В Книге Даниила мы читаем любопытный отрывок:
Даниил 12:7 : «Я слышал человека, одетого в льняную одежду, который был над водами реки, когда он воздел правую руку свою и левую к небу и клялся Живущим во веки, что это будет до времени, времена и полвремени ; и как только они закончат сокрушать силу святого народа, все эти события будут завершены».
На первый взгляд кажется, что это можно повторить в Книге Откровения:
Откровение 10:5-7 : «Тогда Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял правую руку свою к небу 6 и клялся Живущим во веки веков , Который сотворил небо и все, что на нем, И ЗЕМЛЮ И ЧТО НА НЕЕ, И МОРЕ И ЧТО В НЕЙ, чтобы не было уже промедления , 7 но во дни голоса седьмого Ангела, когда он вострубит, тогда тайна Совершилось Богу, как Он проповедовал рабам Своим пророкам».
Я не смог найти ответ на это. Относятся ли эти наборы отрывков к одному и тому же событию?
Все это говорит о том, что есть намек на следующее.
Откр 10:5-7 - Тогда Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял правую руку свою к небу. И поклялся Живущим во веки веков, сотворившим небо и все, что в нем, землю и все, что в ней, и море и все, что в нем: «Не будет больше промедления! Но во дни голоса седьмого Ангела, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам».
Позже в той же главе мы находим это в Откровении 10:
8 И голос, который я слышал с неба, снова заговорил со мной и сказал: пойди, возьми раскрытый свиток из руки ангела, стоящего на море и на земле. 9 И я подошел к ангелу и сказал: «Дай мне небольшой свиток». — Возьми и съешь, — сказал он. «От него будет горько в желудке, но во рту будет сладко, как мёд». 10 Итак, я взял небольшой свиток из руки ангела и съел его; и он был сладок, как мед, во рту моем, но когда я съел его, сделался горьким во чреве моем.
Это явно намекает на:
Литературная аллюзия или литературная параллель не обязательно означают, что они обсуждают одно и то же событие (хотя это не исключено). Это просто означает, что одно, наконец, используется для того, чтобы импортировать значение другого.
Я думаю, что Даниил и Откровение явно связаны.
И после 32 пленений [Даниил 9:2,3-19, 2 Паралипоменон 36:21,22] Мессия понесет смертную казнь, но не за Себя . И народ князя [Иоанна 14:30], который придет, разрушит город и святилище, и конец его будет потопом
Даниил 9:26
И она [Израиль, линия Давида] родила младенца мужского пола, которому надлежало править всеми народами [Мессия]… и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. [Ред. 5]
И пустил змей из пасти своей реку водную, как реку, вслед жены , чтобы увлечь ее рекою .
Откровение 12:5,15
«Придите от четырех ветров [Матфея 24:31] О, дыхание жизни и дыхание на этих убитых , чтобы они были живы. И встали на ноги свои весьма многочисленное войско . ваши могилы » .
«И Давид, раб Мой, будет царем среди них, и у всех будет один пастырь»
[«Давид, которого Я воздвигну им» Иеремия 30:9, буквальное воскресение]
буквальное воскресение, как это полностью доказано и продемонстрировано Христом, и когда Павел читал такие отрывки, как Исаия 26:19 и Иезекииль 37:1-15, мы можем быть уверены, что он думал, что речь идет о действительном воскресении (Деяния 23:6-8) и , речь идет о фактическом воскресении.
«И было ко мне слово Господа: сын человеческий! обрати лице твое к Гогу, земле Магог».
"это первое воскрешение"
«И будет царствовать с Ним 1000 лет»
«…Гог и Магог, чтобы собрать их на войну… и ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их [Откр. 20:9 == Иез. 38:22, 39:6]»
«Мертвые Израиля восстанут, вместе с моим мертвым телом они восстанут»
«В тот день Господь мечом Своим грозным и крепким поразит левиафана, змея бегущего, левиафана, змея изгибающегося, и убьет дракона, который в море».
«Будем радоваться и радоваться, что наступил брак Агнца, и невеста Его приготовилась. И дано было ей облечься в виссон».
И воинства в небе последовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон».
Вместе с Иезекиилем 37:9-10, Иудой 1:14-15, Псалом 57:10 и Малахией 4:2-3 мы знаем, что войско, о котором говорится в Откровении 19:14, есть войско воскресших святых, такое же чрезвычайно великое. армия, от четырех ветров, пророчествовал Иезекииль.
Поэтому мы можем заключить, что брачная вечеря Агнца есть первое воскресение.
Мы буквально восхищены в воздухе вместе с такими людьми, как Давид и Исаия, чтобы встретить Господа на воздухе, как часть чрезвычайно великой армии. Мы видим, как Господь Своим мечом убивает Левиафана и Дракона.
Ибо возвеселится праведник, когда увидит отмщение, омоет ноги свои в крови нечестивого
Вам, боящимся имени Моего, восстанет Сын правды... нечестивые будут пеплом под ногами вашими в день, в который Я сделаю это, говорит Господь.
Псалом 58:10, Малахия 4:2-3
В пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога. Когда придет Господь прославиться во святых Своих
Второе послание к Фессалоникийцам 1:7-10 — это явно тот день, о котором говорит и Павел.
И взят был зверь, и с ним лжепророк... [Левиафан и дракон] оба они были брошены живыми в озеро, горящее огнем и серой, а остальные были убиты мечом Сидящего на коне, который меч вышел из уст Его , и все птицы напитались их плотью .
Ибо где бы ни были тела, там соберутся и птицы .
Матфея 24:28, Луки 17:37
Все пророчества очень четко связаны между собой, если мы просто позволим Священным Писаниям самостоятельно интерпретировать их и не упустим те связи, которые они нам дают.
агарза