Последний раз для Кидуш Левана

Как я могу рассчитать последнее возможное время для произнесения кидуш левана в данном месяце?

Ответы (1)

Первым шагом расчета является определение молада этого месяца. Молад можно найти, взглянув на местный еврейский календарь. Следует отметить одну важную вещь: молад обычно указывается по солнечному времени Иерусалима ( всеобщее время + 2 часа 20 минут 56 секунд или примерно +2 часа 21 минуту). Так, например, для Сивана 5770 молад приходится на 13 мая, в 16:39 и 15 чалакимов по солнечному времени Иерусалима. Однако, в зависимости от вашего местоположения, вам может потребоваться добавить или вычесть разницу, чтобы настроить Molad в соответствии с вашим часовым поясом. Например, в Нью-Йорке молад будет на 7 часов и примерно на 21 минуту раньше, или 13 мая, в 9:18 [ради простоты я опускаю Чалаким]. Разница во времени также может колебаться в зависимости от перехода на летнее время, так что имейте это в виду.

Есть несколько шитос в последний раз, чтобы сказать кидуш левана:

Некоторые считают (включая rema), что последнее время находится на полпути между двумя моладами, или через 14 дней, 18 часов и ~ 22 минуты после молада. Так что для этого метода просто добавьте эти измерения к времени молада, которое мы нашли выше. Для Сивана 5770 это будет 28 мая, 3:40 утра.

Следующий шитах цитируется мехабером в полные 15 дней. Таким образом, добавление 15 дней к molad дает правильные временные рамки. Для Сивана 5770 это будет 28 мая, 9:18 утра.

Что касается того, какой шитах вы должны использовать: это зависит от вашего местного Посека. Очевидно, что первый шитах включен во второй, и в этом качестве его придерживаются все поским.

Также обратите внимание, что кидуш левана можно произносить только ночью, поэтому, если время окончания приходится на день, его можно произнести только накануне вечером.

(Я использую этот расчет для напоминания на http://www.tizkor.com/kiddush )

Есть еще шитах, который держит 16 дней (т.е. включая 15-й день), но мы так не паскаем. Однако его можно использовать для произнесения брахи без шейм и малхус.
Кроме того, я помню, что видел мнение (хотя я не помню источник), что если в этом месяце будет лунное затмение, то Киддуш Левана должен быть прочитан до этого времени, даже если он все еще находится в пределах 14d18h22m (или 15 полных дней). ) молада, как объявлено в шул. Причина в том, что мы можем использовать их в качестве приближений, когда у нас нет ничего лучше, но когда есть затмение, по определению, это когда луна полная, а после этого она убывает.
То [молад дается как солнечное время Иерусалима — мод. ред .], по-видимому, подразумевается позицией Баал-Хамаора (комментарий к Рош ха-Шана 20b), что все времена, данные в связи с Творением, включая молад 1 тишрея 2-го года (день что Адам был сотворен), в 6d14h - относятся к Иерусалиму. (Это также имеет разветвления в отношении размещения галахической линии дат на 90 градусов к востоку от Иерусалима; в наше время наиболее примечательным сторонником этого мнения был Хазон Иш).
@Alex Позиция затмения, на которую вы ссылаетесь, приведена в Бейт-Йосеф.