Мы видим, что святой Иосиф получил во сне от Господа следующие наставления:
Но после того, как он подумал об этом, явился ему во сне Ангел Господень и сказал: «Иосиф, сын Давидов, не бойся взять Марию домой, как жену твою, потому что зачатое в Ней есть от Святого Духа. . (Матфея 1:20 - NIV)
Когда они ушли, Иосифу во сне явился Ангел Господень. «Вставай, — сказал он, — возьми младенца и мать его и беги в Египет. Оставайтесь там, пока я не скажу вам, потому что Ирод будет искать ребенка, чтобы убить его». (Матфея 2:13)
После смерти Ирода ангел Господень явился во сне Иосифу в Египте. (Матфея 2:19)
Но затем мы также видим, что Святая Мария была непосредственно встречена Ангелом Господним во время Благовещения.
Можно возразить, что роль, отведенная Иосифу как приемному отцу и опекуну младенца Иисуса, была не менее важной, чем роль, отведенная Марии. Учитывая это, мне интересно, почему Иосиф не получил инструкций лично от ангела. Упоминается ли в учениях Римско-католической церкви что-либо, объясняющее разницу?
Я православный. Но поскольку и мы, и католики почитаем Иоанна Златоуста как святого и Учителя Церкви, я думаю, что его ответ на первоначальный вопрос можно рассматривать как восточно-православную и католическую точку зрения:
А почему не открыто, как и пастухам, и Захарии, и Богородице? Этот человек был чрезвычайно полон веры и не нуждался в этом видении. В то время как Дева, возвестившая ей весьма преизбыточную благую весть, большую, чем Захарии, и это прежде события, нуждалась также в чудном видении; и пастухи, как по характеру довольно скучные и шутовские. Но этот человек после зачатия и большого промежутка между двумя мужчинами; поэтому и не было нужды в упреках.
http://www.newadvent.org/fathers/200104.htm
Извините за плохой английский.
ритор
ритор
Стив