Теория восприятия Демокрита выдвинула гипотезу о том, что эйдолы представляют собой изображения объекта толщиной с атом, переносимые в глаз. Конечно, Ньютон был выдающимся защитником корпускулярной теории света, впервые разработанной Гассенди.
Есть ли доказательства того, что на эти теории повлияла атомная теория восприятия Демокрита?
В этой статье Уильяма Дженсена (кафедра химии, Университет Цинциннати) о Ньютоне и Лукреции он подробно описывает введение эпикурейского атомизма в интеллектуальную жизнь эпохи Возрождения:
Хотя рукопись эпической поэмы Лукреция «О природе вещей» была впервые напечатана в виде книги в 1473 году и во многих последующих изданиях, только в 17 веке она начала оказывать значительное влияние на научную мысль. Сэр Исаак Ньютон был участником этого возрождения атомизма во втором поколении и поэтому мог опираться на более ранний атомизм таких писателей 17-го века, как Пьер Гассенди, Уолтер Чарлтон и особенно его старшего британского современника Роберта Бойля.
и
Неизвестно, был ли Ньютон также непосредственно знаком со знаменитой поэмой Лукреция, будучи студентом. Однако к 1680-м годам, когда он начал серьезно писать « Оптику », он почти наверняка читал Лукреция в оригинале, поскольку среди сохранившихся книг его личной библиотеки есть латинское издание De rerum natura 1686 года , которое один ньютоновский ученый описал как «демонстрирующие признаки сосредоточенного изучения» (т.е. нумерация строк и заусенцы) [6][7]. Точно так же шотландский математик Дэвид Грегори сообщил о разговоре с Ньютоном в мае 1694 года, в котором Ньютон заявил, что он может продемонстрировать, что [8]: «Философия Эпикура и Лукреция верна и стара, но древними была неверно истолкована. как атеизм».
Затем он детализирует различные аналогии между эпикурейским атомизмом и идеями плотности, пористости и разрежения, наконец, он указывает, что
В «Оптике» интерес Ньютона к вопросу об относительной пористости или степени разрежения материалов был вызван не его возможным отношением к вопросам твердости, легкости плавления или степени химической активности, а скорее его возможным отношением к тому, как вещество взаимодействовало. со светом. Подобно Эпикуру, Ньютон рассматривал свет как состоящий из мельчайших быстро движущихся частиц, и его интересовало, как пористость тела связана с его способностью пропускать, отражать, преломлять и/или избирательно поглощать эти световые частицы.
Свидетельство выглядит правдоподобным, но оказывается, что влияние Демокрита не прямое, а через Эпикура и при посредничестве Лукреция. В частности, он, скорее всего, не знал об эйдоле Демокрита и использовал корпускулярную модель света Эпикура.
[6] Дж. Харрисон, Библиотека Исаака Ньютона, издательство Кембриджского университета: Кембридж, 1978, пункт 990, с. 183.
[7] Б. Дж. Титер Доббс, Лики Януса гения: роль алхимии в мысли Ньютона, Издательство Кембриджского университета: Кембридж, 1991, с. 216.
[8] HW Turnbull, Ed., The Correspondence of Isaac Newton, Vol. III, 1688–1694, издательство Кембриджского университета: Кембридж, 1961, с. 338
картомант