Откровение 17:10:
И есть семь царей: пять пали, и один есть , а другой еще не пришел; и когда он приходит, он должен оставаться в течение короткого промежутка времени. (мой акцент)
Этот шестой царь (после первых пяти), который «был» во время этого откровения, ясно представляется правящим Царем, господствовавшим над миром во время этого откровения о «женщине» и «звере», описанных в Откр. 17:7 было дано Иоанну:
И сказал мне ангел: что ты дивишься? Я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов.
Кажется, это очень важная часть откровения о звере. Пожалуйста, назовите шестого царя, который «есть» (был в то время), и имя « другого », который еще не пришел (в то время), но который придет после него, и продолжайте короткое время. Это кажется очень важным, потому что тот, кто следовал за ним, обязательно должен был быть примечательным седьмым царем, из которого должен был выйти восьмой — тот самый зверь из Отк. 17:11, составив примечательную пару из седьмого и восьмой.
И зверь, который был, и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель.
Если бы седьмой еще не пришел в то время, то восьмой, который должен был выйти из семи до него, также был бы будущим царем в то время, когда было дано это откровение. Тем не менее, учитывая личность шестого и седьмого королей, восьмого определенно можно было отследить — не так ли?
Как легко понять из самого ее текста, Книга Откровения была написана во времена великих гонений, поэтому шестой царь должен быть тем, во время которого имели место значительные гонения на христианство. Нерон , шестой римский император , если считать от Цезаря , кажется, соответствует этим двум критериям.
Рим, столица вышеупомянутой Римской империи, был городом (17:18), который традиционно считался основанным на семи холмах (17:9).
Седьмой царь, чье правление явно продлилось недолго (17:10), кажется довольно явной аллюзией на год четырех императоров , когда три царя следовали друг за другом; см. также Даниил VII:8, 20, 24.
Восьмой — Веспасиан , во время правления которого Иерусалим и его Храм были сровнены с землей, что сделало его подходящим кандидатом на зловещий титул Зверя, приписываемый ему в Апокалипсисе Иоанна (17:11).
Эсхатологический вопрос. Так что несколько зыбкая «земля». Так что каким бы ни был ответ, он понравится не всем. Тем не менее, все точки зрения должны быть вынесены на рассмотрение. Поэтому, поскольку это мнение еще не представлено, я отправлю его на рассмотрение….
REV 17:10 и семь царей. Пять выпали, один есть, другой еще не пришел; но когда он придет, он должен остаться только на короткое время.
Во-первых, основа для моего ответа. Даниилу было дано пророчество о конце времен для Иерусалима и его народа . То есть Израиль. И Иоанну дается Откровение, чтобы пролить свет на это. Даниил запечатывает свиток, Иоанн видит, что он открыт. (Тем не менее, некоторые уже могли отвергнуть эту интерпретацию…).
«Цари» (из Откровения 17) — это только те, кто влияет на Израиль. 5 упали.
ДАНИИЛ 10:20 Он сказал: знаешь, зачем я пришел к тебе? Скоро я вернусь, чтобы сражаться с князем Персии, а когда я пойду, придет князь Греции;
Здесь, в этом отрывке из Даниила, мы видим, что за этими «империями», преследующими Израиль, стоит духовная сущность . Мы знаем из Исхода, что Бог собирался судить «богов Египта». И мы знаем от Иеремии, что Бог будет судить Навуходоносора.
Встреча Даниила с поднятым ангелом (Даниил 10:20 выше) произошла во времена Персидской империи, а затем последовала Греция. Таким образом, Египет, Ассирия, Вавилон, Персия, Греция поразили Израиль до времен Иоанна, а Рим был во времена его (Иоанна). И империя, поразившая Израиль после Рима, была исламской империей, начиная с Османского халифата. Итак , это те «цари», но более того, «цари» на самом деле относятся к духовным «сущностям», стоящим за этими «царствами».
Эта точка зрения противоречит многим другим принятым интерпретациям, например, тем, которые помещают Европу/ЕС в «картину», или Великобританию, или США, или ?? и т. д., но ни одно из них не поразило Израиль, и Откровение, и Даниил относятся только к Израилю — как и «последние времена» (но это другое обсуждение).
Восьмой «рог (не царь)» (духовное существо) выходит из седьмой империи. Таким образом, личность этого «рога» вполне ясна или должна быть совершенно ясной, но я опущу более подробную информацию, так как она здесь не нужна и только разожжет «дискуссию». [Все «рога» — это «человек» (тело), через которое действует духовная «сущность» .
Итак, ответ на вопрос, «тот», который «есть», — это Рим, или, скорее, «духовное существо», стоявшее за Римской империей, которое «действовало» через или через [человеческого] Императора.
Тем не менее, я понимаю, что существует очень много альтернативных взглядов, уже есть 5 других. Все это (и любые другие) можно представить на рассмотрение.
Откровение 1: Откровение Иисуса Христа, которое Бог дал Ему , чтобы показать Своим слугам то, что должно вскоре произойти; и он послал и возвестил это через своего ангела своему слуге Иоанну
Этот стих показывает, что видение сначала было дано самому Иисусу, который записал его, а затем показал другим. Иисус существует уже давно, поэтому невозможно точно сказать, к какому времени относится фраза «один есть». У меня есть своя теория, но ее, вероятно, просто удалили бы.
