пришло, те, кто бедны, голодны, плачут и ненавидят, могут радоваться, потому что все их потребности теперь будут удовлетворены, потому что Царство здесь!
@ вышеупомянутые блаженства, те, кто богаты, сыты, смеются, счастливы и любимы БЕЗ ХРИСТА, могут теперь понять, что они поражены и не имеют ничего, потому что у них нет ХРИСТА, который есть ЦАРСТВО, поэтому у них нет ничего, и даже их смех и богатство противоположны с ним.
«Каков аргумент в пользу евангелия процветания? Но, более конкретно, как теологи преуспевания согласовывают то, что должно быть регулярным «неверным» отрывком для их толкования?» Аргумент «в пользу» PG и то, как они согласовывают ненужный отрывок, ОДИН и ОДИНАКОВЫЙ. Он охватывает ВСЮ БИБЛИЮ и ВСЕ, сказанное в ней. речь идет о ФИНАНСОВОЙ, потому что вся Библия была вдохновлена ​​и дана одним и тем же автором, который не изменил Своего мнения по этой теме, от Быт. до Откр.
Как вы думаете, какой аспект этих отрывков представляет проблему для евангелия процветания? Страдания? Идея награды на небесах? Не могли бы вы немного подробнее объяснить, почему вы думаете, что это опровержение евангелия процветания?

Ответы (1)

А почему вы беспокоитесь об одежде? Посмотрите, как растут полевые цветы. Они не трудятся и не прядут. 29 Но я говорю вам, что даже Соломон во всем своем великолепии не был одет так, как один из них. 30 Если траву полевую, которая сегодня здесь, а завтра будет брошена в огонь, Бог так одевает, то не тем ли паче вас, маловерных?

Матфея 6:28-30

Обращаясь к стиху из 6-й главы Евангелия от Матфея, если вы занимаете позицию против всякой всячины в стихах 19-20, как вы относитесь к стихам 28-30 выше?

Бог одевает траву лучше, чем даже Соломон одевал Себя. И при номинальном чтении v30 говорится, что Он «гораздо больше» оденет нас, по-видимому, по сравнению с самой травой.

ст.18-19 говорит о накоплении и сокровище. Это оба качества сердца, поэтому акцент делается на алчности, неимении вещей.

Отрывок от Луки также больше связан с умышленной слепотой сердца. Это в первую очередь не связано с «вещами». Об этом свидетельствуют такие стихи, как Иоанна 6:63 и Марка 10:30. Конечно, это также его собственный баланс — хотя в Новом Завете можно увидеть процветание, люди не должны быть «с мыслями о деньгах». Даже покойный Кеннет Э. Хейгин, «отец Движения за процветание», сказал это и написал «Прикосновение Мидаса» как предупреждение/увещевание против использования такой проповеди там, где она не должна распространяться.

Уже существует ответ относительно того, что говорит в пользу евангелия процветания. Я не пытаюсь нападать здесь на евангелие процветания, для чего этот сайт не предназначен . Меня интересует, как эти отрывки интерпретируются теологией процветания.
Да, я думал, что именно это я и делаю... Показывая, что примерно через 10 стихов можно истолковать кажущуюся противоположность, вы должны взять ст. 18-19 в том же диалоге, что и ст. 28-30. Истина лежит посередине, и тот факт, что они оба относятся к Матфею 6, иллюстрирует различие. Если я что-то не упустил, это то, что я думал, что это показало. Вы можете взять любой проход и изолировать его. Представляя остальную часть главы, вы интерпретируете этот отрывок, потому что его следует воспринимать в натуральном выражении...
Извините, Бенджамин, я думаю, что этот комментарий предназначался для другого ответа, который с тех пор был удален. Тем не менее, я думаю, что этот ответ можно было бы улучшить, если бы вы расширили пару вещей: а именно то, что вы подразумеваете под качествами/слепотой сердца.
Я думаю, Бендж. на самом деле «получает» то, что имеет в виду Иисус в отрывке. Кроме того, если цветы одеты лучше, чем Соломон, то «мы» из отрывка «будем одеты лучше, чем Соломон». Я думаю, Бендж. заслуживает более одного голоса, он был великолепен и действительно понял смысл
Бендж - вы получаете Иисуса в этих отрывках, на мой взгляд, и должно быть много голосов за то, что вы написали,...
Как сторонники Евангелия процветания интерпретируют Матфея 6:19-21 и Луки 6:20-26?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v