Исход 20: 3 (NIV) гласит: «Да не будет у тебя других богов предо Мною».
Согласно Танаху (Ветхий Завет), ЯХВЕ / Яхве / (Бог) есть индивидуальное божественное существо, и единственный Бог.
В некоторых разделах Писания, кажется, утверждается, что Он единственный (истинно существующий) Бог вселенной; однако другие изображают его как верховного бога среди других богов (которые действительно существуют).
Второзаконие 4:35 : «ЯХВЕ есть Бог; рядом с ним никого нет ».
В Исаии 44:6–8 говорится: «Так говорит ЯХВЕ…: Я первый, и Я последний; а рядом со мной нет Бога … Есть ли Бог рядом со мной? Да, Бога нет; Я не знаю ни одного».
Таким образом, Яхве — единственный существующий Бог.
Но в Исходе 15:11 , после того как израильтяне бежали из египетского рабства, они поют: «Кто подобен Тебе, о ЯХВЕ, среди богов [Элогим]?»
Второзаконие 6:14 : «Не следуй иным богам, богам окружающих тебя народов »
Во Второзаконии 10:17 сказано: «Ибо ЯХВЕ, Бог ваш, есть Бог богов и Господь господствующих, Бог великий, сильный и страшный, Который не смотрит на людей и не берет взяток».
В Псалме 94:3 говорится: «ЯХВЕ — великий Бог и великий царь над всеми богами ».
А в Исходе 12:12 сказано: «В ту ночь Я пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца, от человека до скота, и произведу суд над всеми богами Египта. Я ЯХВЕ ».
Что же нам с этим делать? Существуют ли меньшие/другие боги? Возможно, слова, используемые для обозначения бога, имеют в некоторых отрывках другие подразумеваемые контекстуальные значения?
Я уверен, что многое можно было бы написать о конкретном значении еврейского слова, обозначающего богов , но позвольте мне сосредоточиться на одном важном выводе толкователя: апостоле Павле. В 1 Коринфянам 8:4–6 он цитирует Исайю и Второзаконие, чтобы доказать, что употребление в пищу пищи, принесенной в жертву идолам, по своей сути не является неправильным:
Поэтому, что касается вкушения пищи, предложенной идолам, мы знаем, что «идол не существует в действительности» и что «нет Бога, кроме Единого». 5 Ибо, хотя и могут быть так называемые боги на небе или на земле, — а действительно есть много «богов» и много «господ», — 6 но для нас один Бог Отец, от Которого все и для Которого мы существуем, и один Господь, Иисус Христос, через Которого все и через Которого мы существуем. [ESV]
Исайя 41:24 , Господь говорит богам, говоря:
Вот, ты ничто, и дело твое меньше, чем ничто; мерзость тот, кто выбирает вас. [ESV]
Господь есть Бог на небе вверху и на земле внизу; другого нет. [ESV]
Павел интерпретирует эти отрывки, чтобы показать, что эти «так называемые боги» «не существуют в действительности». Но тогда есть ли у них «нереальное» существование, как можно было бы предположить, прочитав стих 5? Идолы существуют, говорит он, в грешных сердцах людей:
Итак, умертвите земное в вас: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолопоклонство. [ Колоссянам 3:5 , английский язык]
as indeed there are many “gods” and many “lords”— yet for us there is one God: для меня это не значит, что других сил нет, но для нас есть только одна.Библия в целом ясно говорит о том, что есть только один Бог (ЯХВЕ), сотворивший все сущее, а «другие боги», о которых Он предупреждает, — это вещи или духи, с которыми люди обращаются как с богами. Конечно, есть и другие духи, которые общаются с людьми (именно поэтому Бог сказал: «Не искать их, не слушать их и не позволять им говорить»), но только Бог (ЯХВЕ) благ (так сказал Иисус Христос). По Его слову, Он обязательно накажет «силы на небесах» за то, что они позволяют и поощряют людей верить, что они — Бог. ( Исаия 24:21 ; Марка 1:25 ; Левит 20:6 )
Я перечитал Библию снова, от начала до конца. Я пришел к выводу, что люди делают из себя богов, образы для поклонения. Библия утверждает в любом переводе, который я читал до сих пор, что Яхве — единственная сила во вселенной, и что даже когда он открылся святым людям древности, они никогда не видели ни его формы, ни его лица. Человечество — видящая и верующая раса, и они создали себе бога и новых богов, потому что не видели Яхве Второзаконие 11:16-17, Второзаконие 27:15, Второзаконие 28:14 Судей 2:11, Руфь 1:15, I Царств 7:3, список можно продолжать и продолжать. При этом они поддались проклятиям, о которых говорил Моисей, и стали поклоняться творениям, а не Творцу. Пока что я в I Паралипоменон 5, и даже там говорится о том, как колено Рувима было отдано в плен за почитаемых богов и изображений 1 Паралипоменон 5:25. Это ничем не отличается от еврейской звезды, креста, золотого тельца или изображения Иисуса или Девы Марии. Все эти изображения созданы для поклонения, а не истинного творца вселенной и всего, что в ней, Яхве.