«Тот, кто есть» указывал на настоящее время, когда была написана книга Откровения. Христос говорил Иоанну о разрушении, которое вот-вот обрушится на Иерусалим в I веке нашей эры. Таким образом, правящим царем зверей должен был быть шестой царь 4-го царства зверей, которого Даниил гл. 2, 7 и 9 пророчествовали, что они будут у власти, когда Христос будет «отсечен» — распят.
Эти маркеры ограничивают это 4-е царство зверей древней Римской империей 1-го века нашей эры. Таким образом, шестой правитель древней Римской империи был правителем или королем «зверей», который правил этим народом морских зверей, когда была написана книга. Считаем их:
Нерон был «звериным» правителем во время написания Откровения. Итак, мы можем знать, что Откровение было написано до того, как был разрушен храм в Иерусалиме.
Седьмым правителем был Гальба, который пришел к власти после смерти Нерона и правил около 6 месяцев. Восьмым царем тогда был Отон, а девятым — Вителий. Затем Веспасиан взял на себя управление. Год четырех императоров с 68 по 69 год нашей эры был свидетелем гражданских войн, которые почти уничтожили Рим. Именно Веспасиан отвел его от края. (1)
Каждый правящий царь нации зверей взял на себя роль царя зверей. Каждая голова зверя также называлась зверем. Таким образом, морское царство зверей и правящий им царь взаимозаменяемо назывались «зверем». Когда шестой зверь (Нерон) был смертельно ранен, все царство зверей чуть не пало.
Звери были/являются угнетателями народов/царств, которые охотились на людей. Слово зверь в Откр. 13:1 — «терион» и означает дикого зверя, хищника, который охотится и пожирает молодых и слабых. (2) Бог использовал этот символ дикого зверя (львов, медведей, леопардов, волки и т. д.) для угнетающих, паразитических королевств, которые метафорически питались людьми, высасывая их богатство посредством войн, налогов и воровства.
Нерон «был и нет», то есть умер (Откр. 17:11). Он был последним из юлианской линии цезарей. Но он снова показан в восьмом управителе зверей. Восьмым Цезарем Рима был Отон.
Отон убил Гальбу и был провозглашен армией императором. Затем он правил три месяца, с января по апрель 69 г. н.э. Он был другом Нерона, но присоединился к Гальбе, чтобы свергнуть Нерона. (3), (4), (5) То, что Отон был «из семи», возможно, относится к его заговору с Гальбой с целью свергнуть Нерона.
Армия Вителлия победила армию Отона в апреле 69 г. н.э. Он правил Римом ок. 7 месяцев до декабря 69 г. н.э. Он также был компаньоном Нерона и обозначил тип правила, которому он будет следовать, сделав Нерону погребальные подношения и призывая к песням Нерона. (6). Он был очень жестоким и прожорливым человеком и вскоре потерял поддержку армий. Его армия потерпела поражение от армии Веспасиана, и 21 декабря 69 г. н.э. сенат утвердил Веспасиана императором. (7) (8)
Тацит писал: «Более того, в определенные дни народ и солдаты, как бы увеличивая тем самым благородство и отличие Отона, провозглашали его Нероном Отоном». (Истории 1.78; ср. 1.13 и 1.25). Примечание: 19 «Об изображении Отона у Тацита, Плутарха и Светония см. Perkins 1993 и Braun 1992».
Нерон, один из глав 4-й империи зверей, не был всей звериной империей. Но двое его преемников, Отон и Вителлий, чтили и правили в память о Нероне, по сути, вновь явившись Нерону и «выйдя из бездны» (Откр. 17:8). Оба очень быстро пошли «в погибель».
См. больше об Откр. 13 в моем блоге ShreddingTheVeil.org:
Частые ошибки. Часть 1: Откр. 13:3 Раненая голова здесь
Примечания:
Двенадцать цезарей - здесь
Therion - Strong's Gr 2342 Biblehub
«Отон» из Британской энциклопедии здесь
Отон из Энциклопедии древней истории здесь
Марк Сальвий Отон из Roman-Empire.net здесь
Жизнь Вителлия Светония здесь
Вителлий из Древней истории здесь
Тит Флавий Сабин Веспасиан из Roman-Empire.net здесь
Я отвечаю согласно откровению, которое я получил от Святого Духа. Седьмой царь – антихрист, он воплощение тайной силы беззакония. Тайная сила беззакония раскрыта, она противоположна Любви. Противоположность Любви — это не ненависть, как многие полагают, скорее противоположность Любви — это противоположность Иоанна 3:16. Святой Дух открыл мне, что Иоанна 3:16 следует понимать так: Любовь — это даяние до такой степени, что приходится жертвовать собой ради блага других. Противоположным или противоположным этому является доведение до жертвы другими ради собственного «я». Противоположностью Любви является эгоизм, вызванный нарциссизмом. Этот нарциссический эгоизм является наиболее определяющей характеристикой человеческого состояния, поскольку самосохранение является самым сильным человеческим инстинктом. ГОСПОДЬ Иешуа — воплощение Любви и Он — живая Истина. Антихрист — это воплощение нарциссизма и лжи, и он уже пришел на свое короткое время. Теперь ждем появления 8-го короля.
