Правда ли, что английские монахи-христиане переняли скандинавские прически еще до начала эпохи викингов?

Вопрос:
Правда ли, что английские монахи-христиане переняли скандинавские прически еще до начала эпохи викингов?

Краткий ответ
Не монахи, а дворяне. Не до Линдисфарна, а сразу после.

Да, это правда, что викинги (скандинавы) путешествовали по Британии до эпохи викингов и Линдисфарна (8 июня 793 года). Англосаксы, вторгшиеся на Британские острова после окончания римского периода, начиная примерно с 410 г., были скандинавами.

Я не мог найти ничего о монахах, подражавших прическам викингов до Линдисфарна. В своем альтернативном ответе я нашел письмо монаха королю после Линдисфарна, в котором он жаловался, что король и его дворяне подражают прическам викингов.

Альтернативный ответ
В 796 году, через 3 года после Линдисфарна, англосаксонский монах по имени Алкуин написал письмо королю Нортумбрии Этельреду. Алкуин упрекнул короля Этельреда в нескольких вещах, в том числе в том, что король и его дворяне скопировали прически и одежду викингов, которые вторгались на их острова, насиловали и грабили их деревни.

Письмо монаха Алкуина Этельреду, королю Нортумбрии (796 г. н.э.)
Обратите внимание на одежду, прическу, роскошные привычки принцев и народа. Взгляните на вашу стрижку бороды и волос, в которой вы хотели походить на язычников. Разве вам не грозит ужас перед теми, чьей моде вы хотели следовать?

Это то, о чем вы думаете? Это самое близкое, что я мог найти, чтобы поддержать вашу память.

Подробный ответ
Прическа называется тонзурой. Викинги не делали постриг. Большинство людей в средние века носили длинные волосы. У викингов было много причесок, но ни одна из них не была похожа на монахов. Монахи носили короткие волосы, чтобы выделиться. Для этого даже вырезают лысину на макушке. Никто на самом деле не знает, откуда взялась эта традиция, но она действительно предшествует эпохе викингов и Линдисфарна. По одной из теорий, это было сделано для подражания Иисусу и его ученикам. Другой говорит о нем как об отказе от мирских забот; монашеский венец.

Почему монахи бреют головы?
Акт бритья волос на голове известен как тонзура, и на протяжении всей истории он ассоциировался со множеством религий. Одна из теорий состоит в том, что это можно проследить до учеников Иисуса, которые практиковали искусство тонзуры на собственных волосах, которому монахи хотят подражать. Еще одно представление о том, что монахи являются учениками Бога, - это древний обычай брить головы рабам-мужчинам. Затем монахи-мужчины брили головы, чтобы обозначить свой статус «рабов Христа». Узкая корона волос также вызывает образы короны престолов, возложенной на Христа во время его распятия.

Стрижка, которую иногда называют «монашеской короной», стала символом религиозной преданности и отказа от мирских благ.

Викинги не делали постриг. Стрижки викингов включали в себя множество различных стилей, в том числе косы, конские хвосты, выбритые сзади и по бокам, ирокезы, андеркат и эпические бороды, иногда борода была заплетена, но не тонзура. Ни порезов, ни залысин наверху.

Прически Средневековья
Все средневековые монахи в средние века были чисто выбриты. Их отличали частично выбритые волосы, называемые тонзурами. Их волосы были выбриты, за исключением узкой полосы вокруг головы. Тонзуры были символом их отказа от мирской моды и уважения. Тонзура также может указывать на то, что монах получил церковный статус.

Я полагаю, что ваш вопрос или, по крайней мере, документальный фильм, на который вы ссылаетесь, может относиться к гораздо более позднему событию. Упомянутая вами «жалоба» содержится в письме Эльфрика из Эйншема к человеку, названному «братом Эдвардом», и подробно описывает три различных поведения, которые аббат находит огорчительным; есть кровь, принимать датские обычаи и есть в туалете. Кажется, что это идеально подходит для вашего вопроса, за исключением того, что это происходит пару сотен лет спустя, а письмо датируется примерно 1005-1010 годами нашей эры.

Из Википедии:

1005 год — это другая точная дата, которую мы имеем для Эльфрика, когда он покинул Керн и направился в новый монастырь дворянина Этельмера в Эйншеме, совершив долгое восьмидесятипятимильное путешествие вглубь страны в направлении Оксфорда. Здесь он прожил свою жизнь в качестве первого настоятеля Эйншема с 1005 года до своей смерти. После своего возвышения он написал свое « Послание к монахам Эйншема» , сокращенное для своих монахов « De consuetudine monachorum» Этельвольда , адаптированное к их зачаточным представлениям о монашеской жизни;

Превосходный анализ письма брату Эдуарду можно найти в расшифровке статьи, опубликованной в Old English Newsletter . Из раздела, посвященного стрижке (выделено мной):

Второй раздел письма посвящен английским мужчинам, перенимающим датские обычаи. Эльфрик считает это постыдным и говорит, что, согласно книгам, всякий, кто соблюдает обычаи языческого народа и тем самым обесчестит свой род, будет проклят. Он возражает, в частности, против тех, кто tysliað eow на Denisc, аблередум hneccan и аблендум еагум. Тислян — редкое слово, означающее «одеваться»; ablered в остальном не засвидетельствован, но он связан со словом blere «лысый» Босворта и Толлера и Староанглийского словаря и, по-видимому, означает «лысый». Отрывок относится к англичанам, перенявшим датскую стрижку .

Обратите внимание, что хотя письмо от аббата «брату Эдуарду», по крайней мере, интерпретация значения части письма в этой статье относится к поведению «англичан», а не к самим монахам.

Письмо Алкуина также обсуждается здесь как ссылка, с которой Эльфрик, возможно, был знаком. В другом разделе этой статьи подробно рассказывается о том, какая именно прическа могла иметься в виду, и упоминаются саксонские стили, о которых задавали вопросы в комментариях:

Ни Алкуин, ни папские легаты, ни канон Вульфстана не уточняют, о какой именно языческой моде идет речь, но фраза Эльфрика « ableredum hneccan» и « blenum eagum » « с обнаженной шеей и слепыми глазами » весьма конкретна. Это предполагает длинную челку или челку спереди и очень короткие или сбритые волосы, обнажающие шею сзади. Это сильно отличалось от того, как обычно носили волосы англосаксонские мужчины. Согласно авторитетному обзору англосаксонской одежды Гейла Оуэна-Крокера, англосаксонские мужчины десятого и одиннадцатого веков обычно носили короткие волосы , обычно были чисто выбриты или имели коротко подстриженные бороды, хотя короли обычно изображаются с короткой стрижкой. усы и густые бороды. [29]

Несмотря на то, что у нас нет визуальной привязки к тому времени, до вторжения норманнов в Англию осталось всего несколько лет. Гобелен из Байе часто упоминается из-за изображения норманнов, особенно интересна прическа:

Обратите внимание на голую шею и челку, изображенную перед глазами. (Вышеупомянутая статья OEN также объясняет связи между норманнами и датчанами, если вам неясна эта связь.)

Итак, жалоба Эфлрика брату Эдуарду на датские прически, безусловно, существует, но время гораздо позднее, чем нападение на Линдисфарн , и она, вероятно, не относилась к поведению самих монахов. На мой взгляд, это все еще может быть источником информации, которую вы помните.