Согласно Псалму 82:6, другие боги («элохимы») — это мы.
«Я сказал: «Вы — боги («элохим»), сыны Всевышнего («Эль»), все вы; тем не менее, как люди, вы умрете и падете, как любой князь». (Псалом 82:6).
Следует отметить, что в танахе проводится различие между Элохимом и Эль, которых первые христиане называли Христом и Истинным Богом соответственно. ЯХВЕ был одним из элогимов («богов»), например: «Ибо кто на небесах сравнивается с ЯХВЕ, кто может быть уподоблен Яхве среди сыновей Божьих («Элим») (Пс. 89:6).
Павел открывает, что элогим есть Христос (1), среди прочего. Иисус, Павел и первые христиане (гностики) знали «истинного Бога и Отца», то есть верховного Бога над Элохимами, включая ЯХВЕ, Иисуса и нас, «богов» или «элохимов». Павел даже во многих местах учит, что мы являемся членами единого тела Христа или, другими словами, членами Элохима («богов»).
Первые христиане с первого по третий века были в основном гностиками, которые верили, что истинный Бог и Отец (Иоанна 17:3, 1 Коринфянам 8:6) неизвестен многим, и кого пророки, Иисус и Павел учили быть истинный Бог богов (Эль от элогима) Для гностиков Элохим был так называемым Богом, ошибочно принятым как евреями, так и протоортодоксами (позже названными католицизмом, а затем протестантами) за «Бога», тогда как элогим был на самом деле единородным Сыном, через которым существует наш мир. Павел пишет об этом в своих письмах, но люди игнорируют то, что он пишет, потому что это не согласуется с их доктринами (например, о Троице).
Вы мало слышали об этом, потому что к четвертому веку католицизм во главе с римским императором преследовал гностиков, уничтожал их писания и конфисковывал их церкви. Отцы-католики (Ираней, Ипполит и др.), пришедшие ранее, исказили учения гностиков и заклеймили их как лжеучителей, тем самым натравливая будущие поколения против их верований. К счастью, гностические писания были обнаружены, и ученые начинают понимать их верования (2.,3.), включая веру в верховного Бога (истинного Бога и Отца) выше ЯХВЕ Элохима/Христа.
Использованная литература.
2. «Противоречивое представление Иранеем валентианцев как имеющих как общее (ложное) учение, так и постоянно расходящихся между собой, связано не с характером свидетельства Иранея, а с этим полемическим построением его врагов… Таким образом, в целом Идея валентинианского регуляра — это конструкция, сделанная Иранеем для собственных полемических целей». (Духовное семя, Церковь валентинцев, Эйнар Томассен, стр. 16)
3. «Таким образом, будет видно, что изучение гностицизма из прямых источников началось совсем недавно, и что все исследования, кроме самых последних, устарели. Этот новый взгляд тем более навязывается нам последним открытием, которое содержится в манускрипте Ахмима. Дает в наши руки средства для проверки точности Иринея, листа-якоря ересиологов. Евангелие от Марии является одним из первоисточников, которыми пользовался Ираней. Теперь мы имеем возможность в одном случае проконтролировать Отцов Церкви пункт за пунктом — и обнаружить, что он настолько сжал и перефразировал свой оригинал, что непротиворечивая система школы гностицизма, которую он пытается опровергнуть, кажется непостижимой мешаниной ». (Фрагменты забытой веры, Джордж Роберт Стоу Мид)
Сьюзен
Уэйд Лайонс
пользователь46876