8-й король — это сам зверь. Святой Дух открыл и мне тайну личности этого царя. Этот зверь, который когда-то был, но которого нет, но который должен прийти, упоминается в Священном Писании как ремфан. Он известен под многими именами. Дайгон, баал, баал-хаммон, Митра, Сатурн, Хронос, азазель и молох, и это лишь некоторые из них.
Он золотой телец идолопоклонства, он золотой образ Даниила 3, он Красный Бык, он Люцифер.
В начале своей истории Рим как республиканское государство управлялся Сенатом, но управлялся монархом, власть которого была ограничена Сенатом. С 510 по 31 г. до н.э. таких монархов было 10.
Марк Антоний, Лепид и Август образовали триумвират, в котором каждый из трех правил независимо на своей территории Римской империи.
Семь королей, упомянутых в этом тексте, — это те правители, которые имели статус Императора. Ни один римский правитель до 31 г. до н.э., включая Юлия Цезаря, никогда не имел статуса императора, кроме как временно во время войны. После чего их статус Императора был снят Сенатом. Итак, кто эти семь королей?
Эти пятеро упали.
«Пять пали» означает, что пять из семи царей уже пришли и ушли. «Один есть» относится к царю, правившему в то время, когда было дано это откровение.
Август, 31 г. до н.э. - 14 г. н.э.
Тиберий, 14-37 гг. н.э.
Калигула, 37-41 гг.
Клавдий, 41-54 гг. н.э.
Нерон, 54-68 гг.
Один из них теперь – Когда Иоанн увидел это видение, Гальба был Императором. Он будет одним из трех, кто был искоренен. Он правил всего 7 месяцев. Это означает, что Иоанн видел это видение где-то между июнем 68-го и январем 69-го года.
Эти трое укоренились
Гальба, 68-69 г. н.э.
Отон, 69 г. н.э. - Тот, кто еще не пришел, кто будет править всего 3 месяца с января по 16 апреля. Откровение 17:9-10 «а другой еще не пришел, а когда придет, недолго оставаться ему».
Вителлий, 69 г. н.э. – правил всего 5 месяцев с 1 июля по 20 декабря.
Веспасиан, 69-79 гг. н.э. – Небольшой рог – «который сам восьмой» представляет собой исцеление раны на голове (Откровение 13:3).
«Он будет говорить напыщенные слова против Всевышнего, будет преследовать святых Всевышнего и вознамерится изменить времена и закон. Тогда святые будут преданы в его руку на время и времена и полвремени». (25)
Тит, 79-81 гг. н.э.
Домициан, 81-96 гг. н.э. Полный глаз и напыщенный рот
Отон правил всего 3 месяца с 15 января по 16 апреля 69 г. н.э., а Вителлий правил всего 8 месяцев с 16 апреля по 22 декабря 69 г. н.э. ранение зверя. Эти три недолго правивших императора представляют собой три рога, которые были вырваны с корнем в видении Даниила в Дан. 7. В период этих трех коротких царствований зверь был практически мертв. В то время у Рима не было официального императора, потому что лояльность людей была разделена между этими тремя желающими стать диктаторами. Эти трое соревновались за титул, и каждый претендовал на звание Цезаря. Это привело к правопреемству путем убийства. После этого Веспасиан стал признанным императором и правил в течение 10 лет с декабря 69 по 79 год нашей эры. Это та «рана», которая зажила, и зверь снова ожил. После Вителлия на престол вступил Веспасиан, который правил в течение 10 лет с декабря 69 по 79 год нашей эры. Именно при его правлении Рим начал политически стабилизироваться. Почему упоминаются только семь царей? Потому что именно во время правления Гальбы Иерусалим будет разрушен.
Именно во время правления Веспасиана Рим начал политически стабилизироваться. Вот почему в 13:3-4,
«Вся земля изумилась и пошла за зверем; они поклонялись дракону, потому что он передал свою власть зверю; и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю, и кто может сразиться с ним?
Причина, по которой Иоанн упоминает только семь, а не десять, заключается в том, что видение Иоанна касается только событий до времени Веспасиана. В лице Нерона и Гальбы мы находим ужасных гонителей христиан, от руки которых были замучены Петр и Павел. Бог использовал Нерона для уничтожения евреев. Нерон приказал Веспасиану разрушить Иерусалим. Нерон был пятым царем, что позволяет предположить, что Откровение было написано до осады Иерусалима. Традиционно Нерон преследовал христиан вне всякого сравнения. Изгнание Иоанна на Патмос само по себе было результатом великих преследований Нерона. Апостол Павел, предположительно, был замучен, а затем обезглавлен Нероном в Риме в 67 году нашей эры. Еще одной жертвой Нерона был апостол Петр, которого традиционно распинали вверх ногами.
Доттард
Найджел Дж.